还未编入56个民族的“亻革家族”，位于贵州凯里麻塘，他们自称是后羿的后人，这是一个小众到几乎无人知晓的村寨，村里没有一个游人。 麻塘村口的牌坊上写着一副对联“头戴射日红缨帽，羿人风采显神威；身穿铠甲蜡染衣，革家英姿展豪情”。 其他地方见不到的鲜艳的亻革家传统服饰，亻革家奶奶骄傲地说“这是古代将军服饰的样子”。 衣服6层、帽子3层、银饰2层，腿上再用长长的绣带一圈圈缠绕上，全部都是自己一针一线手工绣的。穿这一身衣服愣是足足花了40分钟，而想要做这一身衣服，更是要花上1年的时间。

凉亭外芭蕉叶碧绿肥厚，成片的翠竹迎着细雨，鳞次栉比的吊脚楼上灰瓦被雨水冲洗的更加显眼，成片的稻田勾勒出大地的轮廓，远处的山峦暮霭沉沉，这就是革家寨迷人的风情。

イ革家族，イ革家寨，还未开发的古寨，值得去看一看。无当地向导带领的话，真不容易找。

麻塘革家，是目前走过的村寨里最独特的一处。相说是后羿的后人，村子依山而建，鹅卵石铺就的小道。最具特色的服饰和图腾蜡染。女子所带的帽子也因身份区别分明，姑娘和出嫁有了孩子的虽款式花式一样，但姑娘的帽子前会多一红樱，而有孙子辈的颜色就素雅了

革家可不是什么苗族的一支哦！

革家人，革家刺绣是奇异的苗秀的一支，非常具有特点，这类刺绣的精品很多年前就被老外收藏走，现在留下的稍微好点的刺绣都是价格不菲的，基本没有便宜好买，如果你觉得很便宜g买了一件所谓的革家刺绣，那么恭喜你，一定是机绣的。

从环城北路西门街附近的苗都客运站坐到龙场或鱼洞的中巴，上车买票5元，请买票大妈千万记得到麻塘路口喊一下，下车后沿一条小路走20分钟到革家寨。我们去时下雨，一路几乎无人。进寨后转到芦笙场，看了一些建筑，遇到一老太，让我太太与她合影。然后下来时遇到几家农家乐，要推销蜡染布。我们到村口凯里革家文化研究会办公室，无人门大开，看到一些照片介绍革家服饰歌舞。就出来到下车处路对面拦过路车回凯里。

麻塘这个景点不错，那天去的时候刚好遇到何洁，然后看到他们在拍节目，太激动了，后来又在电视上看到了

在黔东南看过几个不同的苗寨之后，想去一些不一样的地方，于是在行程最后一天的早上，从凯里出发到了麻塘。 革寨的革，其实是有一个单人旁的，只不过这个字在汉语词典里并没有。 革寨人，据说也是苗族的一只分支，而且他们的历史也很悠久。革寨人精通蜡染工艺，所以在寨子入口处不远的地方，就有一个蜡染工艺品的展示点。 革寨里的民居风格，和苗寨的吊脚楼完全不一样，就是简单的一到二层的木制瓦房，很多新建的房屋前，都会修出一个几十厘米高的台阶，它们依山而建，有些则沿山而上，错落有致的点缀在山间的农田边。 革寨人的服饰，男性很普通，女性的则很繁复，尤其是她们的头饰和围腰，据说那头上的装饰品是“后羿射日”“箭和日”的标志，代表着革家人是后裔的后人。 在革寨里晃了一个多小时，正想离开的时候，寨子里的人告诉我说因为快要到中秋节了，下午在这里要举办一场斗牛比赛，到时候四面八方的村寨都会带着斗牛来参加比赛，于是我当然要留下来了。 果然过了中午，就有寨子里的人在一块已经收割过的田地里布置起了会场，也陆续有周围的村寨带着斗牛来了，等人们在牛身上喷上分别代表的寨子的名称，原本安静的寨子突然变得人声鼎沸起来，一场激烈的斗牛比赛就开始了。 参加比赛的斗牛都是灰黑色的水牛，这些牛是被训练多年的，当两头牛分别被拉到场地中央，不需要任何指示或者指挥的语言和动作，只要被抓住的牛角一得到释放，两头牛就迫不及待的冲向对方，当牛角撞击时产生的巨大声响让我不由得惊了一跳。 于是我一边看看各家斗牛的风姿，一边看看来观看斗牛的妇女们的服饰。

革家是一个独特的少数民族，他们自称是后羿的后人。除了服饰以外，麻塘最吸引人的，是有着鲜艳色彩与精致图案的蜡染，从身上的衣裙、背带、围腰到家中的窗帘、被面、桌布无一不以蜡染装点。