佑宁寺,藏语全称“郭隆弥勒洲寺”,简称“郭隆寺”。该地为明清时期西藏经青海去内蒙各地的通道,杂居着土、藏、蒙古、汉各民族笃信藏传佛教的群众。寺院占据达坂山南麓的一面山坡,地盘很大,层层叠叠,细走下来需要2-3个小时。
佑宁寺在青海佛寺中的地位非同寻常,由于该寺名僧辈出,加之章嘉等五大活佛的宗教地位甚高,它在历史上的规模,影响曾一度超过塔尔寺,被誉为“湟北诸寺院之母”。因此,不少国内外学者至今仍慕名去佑宁寺参观考察。可惜该寺第三次毁于文革时期,现虽修复三殿,但规模远不及从前,至于文物古迹,几乎已荡然无存。
自驾游去西藏,顺路哦进去看了看,还不错,典型西部庙宇风格。
值得记录的一次旅行爱这里很好啦
佑宁寺是一个非常大的寺庙,如果花费时间慢慢步行欣赏里面的风景需要2-3个小时,我们毅然决定放弃,只是粗粗的看了一下
是一个非常大的寺庙,如果花费时间慢慢步行欣赏里面的风景需要2-3个小时,我们毅然决定放弃,只是粗粗的看了一下,推荐看看。
藏传佛教的一个寺庙,建筑颜色很漂亮,有五色鹿我是一人爬到后山去了,爬高看整个寺庙还是很壮观的
佑宁寺,又名郭隆寺,位于今互助土族自治县的五十乡,是互助土族群众心目中的神圣之地。佑宁寺始建于明,距今已有400年的历史,名师辈出,曾经风光无限,甚至一度超过塔尔寺成为青海藏传佛教第一,号称“湟水北岸诸寺之母”。虽然现在有些没落,但是从精致的建筑细节依然可以看到当初的繁荣
佑宁寺,又名郭隆寺,位于今互助土族自治县的五十乡,是互助土族群众心目中的神圣之地。佑宁寺始建于明,距今已有400年的历史,名师辈出,曾经风光无限,甚至一度超过塔尔寺成为青海藏传佛教第一,号称“湟水北岸诸寺之母”。虽然现在有些没落,但是从精致的建筑细节依然可以看到当初的繁荣
跟着家住青海的土族舍友来到了当地最著名的思念——佑宁寺。同学的妈妈让她带上了松针在庙里的香炉里添火,殿里可以供油灯,爬到寺顶大约要二十分钟,在寺庙最高处放飞了一把风牛马(?是叫这个吗?就是写着经文的白色纸片)
虽然地处互助,第一次去不知道从互助走的,在修路路很不好走,到达寺庙后,寺庙在修建,不过还是很壮观,景色很美,有很多当地土族的朝拜者和虔诚的信徒,回西宁的时候走平安方向路好很多,也缩短了时间,建议要去的小伙伴选择好路线,以免浪费时间
佑宁寺位于互助土族自治县东南五十乡境内,距西宁50公里,是青海较大的藏传佛教寺院,号称“湟水北岸诸寺之母”。该寺由三世0授记,四世0和四世班禅指派西藏第七世嘉色-在当地土、蒙古、藏族头人协助下,于明万历三十二年(1604年)修建,海拔2500多米,占地面积6公顷,有殿堂7座。因地处郭隆地区,故又称“郭隆寺”。清代康熙年间,寺院规模宏大,包括大小经堂、僧舍等2000多个院落,寺僧达7700多人。设显宗、时轮、密宗、医明四个学院,成为青海湟水以北地区最大寺院,其属寺达49个,故有“湟北诸寺之母”的美称。雍正二年(1724年)该寺因参与罗卜藏丹津反清事件被清军烧毁。雍正十年(1732年)雍正帝下诏修复,并赐额“佑宁寺”。
佑宁寺依山傍水,环境幽静,气势恢宏,寺与山层层叠叠,浑然一体。寺前一佛塔高耸入云,入寺便是大经堂,沿山间小路拾级而上,便通向了山腰的各个殿堂,它们镶嵌在陡峭的山崖上,造型奇特,蔚为壮观。远远望去,苍翠的松柏参天挺拔,郁郁葱葱,寺院点缀在山间,甚是美观。山岭、古树、殿堂交相辉映,更增添了寺院的庄严、肃穆和恬静的气氛。佑宁寺建筑风格融土、藏、蒙古、汉族艺术为一体,可谓多种民族艺术的结晶。殿堂中的雕塑、绘画作品,艺术价值较高。沿着石阶缓缓而上,犹如置身于云雾之中,有飘飘欲仙的感觉。历史上佑宁寺学风浓厚,名僧辈出,享誉中外。该寺三世章嘉?若贝多杰,三世土观?罗桑却吉尼玛,三世松巴?益希班觉等都是非常有名的学者,由于名僧辈出,该寺声誉极高,现在被土族人民奉为圣地。佑宁寺原有大小20多位-,其中土观、章嘉、松布、却藏、王佛等五大囊-,清代封为呼图克图,尤其章嘉-是青海驻京呼图克图首领,封为大国师,与0、班禅和哲布尊丹巴并称为“黄教四圣”。佑宁寺在历史上学经风气很浓,涌现出大批海内外有声誉的高僧哲人,被宗教界公认为佛学研究胜地。尤其是第三世章嘉、土观、松布学识渊博,著述颇丰,对藏传佛教、历史、医学、藏学、历算等渚多方面研究造诣极深,是我国佛教界、青海历史上的名人。历史上佑宁寺的影响曾一度超过了塔尔寺。
据说是佑宁寺寺主嘉色-初建郭隆寺时,寺僧讲修佛法的地方。这里石灰岩造型地貌千奇百怪,流传众多有关佛教神话传说故事,如寺前面矗立的18座小山峰,据说是嘉色-从西藏带来的十八罗汉。最佳旅游季节:每年农历正月、四月、六月、腊月举行四次较大规模的法会,届时热闹非凡。