2007年年底，时任北京市长的王岐山即将上调中央，在向同僚们告别之时，他推荐了两本书，其中之一便是在当年出版的历史长篇小说《大清相国》。

      王岐山推荐的《大清相国》好在哪？

      《大清相国》这本书的封页上有这样一段话：康熙朝名臣辈出，但都大起大落：明珠被罢官，索额图痛死囹圄，高士奇最终被贬回原籍，徐乾学去官早逝，满朝重臣中，但见陈廷敬驰骋官场五十余年，历任工、吏、户、刑四部尚书，最终成为文渊阁大学士，乞归后仍被招回，最后老死相位。

      清代名臣陈廷敬在特定的历史境遇中，在官场上所作的人格、道德和行为的艰难选择。他入仕五十三年，历任康熙帝师，工、吏、户、刑四部尚书，至文渊阁大学士、《康熙字典》总修官等职，最后老死相位。

      陈廷敬作为当时活生生的富二代，祖上几代行商，家业殷实。但纵观陈廷敬的一生，如履薄冰半辈子、慢慢悟透官场秘诀，终于建功立业名垂青史。小说的最后又有这样一段话：“当年卫大人告诉他一个等字，岳父告诉他一个忍字，自己悟出一个稳字，最后又被逼出一个狠字，亏得月媛又点醒他一个隐字。若不是这一隐字，他哪能全身而退？”这段话是小说的点睛之笔，也算是全书的文眼。等、忍、稳、狠、隐，陈廷敬的一生几乎就是这5个字的形象写照。

      等（要沉得住气），忍（要能经受起磨练），稳（要谨慎且低调），狠（要坚决彻底），隐（要会急流勇退）。每一个字都彰显着一种人生哲学，也是陈廷敬用惨痛的经历换来的教训。

      他的人格、道德和行为体现在以下四个方面：清廷多酷，他是清官却宅心仁厚；好官多庸，他是好官，却精明强干；能官多专，他是能官，却从善如流；德官多儒，他是德官，却不乏铁腕。这与习近平总书记提出的“信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁”20字好干部标准有一定重合。

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      最初让人震惊的是他的恩人卫向书在关键时刻给了他二甲头名，与金科状元擦肩而过，失去了连中三元的机会。卫向书是为爱才的好官，他深知，陈廷敬满腹经纶，一身正气，是国家未来的栋梁之材，然而，行走官场几十年，卫向书更是看多了那些自负经纶的才子们因为过早的成名而迷失了自己，卫不希望陈步人后尘，才出此此计。

      “廷敬，老朽只是为皇上惜才，依你的才华器宇，今后必定是辅弼良臣，少不得终老官场，世人只道宦海沉浮难料，可你少年得志，宦海无涯，你得慢慢熬呀，你且记住老夫说的一个字，“等”。”

      冯仑说过，“伟大是熬出来的”，在我们年轻的时候，许多看似波澜不惊的日子里，实则暗藏汹涌，我们唯一应该做的就是修生养性，韬光养晦啊！有道是“成熟的人是既能憋住尿也能憋住话”。

      王岐山推荐的《大清相国》好在哪？

      陈廷敬也是修炼的好多年才慢慢修炼成“忍”术，从小受圣贤书洗礼的人满心仁义道德，匡扶社稷，陈廷敬看到明珠的两面三刀，高士奇的贪得无厌，他都忍不住抓住机会参他一笔，然而，常常事与愿违，还搞得自己一地鸡毛。

      作为康熙王朝五十多年的政坛不倒翁，陈廷敬曾说过：“我只能做我做到的事情，做不到的事我要是硬去做，就什么事也做不了”，可见做个好人难，做个有作为的好官更难。好人正直善良，注重名节，不愿被非议，可很多的时候，人不做违心的事，很难做成大事造福百姓的事；往往做大事时遇到的对手都是阴险狡诈之人，所以需要同时具备高绝的政治智慧，辽阔的城府，强硬的手腕，忍受常人不能忍耐，处理问题恰到好处。

      在高士奇强占房产一事上，陈廷敬一时心软，在冤者拦轿下跪的时候，像清官一样停轿询问，按照演义小说《包公案》的套路，应该是展昭飞檐走壁抓人，张龙赵虎押解犯人虎头铡伺候，然后冤情昭雪，贪官恶霸伏法，百姓高呼清官，满街弹冠相庆。

      可书里呢，几名喽啰伏法，元凶依然谈笑自若升官发财，而这个事康熙皇帝并没有被贪官愚弄，而是心里“跟明镜似的”，并且安慰了陈廷敬说：“朕知道你心里憋气，人命关天，不是小事，但原告已经死了，凶犯杀了就是，难道你真要朕为这件事处置那么多的大臣？”

      皇上的无奈告诉我们，如果因为一名普通百姓房产被占人被杀，而处置那么多大臣，不仅国朝无光，皇上自己也会被冠以昏君的名称。

      《大学》里讲：“自天子以至庶人，壹是皆以修身为本”；儒家以“修身、齐家、治国、平天下”为培养人才的基本规范；司马光在《资治通鉴》写到“才者，德之资也，德者，才之帅也”。而为人之德，必先宽阔胸怀，做到宅心仁厚、包容如“水”。

“有些话埋藏在心中好久，

没机会说，

等有机会说的时候，

却说不出口了。”

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