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十家满族乡天气
城市信息
十家满族乡经纬度
经度:118.97471116923
纬度:42.015013163146
十家满族乡旅游信息
清朝被灭亡以后 为什么满族人都不回北方
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1.满族人起家的地方是东北,那时候东北有几千万人,绝大多数是汉人,满族人即使回到东北也是少数民族;2.满族统治中国二百多年,已经完全融入了汉族,说汉语,写...
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因为路途遥远不如在这边建立国家
1. 满族人起家的地方是东北,那时候东北有几千万人,绝大多数是汉人,满族人即使回到东北也是少数民族; 2. 满族统治中国二百多年,已经完全融入了汉族,说汉语,写汉字,满清倒台后他们又把姓改成了单个字,跟汉人一样; 3. 满清宣布退位、满清结束以后,中华民国对待满清贵族还是很客气的,一点没有迫害他们,更是每年给皇宫里拨款养着那位末代皇帝,所以满族人更没必要抛弃家业逃跑了
满洲饽饽:满族风味糕点食品的统称。在中国烹任史上占有重要地位,素有“满点汉菜”之说。满点即指满洲饽饽。在清朝、民国年间,因满族各家境不同,满洲饽饽可分两大类。一类流行于普通平民及农家,主要有以下数种:水煮饽饽(水饺)、搓条饽饽、打糕搓条饽饽、豆面饽饽、清明饽饽、高丽饼、酸枣糕、淋浆糕、豆面剪子股、五花糕、盆糕、粳米豆包、发糕、金银卷、蜂糕、瓦垅、炉酥饼、粘糕等。另一类盛行于殷实之家,主要有萨其玛、芙蓉糕、太阳糕、切糕、凉糕、撒糕、打糕、菠萝叶饽饽、苏子叶饽饽、椴树叶饽饽、酸饽饽、炸角子等。满洲饽饽的原料主要是白面或粘米面,制作工艺则多为烘、烤、蒸、烙。由于其历史悠久、经济实惠,已成为满族人的传统食品,至今在内蒙古各满族聚居区内还有多种品类保留 蜜饯:满族的传统食品。制作方法是:将白糖炒成糖色,再加适量的水、白糖、蜂蜜熬至稠状,将削皮去籽、切成条块状的苹果、梨、桔、山楂、杏、桃、青梅、胡萝卜等放入蜜糖汁中,使之粘附均匀即成。内蒙古各满族聚区至今仍保持着喜食与制作蜜饯的传统 哈什玛:满语谐音,意为田鸡。满族传统食俗。为秋季菜肴。烹制方法主要是煨、烤、制汤3类。煨哈什玛是将田鸡剖洗干净后,用热油炸一下即捞出,放入由油、葱、姜、酱油、盐酒、鸡汤烹制的汤汁中,用慢火烃十余分钟;食用时再调以适量的味精、香油。炸哈什玛是将其剖洗净后,用酒、酱油、葱、姜腌透,再用一细金属丝穿人数只哈什玛,放在红炭火上烤熟即成。哈什玛之腹油还可制鲜汤。其汤鲜美可口,极富营养 白肉火锅:满族风味菜肴。白肉亦称白片肉、白煮肉。火锅,多铜制,锅壁多挂锡,锅身下部为燃炭之处,中部为加汤之处,上部则为烟囱,两侧配有提环。 制法为先将猪肉切成大块,入锅煮熟,凉后用刀切成长条薄片;再将长酸菜切成细丝。将肉、菜整齐码于火锅中,加入清汤(多为鸡汤),汤沸后陆续添人粉条、蘑菇、虾仁、盐等。熟后可佐以蒜泥、韭菜、花酱、辣椒油食之。在内蒙古东部林区,冬季野味不断,可在火锅内加入狍、鹿、野鸡及飞龙肉。全家环桌而食,谈天说地,边煮边食,味美并可驱寒。至今在内蒙古各满族聚居区还保留着这一食俗 萨其玛:满语谐音,意为油炸条。满族传统风味食品。清代及民国年间风行于北方各地。现改进后的制法是:将鸡蛋打入精粉中和匀,制成面条状,下锅油炸,再将清水、白糖、奶油、蜂蜜熬制成稠汁,与炸好的面条搅拌均匀,倒入铺有青红丝的木槽内压平待凉。食用时用刀切成长方块即可。该食品清香松软、甜腻适口,是中国著名的糕点之一 粘豆包:满族传统风味食品。亦为满洲饽饽之一种。原料主要为黄米或糯米及各类小豆。