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敖鲁古雅乡
敖鲁古雅社区
友谊街
和平街
建设街
胜利街
敖鲁古雅乡天气
城市信息
敖鲁古雅乡经纬度
经度:121.48157499914
纬度:50.784800964886
敖鲁古雅乡旅游信息
敖鲁古雅都有哪些特产
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桦树皮制品,鹿茸。敖鲁古雅美食:鄂温克驯鹿人以驯鹿奶茶和自制的烤“列巴”(俄式黑面包)、奶制品为日常的主要饮食,犹如蒙古族牧民以喝牛奶茶,佐以炒米、奶...
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桦树皮制品,鹿茸。 敖鲁古雅美食: 鄂温克驯鹿人以驯鹿奶茶和自制的烤“列巴”(俄式黑面包)、奶制品为日常的主要饮食,犹如蒙古族牧民以喝牛奶茶,佐以炒米、奶酪为日常的食品一样。这些鄂温克特色的饮食可以在猎民点和敖乡的鄂温克人家中吃到,对口味不习惯的游客可以在冷极村或根河市内解决吃饭问题,饮食主要是大兴安岭山野风味。 敖鲁古雅饮食 鄂温克猎民的主要食品是面食和肉类。狍子、鹿,野猪、熊、灰鼠及飞龙、鱼等,是他们常用的美食。常做煮肉、烤肉、烧肉、肉干等。驯鹿奶茶是他们常年的饮料。他们食用的野菜主要有野葱、野芹菜、野韭菜、黄花菜、蘑菇、笃斯、红豆、山丁子、稠李子,既鲜食又加工贮存,供常年用。他们还常熬笃斯酱,作为面食的佐料;面食一是油炸面食,二是和好面发酵烙成不加碱的“格列巴”(烙饼)。 野味风味系列有爆炒飞龙、野生冷水华子鱼、手扒羊肉、特色烤野生鹿肉、烤羊排、烤羊腿、特色烤列巴等。奶茶是鄂温克驯鹿人喝的奶茶都是用鹿奶加红茶煮的,是难得的高营养绿色饮料。 敖鲁古雅特产 玛丽亚·索家的装粮皮口袋(下)和“玛鲁”神圆皮口袋供器都是兽皮做的(作者:顾桃) 桦树皮制品:大兴安岭生长着茂密的白桦林,住在森林里的鄂温克驯鹿人就地取材,制出了精美的工艺品。这些工艺品外形美观,图案精致,具有浓厚的民族特色,且有很强的实用性。以桦皮器皿尤为出色,在桦树皮制作的生活器皿上,体现了精美的雕刻艺术,图案纹样以回转纹、云卷纹、吉祥纹为主,主要有桦皮箱、桦皮盒、桶以及碗、盆等日常生活用品。 鹿茸:1964年,鄂温克族取得了割鹿茸成功,如今鹿茸现已成为部分鄂温克人的经济来源。每年的5月中旬到7月份,是敖鲁古雅鄂温克猎民乡割鹿茸的大好时机。
敖鲁古雅鄂温克民族住的是什么
鄂温克、鄂伦春、蒙古等族都称作“林木中百姓”。他们以射猎为业,衣兽皮,住桦皮屋,饲养驯鹿,使用名叫“察纳”的滑雪板往来于山林之中,处于原始的渔猎经济时...
根河有什么好玩的地方?哪些景点必去?
根河有什么好玩的地方?哪些景点必去?
敖鲁古雅驯鹿之乡交通
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6:47从海拉尔乘6562次列车,14:45抵达伊图里河,在此转乘15:11开往满归的6583次列车,20:20抵达满归后包车半小时即到敖鲁古雅住。敖鲁古雅住再往北100公里即到...
