在电视剧《康熙王朝》中，重臣陈廷敬出场次数不多，但给观众留下了一种老成谨慎，正直清廉的正面形象。陈廷敬是文渊阁大学士兼吏部尚书加三级、《康熙字典》总阅官、康熙皇帝的经筵讲师。

有“中国北方第一文化巨族之宅”之称的皇城相府就坐落于山西省晋城市阳城县北留镇，这明清两代城堡式官宦住宅建筑群就是陈廷敬的故居，后因康熙皇帝两次下榻于此，故名“皇城”。如今这座山庄已经开辟为国家5A级景区，游人如织，声名远播。

祖居这里的陈氏家族是明、清时期享有盛誉的北方文化巨族，享有“德积一门九进士，恩荣三世六翰林”之美誉。 下面主要给大家介绍一位和我的故乡河北乐亭有关的人物——陈昌言。这位陈昌言曾在乐亭任过5年知县，他不仅是皇城相府内城的修建者，而且是陈廷敬的伯父。是陈氏家族发展历程中的关键性人物。

陈昌言生于明万历戊戌年（1598），字禹前，号泉山，斗筑居、中道庄主人，卒于清顺治12年（1655），今年正是他诞辰420周年。在没有出任乐亭知县以前，陈昌言一直在老家修建庄园。

陈家祖籍河南彰德府临漳县，永乐年间陈靠迁入山西泽州天户里，以牧羊耕田为主，后迁入阳城县郭峪村东北，此地正处于两村之间，所以称为“中道庄”，陈昌言号“中道庄主人”，即取自于此。在到三世祖陈秀，任陕西西乡县典史，陈家人才开始有人步入仕途。陈昌言在《述先草》序中说：“肇造余家，实权舆诸此。”嘉靖23年陈天佑考中陈氏家族第一个进士。

七始祖陈经济生三子：陈昌言、陈昌期、陈昌齐。陈廷敬乃陈昌期之子。此时陈家不仅成为方圆百里的富户巨族，而且也算得上声明显赫的官宦之家。

陈经济自幼攻读科举，有壮志，但考场不利，终未如愿。于是他希望寄托在儿子身上，精心培养，长子陈昌言聪明好学，不负众望，崇祯3年（1630）秋天，陈昌言到太原参加乡试考中了举人。

此时李自成起义，提出“均田免赋”等口号。崇祯四年，起义军进入阳城县，面对日益壮大的起义军队伍， 陈昌言忧心忡忡，虽考中举人，但并没有到外地为官，他整日想的是修一座城堡保护陈家的生命财产。

崇祯六年（1633）筑堡工程开始动工，次年二月峻工。城堡周围大约有百丈，高二丈，垛口二百，开西北两门，门均用铁皮包裹，门上修有城楼。这项工程共花费白银一千余两。陈昌言把这座城堡取名叫做“斗筑居”，就是说这座小城堡虽然只有斗那么大却可以安居乐业。

在修建“斗筑居城”期间，陈昌言赴北京赶考，崇祯7年2月27日放榜，陈昌言高中进士，成为陈氏家族的第二位进士。次年，被授予乐亭知县。因有了坚固的城堡，他很放心地离开家乡太行山，不远千里来到地处渤海之滨的平原小县——乐亭。

乐亭县位于唐山市东南部，金大定末年(公元1189年)置县，北仰燕山，南望齐鲁，东连秦榆，西眺京津，是全国果菜十强县、全国文化先进县，中国共产党的主要创始人之一李大钊的故乡。

乾隆版和光绪版《乐亭县志》对陈昌言均有记载。在“职官”里这样记载：陈昌言，号道庄，山西泽州人，进士，崇祯八年任，并附有侄子陈廷敬写的一首长诗。还有他在崇祯12年写的一篇记事文章，名为《何生员家牛产麟》。在“名宦”中也有他的名字。陈昌言在乐亭为官6年，政绩斐然，为民请命，清正廉洁，轻徭薄赋，爱惜民力，体恤民情，造福百姓。而且文采颇佳，善作诗文，著有《先草集》、《山中集、《斗筑居集》等。

崇祯8年， 37岁的陈昌言，虽平生第一次当官，但也算一个饱经风霜，阅尽世事的人。他秉承家训，清正廉洁，以“为官一任，造福一方”为座右铭。他从山区到平原，生活习惯、风土人情的不同自不必说，他主要面临两大困难。但不管困难多大，陈昌言都能一一化解。他不忘初心，谋民生之利、解民生之忧，时刻把黎民百姓的安危冷暖放在心头。

第一，灾害频仍，百姓艰难。乐亭处于滦河冲击平原下游，滦河常发大水，百姓苦不堪言，有“自古滦河多灾害，粮川美景一夜丢”的诗句。其他自然灾害，如冰雹、蝗虫、瘟疫、饥荒、地震等也时有发生。县志记载：崇祯10年，春饥夏疫，民死者众，诏赈之。就在他到任的第一年秋七月，滦水汛溢，几逼城下。他挽起裤管，光着脚，涉水指挥百姓抗洪救灾。并亲自为百姓祈福，不久洪水退去，安澜如故。

