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罗什寺景区旅游攻略 之景点3
一处旧地停留一抹时光,一座故城锁住一度年华。悠悠凉州,繁华西域……那些年的雕栏玉砌,青砖黛瓦,是否还镶嵌你灵魂深处?那时的旧地,大德高僧,是否还有人浅唱,轻泪? 你的城,你和城,一座寺又有怎样的故事?
武威太小,景点也比较近,就顺道过来了,这里有个高塔,牌子上说这位高僧当年四处游走讲道,即将圆寂时给弟子说自己舌头不会被火烧化,后面火葬后发现真的如此,于是就把舌舍利供奉在高塔之内。不过这些普通人也都看不到,我就在院子里转了一下
阿弥陀福善哉善哉,佛教的圣地。
罗什寺塔,最早建于后凉,是为了纪念西域高僧鸠摩罗什在武威弘扬佛法、翻译经典的功绩而建造的。
免票进入参观。寺庙因地震曾被重修,十二层宝塔是唯一古物,说内里藏有鸠摩罗什大师的舌头,其中一个殿里有连环画诉说着鸠摩罗什大师的故事,易於了解。
罗什寺位于武威凉州区北大街139号,是为纪念西域高僧鸠摩罗什而兴建的,距今己有1500多年了,其砖制的寺塔叫鸠摩罗什寺塔很有名气的,寺庙占地面积也是有点大的。
雨中闲逛鸠摩罗什寺,看了里面的介绍,鸠摩罗什虽是异国高僧,却为丝绸之路佛教文化传播做了那么大的贡献,他说自己若翻译的佛经无差死后舌头不腐,后被存放于舍利塔中;太祖吕光虽胁迫鸠摩罗什来到甘肃凉州,却也因此而开启了中国佛教文化发展的高峰,一代功与过只留后人评论了,值得一看
《武威——鸠摩罗什寺》 鸠摩罗什寺,坐落于武威市凉州区北大街,始建于东晋后梁时期(公元386年—413年),距今已有1600多年的历史,是为纪念西域高僧鸠摩罗什法师弘扬佛法,翻译经典的功绩而建造,唐、明、清等历代都有修建; 鸠摩罗什寺,历史久远,建筑精美、壮观, 寺内主要的景观——大雄宝殿、罗什法师纪念堂、罗什舌塔…… , 鸠摩罗什寺,免费开放,
鸠摩罗什寺,有两奇,一为没有天王殿,进门即是观音殿,护法韦驮尊天菩萨和护法伽蓝菩萨立身于大雄宝殿外正门两侧。另一为罗什寺塔十二层,为双数。鸠摩罗什,佛经翻译家,精通梵文汉文两种语言,博通佛教大小乘一切经论,故所翻译的经论‘’有天然西域之语趣,超爽俊迈,奇悟天拔,量与海深,辩流玉散,真若披重霄而高蹈,等昆仑而俯眄‘’,在中国佛经翻译史上具有划时代的意义,标志着佛经翻译的完全成熟,开创出一个全新的境界,后人难以为继。鸠摩罗什的译作通俗简洁流畅,具有吟唱韵味和文学美感,达到了翻译文学的顶峰。鸠摩罗什,是高僧中的高僧,千年不遇,是天才的思想者,妙悟难及,是坚定的弘法者,舍己利他,是伟大的忍辱者,度一切苦厄。鸠摩罗什是中华文化的骄傲,在中国文化史上留下了深刻的印记。他的传奇人生译出的不朽佛典,精深的佛学思想,为一代一代的佛教信徒和学者言说了一千六百年。鸠摩罗什是中国历史上第一个结束中国佛学几百年来一直用中国思想的义理和名词去附会佛学时代的人,由于他较为系统全面的介绍了印度佛学思想体系,为中国佛教最终能自立于中国思想界,佛教文化界奠定了基础。鸠摩罗什是古印度文明与华夏文明相互冲突的结晶,是两种异质文化共同塑造的旷世高僧。赵朴老题诗罗什寺:译经存舍思罗什,犯难之躯念奘公,千古凉州豪杰地,故应天马自行空。
鸠摩罗什寺位于甘肃省武威市内,是古代丝绸贸易的商路,也是佛教传播的道路。地处丝绸之路要津的河西,在佛教东传的历程中,占有非常重要的地位。陆续来中国的高僧达100多人,其中很多人与凉州有关,但是关系最密切、又最负盛名的要算鸠摩罗什。罗什寺塔又称倒影塔,位于甘肃省武威市区内的鸠摩罗什寺内。相传鸠摩罗什寺是我国古代著名的西域高僧、佛经翻译家鸠摩罗什初入内地译经、演教之处。鸠摩罗什圆寂后, “薪灭形碎,唯舌不坏”。弟子遵罗什遗言奉请于罗什寺。姚秦时,信徒感其功德,募资建塔,名为罗什舍利塔,塔内供奉鸠摩罗什的舌舍利。
鸠摩罗什的祖先是印度人,出身于相国之家,罗什于344年生于新疆库车。因他少时聪颖过人,被称为“鸠摩罗什”,意思是神童。7岁时当了和尚,12岁游历西域诸佛教国,以精于佛学闻名。吕光在383年破龟兹,征服了西域30余国,得鸠摩罗什和2万多峰骆驼,载着西域的珍宝、文物而归。386年,吕光回到凉州,建立了后凉国,定都姑藏。随这而来的鸠摩罗什就住在武威,讲经说法,传播佛教达十七八年之久。401年,姚苌之子后秦国王姚兴灭后凉国,迎鸠摩罗什到长安,尊为国师,奉之如神,让罗什住在陕西草堂寺译经讲法,他临死时说:“所译经典,要是没有违背原意的地方,死后焚身舌不烂”。409年8月12日,罗什死于长安,享年70岁。相传,武威罗什寺塔是埋葬他不烂之舌之处。
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