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作为一个姑娘,鹿什么的当然是我的心头爱。 因为太喜欢这些林中精灵,我们留宿在了牧民的家。这一天中,我们与驯鹿相伴,住在桦树皮做成的鄂温克式帐篷“撮罗子”里,清晨,便在屋外追逐而过的驯鹿脖铃叮叮当当的响声中醒来,恍然间竟有身处北欧森林的错觉。晚上推开房门就能看到灿烂的银河,偶尔还会传来几声鹿群的闷声啼叫。由于驯鹿的自然放牧点多处于深山、不便到达,牧民也并不愿游客过分打扰他们的生活。不过当地已经建起了专供游客参观的使鹿部落,距离市区较近,也是不错的选择。
6:47从海拉尔乘6562次列车,14:45抵达伊图里河,在此转乘15:11开往满归的6583次列车,20:20抵达满归后包车半小时即到敖鲁古雅住。 敖鲁古雅住再往北100公里即到中国最北端的漠河县了。
敖鲁古雅驯鹿之乡怎么样
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作为一个姑娘,鹿什么的当然是我的心头爱。因为太喜欢这些林中精灵,我们留宿在了牧民的家。这一天中,我们与驯鹿相伴,住在桦树皮做成的鄂温克式帐篷“撮罗子”...
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6:47从海拉尔乘6562次列车,14:45抵达伊图里河,在此转乘15:11开往满归的6583次列车,20:20抵达满归后包车半小时即到敖鲁古雅住。 敖鲁古雅住再往北100公里即到中国最北端的漠河县了。
作为一个姑娘,鹿什么的当然是我的心头爱。 因为太喜欢这些林中精灵,我们留宿在了牧民的家。这一天中,我们与驯鹿相伴,住在桦树皮做成的鄂温克式帐篷“撮罗子”里,清晨,便在屋外追逐而过的驯鹿脖铃叮叮当当的响声中醒来,恍然间竟有身处北欧森林的错觉。晚上推开房门就能看到灿烂的银河,偶尔还会传来几声鹿群的闷声啼叫。由于驯鹿的自然放牧点多处于深山、不便到达,牧民也并不愿游客过分打扰他们的生活。不过当地已经建起了专供游客参观的使鹿部落,距离市区较近,也是不错的选择。
敖鲁古雅鄂温克族的历史及旅游发展前景怎么样?
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内蒙古最北的一个乡--敖鲁古雅,是鄂温克族最远也是最神秘的一个支系居住的地方。这里奇怪的是,每人都有一个俄罗斯名字,遇到重名,就在后面加上特徽,比如乡上...
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要想听实话加我吧!!!!我就是那的。。。。
根河市敖鲁古雅鄂温克民族有着得天独厚的自然条件。茂密的森林资源、珍稀的野生动物、山川河流都是大自然赐予的极为丰富的物质条件,尤其是独特的鄂温克民族文化,更是旅游开发的宝贵资源,因此,充分利用民族文化资源开发旅游业是一个非常重要的途径。 一、民族文化在旅游开发中的重要作用 旅游与文化是相互包融的,特别是在民族地区开发旅游,更离不开民族文化资源。比如:民族建筑、生活方式、服饰、饮食、婚丧习俗、宗教信仰、音乐歌舞、节庆活动等,都是旅游业开发的基础条件。这些民族文化开发得如何,将直接影响到旅游业的开发程度。 敖鲁古雅鄂温克族乡以驯鹿文化和独特的民俗民风闻名于世,每年都吸引着国内外的专家学者以及游客前来观光考察。