后来，他禳虫则虫化，祷雨则雨澍，倭艘塞马皆不入境，把乐亭很多天灾人祸化解禳除。他经常下乡体察民情，对孤寡老人给予照顾。有一位近80岁的赵姓老人，鬓发斑白，他敬而礼之，赠以粟帛，并赠他门匾，上写“海东双瑞”。他在乐亭为官6载，真正了解了乐亭，了解了乐亭人民，和乐亭结下了深厚的感情。他经常对当地百姓说，乐亭民风醇厚，乐亭人节俭质朴，邑之福也。正如他在崇祯12年写的《西南乡新家庄何生员家牛产麟》一文中说：“东溟为古卢龙地，而风气淳厚，其邑之绅衿父老，敦庞大雅，里社编氓，朴质而简居。”

第二，徭役和赋税沉重，百姓负担沉重。明末崇祯一朝，内忧外患，李自成等人造反和辽东边事把崇祯皇帝搞得焦头烂额。崇祯8年，他到乐亭上任的这一年，农民军便攻克凤阳，掘了朱家皇陵。从军事角度说，李自成并未到达乐亭。但清军几次入塞，烧杀虏掠，对乐亭却构成了一定威胁。尤其崇祯11年9月，清军第四次入塞，扫荡京畿、山东，践蹂二千余里，残陷五十余城，卢象升战死。这件事使乐亭人民十分惊恐，也给陈昌言造成了很大的压力。明军在距乐亭70里以外的滦州、开平列营防御，使兵火不罹乐亭，百姓拍手称快。他在《西南乡新家庄何生员家牛产麟》中有记述：“戊寅季秋，边事起，是处震警，且列营于滦开间者三十余日，笳吹烽逼，日夜严守，幸安堵无恙。”

战事繁多，天下大乱，明政府必然给黎庶苍生增加沉重的赋税和徭役。乐亭也不例外，加派“剿饷”，增加丁徭、百姓叫苦不迭。陈昌言是爱民如子、为民请命的好官，他见不得乐亭百姓受苦，尽管国事杂乱，但他安抚有方，民用不扰，想方设法减轻百姓负担。

康熙十九年（1680年），他侄子陈廷敬陪康熙皇帝第一次东巡盛京，在榆关（山海关）驿休息，偶遇一位乐亭籍的老驿卒。这老人哭着给他讲述了40年前陈昌言在乐亭的政绩，让陈廷敬感动地热泪盈眶，对乐亭和其伯父的印象更加深刻。老卒还带陈廷敬到驿站东边的古神祠看了看，说这祠是你伯父来榆关时常驻的地方，并指着驿站南边的砂石路说这就是通往乐亭县的大路。陈廷敬看着这古祠和大路，久久站立，浮想联翩，然后酹酒拜行。就此事陈廷敬专门写了一首长诗，名曰《泽州陈廷敬食榆关驿》。在诗中，借老卒的话赞扬了伯父的为官为人之道。老卒说乐亭小县，老百姓时常忍饥挨饿，丁徭每年完不成。陈县尹爱护百姓，经常去知府那里商量如何减轻百姓负担。陈县尹常常饿着肚子外出行役跋涉。为省钱粮，他连役夫都不雇用。百姓说，陈县尹走了，大家就受饥寒。陈县尹来了，大家就有衣穿。府官也给皇帝上奏章表扬他的事迹。原诗中如是说：“小县丁徭稀，取足外协助。乐亭籍民夫，十人九饥仆。当时陈县尹，吾民赖调护。走谒大府官，抵掌借前箸。庶人者在官，定禄出邱赋。枵腹事公家，公事亦繆悮。是时大府贤，立为尹拜疏。雇直余赀粮，行役乃奔赴。尹去民寒饥，尹来有衣裤。迩来四十年，吾民思乳哺。”

一首诗，两行泪，一片情。不必多说，一位勤政爱民的好官便跃上纸上。此时，其伯父早已去世25年。如果不是公务缠身，说不定陈廷敬会策马扬鞭，亲自到乐亭走一遭，听闻、追忆、凭吊......

陈昌言因在乐亭政绩突出，崇祯13年（1640）经行取，调入京城为官，任御史。乐亭百姓实在不想让他走，纷纷到县衙挽留，终未实现。百姓为纪念这位好官，勒石立碑，以赞其勋。康熙十六年，在乐亭县大成殿戟门东的名宦祠中安设陈昌言神位，崇祀名宦，甚获殊荣。

后来，陈昌言出巡山东，严战守，以御寇。好直言，无所避，多次弹劾。崇祯十五年（1642）陈昌言回乡，主持修建陈氏别墅和中道庄城的工程，并在城正门的石匾题写了“中道庄”三个大字。

甲申之变，先投靠大顺政权，李自成退出北京之时,陈昌言逃回阳城县中道庄。写《蛰居》一诗：大厦虽非一木支，苟全乱世欲何为。忧将天问凭谁解，惭对青山转自疑。半榻奇书消寂寞，一杯玄酒了愚痴。愁多潦倒无新句，且向残灯改旧诗。

清初，陈昌言以原官视学江南，慧眼识才，称知人。与弟陈昌期友爱，家无分财。顺治10年夏，他回家终养奉母范氏，至孝。 次年，感觉身体不适，又续假。顺治12年10月，陈昌言病故，终年58 岁。