悠久的历史、深厚的文化底蕴在淮南大地上，留下了一连串的成语典故，有些成语直到现在还深深影响着我们的生活。

 一叶知秋 

发生地：淮南

典出：《淮南子·说山训》：“见一叶落而知岁之将暮。”宋·唐庚《文录》引唐人诗：“山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。”

化干戈为玉帛

发生地：淮南

典出：西汉·刘安《淮南子·原道训》：“昔者夏鲧作三仞之城，诸侯背之，海外有狡心。禹知天下之叛也，乃坏城平池，散财物，焚甲兵，施之以德，海外宾服，四夷纳职，合诸侯于涂山，执玉帛者万国。”

乐极生悲

发生地：淮南

典出：《淮南子·道应训》：“夫物盛而衰；乐极则悲。”乐极生悲”是形容一个人快乐到极点转而发生悲哀的事情。

兔死狗烹

发生地：淮南

典出：《淮南子·说林训》：“狡兔得而猎犬烹，高鸟尽而强弩藏。”烹：烧煮。兔子死了，猎狗就被人烹食。比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。

众议成林

发生地：淮南

典出：《淮南子·说山训》:“众议成林，无翼而飞。”高诱注:“众人皆议平地生林，无翼之禽能飞，凡人信之以为实然也。”谓众人的议论可使人相信平地上出现森林。比喻流言多可以乱真。

临水羡鱼

发生地：淮南

典出：比喻空有愿望，而无实际行动。《淮南子·说林训》：“临河而羡鱼，不若归家织网。”羡，一本作“ 羡 ”。亦作“ 临川羡鱼 ”、“ 临渊羡鱼 ”。

迅雷不及掩耳

发生地：淮南

典出：《淮南子·兵略训》：“故善用兵者，见敌之虚，乘而勿假也，追而勿舍也，迫而勿去也，击其犹犹，陵其与与，疾雷不及塞耳，疾霆不暇掩目。”

女娲补天

发生地：淮南

典出：《淮南子·览冥训》：“于是女娲炼五色石以补苍天。”传说盘古开天用四根“不周山”大柱子支撑天地，共工与颛顼争夺帝位将不周山撞倒，天地裂了一条大缝，女娲氏在高山上架起神火，炼了36501块五彩石把天的裂缝补了起来，砍大鳌腿支撑天，从此天地就永久牢固了。

一人得道 鸡犬升天

发生地：淮南八公山

典出：淮南王刘安由于谋反暴露，被迫自杀。人们还传说刘安不是自杀而死的，而是他长期修炼丹药，终于获得了成功。一天他在升仙台吃下丹药，其中一些散落在地，被他家里的鸡、狗吃了，结果刘安和他的鸡狗一起都飞到天上成了神仙。

风声鹤唳，草木皆兵

发生地：淮南八公山

典出：《晋书·谢玄传》：“闻风声鹤唳，皆以为王师已至。” 《晋书·苻坚载记》：“坚与苻融登城而望王师，见部阵齐整，将士精锐;又北望八公山上草木皆类人形。”

公元383年五月，前秦苻坚不顾群臣反对，决意攻取东晋。失败溃逃，听到风声和鹤叫声，都疑心是追兵。惊慌之下，苻坚登上寿阳城头，见淝水东面八公山上草木摇动，以为都是埋伏的晋兵。

淮橘为枳

发生地：淮南

典出：《晏子春秋·杂下之十》:“婴闻之:橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。”

淮南的橘树，移植到淮河以北就变为枳树。比喻环境变了，事物的性质也变了。

时苗留犊

发生地：淮南

典出：唐·李瀚《蒙求》：“时苗留犊，羊续悬鱼。”时苗：人名，东汉巨鹿人（今河北省邢台市平乡县）。时苗曾是寿春（今安徽省寿县）令，上任时乘母牛驾车，到寿春后牛生一犊，时苗离任时将牛犊留下，不肯带走。后用以形容为官清廉，不贪财图利。

淮南子文化园座落在八公山地质公园景区内，与地质博物馆相邻。园内还有许多弘扬淮南文化的成语雕塑哦~

削足适履

发生地：淮南

典出：削足适履出于西汉·刘安《淮南子·说林训》：“骨肉相爱，谗贼间之，而父子相危。夫所以养而害所养，譬犹削足而适履，杀头而便冠。”适：适应；履：鞋。因为鞋小脚大，就把脚削去一块来凑合鞋的大小。

塞翁失马

发生地：淮南

典出：《塞翁失马》选自《淮南鸿烈集解》。《淮南鸿烈》西汉淮南王刘安 等人所著。文本中的一个典故，后衍生为成语“塞翁失马，焉知非福”。

淮南王刘安所著的《淮南子》里面留下了很多脍炙人口的成语，有兴趣的朋友可以从书里收集罗列下。

去往这些成语故事的出处地，观古怀今，感叹时空的变幻，岁月的穿梭，也别有一番风味。

信息来源：淮南市旅游局

编辑：大奥( 转载、勘误、投稿请联系微信号 ahedit )