不论是专家学者还是普通观光游客,他们来到敖鲁古雅旅游的目的都是为了解体验敖鲁古雅鄂温克民族的民风民俗,领略北方大森林的山水美景。因此,要打造敖鲁古雅品牌的旅游,就应挖掘、保护、传承敖鲁古雅鄂温克民族文化,使其在旅游开发中不断发展,并起到应有的推动作用。 二、敖鲁古雅鄂温克族民俗旅游资源的特点及民族文化旅游开发的现状 (一)敖鲁古雅乡旅游资源丰富,具有独特性、民族性、生态性的特点。 独特性:敖鲁古雅乡是我国唯一的驯鹿之乡,鄂温克猎民是我国最后的狩猎部落,这构成了敖鲁古雅乡独一无二的旅游资源。 民族性:鄂温克民族因所处的自然环境和历史发展的不同而呈现出与其他民族不同的社会文化形态,创造了特色鲜明、丰富多彩的民族文化,并以其独特、奇异的生活习俗和传统留下了形态各异,灿烂丰富的民族文化遗产。 生态性“得天独厚的地理环境使得敖鲁古雅乡动、植物种类丰富,于青山秀水间,听水歌唱,看风起舞,闻鸟语花香,在返璞归真处,览神秘文化,觅独特风俗,品丰富民族风情,这就是敖鲁古雅发展民俗旅游业的天然优势。 (二)敖鲁古雅鄂温克民族文化与旅游开发的现状 1、利用独特的民俗文化丰富旅游文化内涵 敖鲁古雅鄂温克族世代在森林里生产生活,逐驯鹿而居,他们至今仍保留着祖先传下来的风俗习惯。森林是他们最熟悉的家园,大自然给予了他们生存的本领,使他们创造了丰富多彩的民族文化,如,古老的萨满文化、驯鹿文化、桦树皮文化、服饰文化、狩猎文化等,都体现着一个森林民族的聪明智慧,这些都是开发旅游业的宝贵资源。敖鲁古雅乡猎民搬迁到新址后,已认识到了旅游业的发展前景,在乡党委、政府的积极引导和民族发展资金的扶持下,已在新址南侧建起了“猎民家庭游”景点,景点内修建了林间小路、木桥、撮罗子、鹿圈等基础设施,旅游的项目主要有品尝鄂温克美食、欣赏鄂温克民歌、观赏驯鹿等。同时,成立了表演团体,团体成员都是猎民中能歌善舞者,不但发挥了他们的长处,还能在经济方面得到实惠,游客可以从中体验到与大自然亲密接触、反朴归真的感觉。 2、以节庆活动为载体,宣传民族文化,打造旅游品牌 通过举办中国·敖鲁古雅使鹿部落文化节、瑟宾节等重大节庆活动,大力宣传敖鲁古雅乡独特的民俗风情。2005年6月20日,敖乡成功举办了首届驯鹿文化节,主要活动有驯鹿王评比、搭撮罗子比赛、敖鲁古雅使鹿部落民俗文化展示、篝火舞会、大型文艺演出等,充分展示了敖鲁古雅迷人的自然景色和深厚的民俗风情。首届敖鲁古雅使鹿部落文化节的成功推出,对发展呼伦贝尔的四季旅游、丰富民俗旅游都具有积极的作用。目前,以敬火仪式、萨满舞、篝火舞和民歌为主的民族文艺表演已经推出,以敖鲁古雅部落为依托的民俗文化体验游也基本成型,猎民开始从旅游业中得到实惠。 三、旅游开发中存在的问题 随着旅游业的发展,敖鲁古雅鄂温克人在增收的同时,民族文化也会受到一定的影响。 (一)各地游客带来的不同地区的文化会使当地的民族文化受到冲击,使原本独特的民族文化变得不伦不类,不能充分体现原有的民族特点。 (二)旅游开发中,原本纯朴的民风民俗会在商品意识增强的同时受到影响。 (三)旅游从业人员素质有待进一步提高。由于敖鲁古雅乡从事旅游行业的人员对本行业相关知识掌握的还很少、服务意识不强,不能全面系统地向游客展示使鹿鄂温克人古朴自然的民族文化,接待水平满足不了游客的需求。 因此,在旅游开发中要采取科学、合理的保护传统文化的措施,使其保持原有的传统文化特色,让本民族群众经济收入增加的同时感受到民族文化是一个民族发展的根本,从而激发他们增强保护本民族文化的自觉性。 