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大士殿位处于山顶部，是供奉观音大士的，在大士殿旁边有号称是福州碑廊，里面有很多石碑上面有雕刻很多的字，记载发生的一些事迹。

大士殿坐落在福州于山风景区内，现在是福州辛亥革命纪念馆，一九一一年辛亥革命时期，福州革命军前敌总指挥部就设在于山大士殿内，于山是总攻阵地，福州是辛亥革命全国17个最先光复的城市之一。现殿内主要有2个展馆，一个是有关辛亥革命和革命前的福州，一个是有关福州和于山的历史与人文。

位于五一广场旁的于山公园內，接近山顶。现在常设的展览是辛亥革命展，里面介绍的都是有关辛亥革命的史料。文字，图片居多，游览于山的时候顺便看看即可。

大士殿位于于山风景区，市中心，地铁一号线南门兜站下车。每次来于山玩都会经过，总之古香古色，曲径通幽，值得游览！

观音阁位于于山，清康熙五十二年改为万寿亭，内供“万寿无疆”碑，为州城百官遥拜皇帝地方。乾隆二年改祀南海观士音菩萨。 殿后立有乾隆“御题大士出山图”碑刻，叙述观音菩萨出山和由男变女的故事。 具大功德的观音菩萨，究竟是男抑或是女？因现在所见到的观音菩萨，大都是女相，所以常常有人提出这个问题来。 在根本方面，应说观音菩萨是个男子。且在我国唐朝以前，所有观音菩萨的塑像或画像，都属男人的相貌。观音菩萨为男人相，有没有根据？有。华严经说：“勇猛丈夫观自在”。观自在就是观世音，经中称为勇猛丈夫，证明观音本地是属男子。 不过，从观音的示现方面说，那就难以决定他是男是女。因大菩萨的示现，是为了度生的。众生需要菩萨示现怎样的身相，菩萨就为众生示现怎样的身相。如有一类众生需要观音菩萨示现男相来化度的，菩萨就为其示现男相。 另有一类众生需要观音菩萨示现女相来化度的，菩萨就为其示现女相，所以很难决定是怎样的身相。因这不是菩萨本身的问题，而是随诸众生的要求所示现的，自己并不怎样能做得主。至于观音菩萨在此世界多现女身，自亦有其道理在。 交通提示：福州地铁1、2号线到南门兜站下，B出口。公交车到于山站下即到。

福州大士殿又名观音阁，万寿亭位于福州五一广场旁边的于山半山腰处，是一个比较大的建筑物，辛亥革命吋曾经被作为指挥所，所以现在改造成了辛亥革命纪念馆了。

是于山风景区里面规模最大的古建筑群，高大的红色墙体和周边的老榕树将院落围得森严。从公园南门进入，在九仙洞旁有捷径上来，经过月朗风清榕便来到殿宇的正门。大士殿曾经是地方百官遥拜皇帝的地方，后来改祀观音，而耐人寻味的是在辛亥革命时期反倒成为了光复福州、推翻清朝帝制的总指挥部。现在虽辟为辛亥革命纪念馆，但又以年久失修要装修的名义而闭馆一年多了，也不知道什么时候才开放。

又名观音阁，位于于山上，内供“万寿无疆”碑，殿后立有乾隆“御题大士出山图”碑刻，叙述观音菩萨出山和由男变女的故事，可以去爬山去了解一下

目前没有开放，没有大的东西可以看，待装修后再看。