7月21日，万里无云，天公作美，便起了个大早，欣欣然驱车前往邓峰寺。 邓峰寺位于烟云崖村东边的山上，山脚有一汪清泉，车就送到泉边，剩下的路程就靠两条腿杆了。 未及下车，就听见一股子清澈的水流的声音， 泉眼汩汩地冒出清凉甘冽的水。 在泉边远远地就可以看到白色的牌坊，沿着盘山道向上却走了好一会才到了牌坊底下。牌坊还很新，雕刻的样式也还算精致，八个石狮子守在四个柱子前后，柱子上阴文镌刻着两幅对联： 曲径通幽寻胜地，禅房飘香梵声频 牌坊正面横批：登峰兆吉 天开图画松柏不乱显圣迹，地涌丹泉味似甘露润禅心 牌坊背面横批：翠嶂丹泉 这对联和横批是值得好好玩味的。前一幅引曲径通幽处，禅房花木深之意，虽不甚齐整，横批登峰兆吉确是画龙点睛之笔，一来化用登峰造极，或许是指有造诣登峰造极之高僧在此得道，二来“登”谐音“邓”，邓峰兆吉，邓峰寺有岂能没点灵验神秘之处？后一幅松柏不乱与地涌丹泉也点出了邓峰寺的两大美景。 辗转到了邓峰寺，该寺尚未完工，与工人交流，修葺已过了大半了。寺庙的历史并不久远，建筑也没有多么华丽，鲁迅先生说：于无声处听惊雷。后人补了一句：于无色处见繁花。向细微处寻大文章，自然是社会实践应该做的。这不，在大雄宝殿前的碑上就镌刻着一段话。 后面镌刻着住持等人的名号。碑文文白混杂，骈散结合，作为观瞻揽胜者，虽然写不出来，但理解是没有问题的。 转过一个角落，有两间低矮破败的偏殿，殿前晾晒着工人们的衣物，殿内摆放着施工用的杂物，再深一点的地方也许是给工人们居住的。可是就在这样的偏殿的红漆柱子上，也贴上了白纸墨字的对联： 修行是自我改造，信佛是人间正道 在这幅对联前停留了很久，本想用啼笑皆非来表达我的想法：自我改造，人间正道这种带有革命色彩的词也能和信佛等同起来？但细细想来，却突然觉得这幅对联似乎并无不妥。行程和时间的原因，只好抱着矛盾复杂的心情向前了。 送子观音殿上的对联还算能看明白，现与诸君同享： 想男是男想女是女男女成群，求子得子求孙得孙子孙满堂 格调虽然不高，却仍不失为一幅应景的好对联。 流连已久，日光正茂，打道回府，一路无话。 今日往诣邓峰寺，深感基础设施之缺乏，但倘若假以时日，邓峰寺或能恢复往日恢宏之气势吧。