四、民俗旅游业发展应采取的措施 (一)发掘民族文化、丰富民俗旅游形式,提高现有民俗旅游品位。全面发掘民族文化,了解敖鲁古雅鄂温克族民族文化发展的方向,根据人们的需求提高旅游的娱乐性和参与性,突出民族特色。现有的游览方式多以民俗设施,民俗陈列为主,这类的文化有着重要的审美价值和学术价值,可使游客大开眼界,增长知识,有效地保护传统文化的完整性。避免人为的破坏,但随着现代旅游的进一步发展,单纯观赏性的游览式已远远不能满足游客求新求奇的心态,动态的参与性的游览方式越来越受到人们的欢迎。因此我们要从宗教、社会、经济、游艺竞技等多方面的民俗进行合理的综合开发,要有明确的主题,精心的规划,邀请有关学者进行设计和研究其可行性,切忌粗制乱造,从而旅游的效率和提升它的吸引力,通过这一类型的游览方式可以让游客从中亲身感受到当地的风情在别开生面的活动中得到身心的充分愉悦,大大提高游览的趣味性和参与性,让游客也可以参与其中,体验制作工艺品的乐趣和鄂温克人的纯朴善良,好客的性格。如:参与制作桦树皮工艺品,森林探险,民族体育竞技等。 (二)强化民俗文化旅游专业人才的培养。现代旅游业已不仅仅是满足于单纯的游玩,而是一个综合性的产业,敖鲁古雅鄂温克民族乡要想在旅游业中取得先机,就必须强调良性的发展,而人才是发展的关键所在,这就要求我们注意人才的培养,特别是旅游专业人才的培养。 (三)培养民族工艺品制作及民族文化传承人,使其在民族文化保护、传承和旅游开发中发挥作用 敖鲁古雅鄂温克猎民独特的生产生活方式使他们创造了独具特色的使鹿部落文化,其中桦树皮文化、毛皮文化、服饰文化等都具有鲜明的民族特色。但随着时代的发展,掌握这些传统文化的人也越来越少,只有一些年长的猎民能熟练掌握,使这些独特的民族文化濒临消失,另外,因为现代社会生活中已往用的少数民族生产生活用品,也逐渐失去了往日的作用,也是使人们不再学习制作的原因。因此,要使民族文化传承下去,就应培养传承人,使使鹿鄂温克人的传统文化得以传承下去,也可以把这些民族工艺品制作过程作为一个旅游项目展示给游客。 (四)注重民族旅游纪念品的开发,使独特的民族工艺品在旅游业发展中体现出自身的价值。 敖鲁古雅鄂温克民族工艺品丰富多彩,具有浓厚的民族色彩和乡土气息,有很大的发展空间和深厚的文化底蕴,要培养专门的人员对民族工艺品若悬河进行科学有效开发,在旅游区可以设立各种特色工艺品及其制作过程的展示,各种民族工艺品在保持传统特点的基础上,不断创新,使其既有使用价值又有民族特色的观赏价值,如:桦树皮工艺品、毛皮工艺品等都可以充分的得到开发。 (五)树立科学发展观,坚持走可持续发展的道路。民俗旅游是一种不可再生资源,不注意保护就会枯竭乃至消失,科学合理的加大对民俗文化进行保护和发扬,我们必须走可持续发展的道路,科学的规划旅游的接待量,制定民族文化环境保护规划,把民族文化环境与社会经济、文化发展协调起来,依靠政府和媒体的力量,向公众传播有关的保护民俗资源的意识,在开发的同时,加大保护力度。 根河市敖鲁古雅鄂温克族使鹿部落,是一个久远而神秘的部落,她古朴而独特的民俗文化是根河市乃至呼伦贝尔市旅游业发展的一个品牌。我们相信敖鲁古雅鄂温克民俗文化一定会为民俗旅游业的发展起到积极地推动作用。
内蒙古最北的一个乡--敖鲁古雅,是鄂温克族最远也是最神秘的一个支系居住的地方。这里奇怪的是,每人都有一个俄罗斯名字,遇到重名,就在后面加上特徽,比如乡上有三个玛利亚,后面加上大、中、小以区分,也可以加上自己的姓。 这里是森林与草原的界线,大兴安岭和呼伦贝尔大草原在这里交汇,一边是草原、河流,一边是森林、山岗,空气新鲜,野味十足,当地人半当真的说"这地方绝对没有污染,连苍蝇、蚊子都是绿食食品"。 敖鲁古雅鄂温克族乡位于呼盟根河市最北部的敖鲁古雅河畔。“敖鲁古雅”为鄂温克语“杨树林茂盛的地方”之意。敖鲁古雅鄂温克人是在300多年以前从列拿河一带迁到额尔古纳河流域的,当时有700余人。在列拿河时代,他们就开始驯养和使用驯鹿,后来由于列拿河一带猎物少了,他们便顺着石勒喀河来到了大兴安岭北麓的额尔古纳河流域。他们常年生活在深山密林,穿兽皮、吃兽肉,住“撮罗子”,受外界影响较少,在解放前基本仍处于原始公社末期氏族公社的阶段。解放后,在党的民族政策的光辉照耀下,敖鲁古雅鄂温克人彻底结束了不分冬夏穿兽皮、餐风露宿的原始生活,在奇乾建立了奇乾鄂温克族乡人民政府。1965年9月1日,35户鄂温克猎民敖鲁古雅河畔安家,实现了定居。 敖鲁古雅鄂温克民俗村位于根河市西郊,南临S301国道,交通十分便利。民俗村总建筑面积58,700平方米,是集大中型会议、休闲度假、民俗展示、娱乐为一体的综合性旅游度假村,是一处自然——人文旅游 景观。 民俗村依托森林、河流,鄂温克猎民的民俗民风,推出一系列具有地方特色的旅游活动项目:主要有森林观光、探险、模拟狩猎;观民族宗教、歌舞、民俗表演;品尝民族风味餐、参观敖乡新居、访猎民等活动;村内建有木质别墅式的游客服务中心,民俗文化博物馆、民俗表演平台、表演厅和餐厅、反映鄂温克猎民历史的图腾广场、有四十、五十、六十年代不同的撮罗子,有上山索道车、木桥和四处风格独特的猎民点;还有民俗表演队和驯鹿车穿行其中,可对敖鲁古雅鄂温克猎民的历史、文化、宗教、习俗进行了充分的展示。
敖鲁古雅是什么意思啊?
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敖鲁古雅,意为“杨树林茂盛的地方”,是中国唯一的半野生驯鹿种群栖息地。敖鲁古雅鄂温克族乡位于呼伦贝尔市根河市最北部的敖鲁古雅河畔,根河市西郊。是鄂温克...
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敖鲁古雅,意为“杨树林茂盛的地方”,是中国唯一的半野生驯鹿种群栖息地。 敖鲁古雅鄂温克族乡位于呼伦贝尔市根河市最北部的敖鲁古雅河畔,根河市西郊。是鄂温克族最远也是最神秘的一个支系居住的地方。这里奇怪的是,每人都有一个俄罗斯名字,遇到重名,就在后面加上特徽,比如乡上有三个玛利亚,后面加上大、中、小以区分,也可以加上自己的姓。
敖鲁古雅的介绍
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敖鲁古雅鄂温克族乡位于呼伦贝尔市根河市最北部的敖鲁古雅河畔,根河市西郊。是鄂温克族最远也是最神秘的一个支系居住的地方。
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敖鲁古雅鄂温克族乡位于呼伦贝尔市根河市最北部的敖鲁古雅河畔,根河市西郊。是鄂温克族最远也是最神秘的一个支系居住的地方。
根河到敖鲁古雅乡怎么去?坐车得多长时间多少钱?住店多少钱?博物...
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在根河住店就行20元左右每天有班车通敖乡1.5元一天就游遍了
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我们这离那边坐汽车就三四个小时,这头也有村村通工程,各个地方都板油路连着的,交通挺便利的,他们在的那地方是个旅游景区,是根河的一个的地方,房子都是那种类似欧洲样式的,天气冬天比较冷,现在也已经开化了,就是昼夜温差大,物价不贵,不过旅游景点的东西......全国都一个样...... 也有广场,他们平时也不穿少数民族衣服,就节日上节目啊表演啊什么的时候穿。还有博物馆,还有广场什么的。具体的也不是很清楚,没去那边玩过,不过这边不只有鄂温克族,还有别的像鄂伦春族,达翰尔族,鄂伦春族是山上打猎的,达翰尔好像在山下种地,鄂温克在半山腰养驯鹿,都有各自特色,旅店也不贵,好的一二百一晚上,不是特好的几十块钱一宿,当然没什么豪华的酒店。 不过我没去敖鲁古雅玩过
在根河住店就行 20元左右 每天有班车通敖乡 1.5元 一天就游遍了
敖鲁古雅乡鄂温克家庭别墅 根河市敖鲁古雅鄂温克族乡拥有独特神秘的狩猎文化、驯鹿文化、萨满教文化、桦树皮文化,与北极圈文化相融,形成了中国最为独特的鄂温克民俗文化。敖鲁古雅乡被称为中国驯鹿之乡。这里居住的鄂温克族是中国唯一饲养驯鹿的民族,共有62户猎民新居。2009年民居进行改扩建,猎民民居总体面积88㎡,复式结构。楼上38㎡楼下50㎡,集中供暖,自来水、卫生间设备齐全。无需要花费五六百元去住宾馆,每人只需要150元就可以享受到别墅的感觉。超级合适,目前极受游客的喜爱和追捧。 根河市敖鲁古雅乡鄂温克家庭别墅,现在面向旅行社全面提供住宿服务。目前提供有10个家庭别墅。一次性能够容纳60人——50人。(单人床40张,双人床10张)。每个别墅有三个卧室(两个大卧室,一个小卧室,共计5张床;大卧室配有两张单人床,小卧室配有一张双人床)。两个卫生间,一个厨房。配有热水器可以提供洗澡。 整体全包: 游客可以一次性包下别墅,所有房间和屋内附属设施,全部提供给游客使用。可以提供就餐,自己做饭,全套的餐具。拥有电磁炉、液化气、抽油烟机、冰箱等现代化厨房设施。提供啤酒、火腿肠、方便面等食品。也可以根据要求提供不同的蔬菜、肉类食材。 每个别墅价格:市场价1200元。旅行社价格800元(含早餐)。 按照床位来收取: 单人床价格:市场价180元,旅行社价格150元(含早餐)。双人床价格:市场价230元,旅行社价格200元(含早餐)。旅行社可以根据来团人数包下所需别墅(每个别墅可以住5人——6人。) 根河敖鲁古雅鄂温克族乡家庭别墅床位价格明细表 二楼所属设施 名称 所属房间 数量 市场价格 旅行社价格 备注 双人 床 楼上小卧室 1张 230元 每床∕200元 配有电脑 单人 床 楼上大卧室 2张 180元 每人∕每床∕150元 卫生 间 二楼楼上 1张 马桶、洗漱池、、毛巾架、纸篓、自来水等 一楼所属设施 单人 床 楼下大卧室 2张 180元 每人∕每床∕150元 卫生 间 一楼 1 马桶、洗漱池、、毛巾架、纸篓、自来水等。热水器,可以洗澡。 厨房 一楼 可以提供就餐,自己做饭,全套的餐具。拥有电磁炉、液化气、抽油烟机、冰箱等现代化厨房设施。提供啤酒、火腿肠、方便面等食品。也可以根据要求提供不同的蔬菜、肉类食材。 客厅 一楼 沙发、液晶电视,民族服装(游客可以穿着照相);富有鄂温克民族特色装饰。游客可以购买传统民族饰品、装饰品、鹿产品等 特价优惠:现在无论单人床还是双人床,全部按单人床价格收费。(即每床127元)
根河到敖鲁古雅乡那里,你可以选择走着去,1个小时估计能走到,打出租车的话5分、8分就到,10-15块钱,可以讲好了再去,以前进去有熟人不收门票,现在好像不行了,得花钱买门票了,住店标间夏天死贵,来玩的人多,不一定能有地方,住个人的还行挺便宜的,博物馆收费,没见过的看着挺好玩的,见过的就再也不想去了,要是这儿有哪个领导带你去的话,可能不收费。
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