作法是将米洗净后,放入水中浸泡发酵,约半月后捞出洗净,磨成水面,放入吊包滤净水份,并加入适量的清水和匀。将小豆煮熟,捣烂后加入食糖,制成甜豆馅。再用和好的面包入豆馅,团成馒头状圆型,入屉蒸熟即成。由于粘豆包是满族家庭的冬季常制主食,故农家多一次蒸以数百计而用缸贮存之。这一食俗在内蒙古东部满族聚居区至今保留,尤以赤峰市郊区关家满族乡、喀喇沁旗十家满族乡为甚 满洲水饭:满族传统风味食品。作法是将高梁米、玉米渣或小米,放入锅中煮熟,用笊篱捞出浸泡在新挑来的井水中,反复两三次即可。食用时佐以炸酱及各种青菜或野菜,如小葱、小根蒜、白菜心、香菜、菠菜、篙菜、婆婆丁、曲麻菜、柳蒿等。味道清凉爽口,可消暑解热 满族传统饮料之一。亦称米儿酒。满族家庭多以此为祭祀供品,平时亦饮用。制法是将糯米(黄米亦可)洗净煮烂,捞出锅晾凉。再将适量的酒曲用水泡开并搓细。将晾凉的米放入坛中,兑以酒曲,然后倒入水搅匀。封口数日后将坛中上浮的“白蒙”撇净,再次封严坛口。一定时间后便可开坛饮用 撒糕:满族传统风味面食。亦为旧日大祭时之供品。制法是把小豆磨成豆瓣,用水漂出豆皮后蒸熟制馅,将糯米面用适量水拌匀入笼蒸,俟屉内气满撒入铺平,并置豆馅于上。俟蒸气复满,再将米面撒在豆馅上至蒸熟。一屉撒糕在食用或充祭品时多切成7寸见方的块。如在正月制撒糕时,豆类采用红色,取喜庆之意 喜果儿:喜果儿是指桂圆、红枣、栗子、花生等4种干果。满族姑娘待嫁前娘家为其做装新铺盖时,须将这4种干果缝入被褥之四角,也有将喜果儿撒入新房炕上四角的。其意是取干果的谐音以图吉祥,寄托父母的美好祝愿。桂圆是取团圆之意,枣儿是取早生贵子之意,栗子是取立志之意,花生是寓以儿女双全之意。此风俗在内蒙古各满族聚居区至今仍有保留
己经完全溶入了汉人当中。回不回那里都一样。
谁有满族人的服装介绍(详细)
越详细越好!
内蒙古喀喇沁旗在什么市?
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喀喇沁旗是祖国首都通往塞外草原的咽喉,位于内蒙古自治区中东部,赤峰市南部,处七老图山脉东北麓。北境与赤峰市公山区、红山区接壤;东隔老哈河与辽宁省建平县...
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赤峰市,33路车终点
一、行政规划 1喀喇沁旗属于赤峰市。 2截至2013年,赤峰市辖3个市辖区、2个县、7个旗及一个市级新区。即红山区、松山区、元宝山区;宁城县、林西县;巴林右旗、喀喇沁旗、巴林左旗、敖汉旗、阿鲁科尔沁旗、翁牛特旗、克什克腾旗和赤峰新区。 二、喀喇沁旗 1喀喇沁旗地处内蒙古东部,蒙、辽、冀三省区交汇处,居东北经济区与华北经济区结合部,东与辽宁省建平县相邻,南与赤峰市宁城县毗邻,西与河北省围场县、隆化县交界,北与赤峰市松山区、红山区接壤,距赤峰38公里,北京380公里,沈阳500公里,锦州港280公里,赤锦、赤沈、京通铁路和国省公路G306、S206线穿境而过,赤大、赤通、赤朝高速公路在辖区内交汇,赤峰军民合用机场坐落在境内。 喀喇沁是蒙古部落之名,标准音为“哈日沁”,汉语意为“守卫者”,后金天聪九年(公元1635年)立旗。《蒙古游牧记》载,元臣扎尔楚泰之子济拉玛,姓兀良哈氏,佐太祖定天下有功。七传至和通,有众6000户,游牧额沁河,号所部曰“喀喇沁”。“和通”是喀喇沁部之始祖,后由子格寻博罗特继之。 2、地理环境 位置 喀喇沁旗地处内蒙古东部,蒙、辽、冀三省区交汇处,居东北经济区与华北经济区结合部,东与辽宁省建平县相邻,南与赤峰市宁城县毗邻,西与河北省围场县、隆化县交界,北与赤峰市松山区、红山区接壤,距赤峰38公里,北京380公里,沈阳500公里,锦州港280公里。 地形 喀喇沁旗地形复杂多样,地势由西南向东北倾斜,形成中低山地、丘陵漫岗和河谷平原3种地貌类型。海拔高度在500—1890.9米之间。 水文 喀喇沁旗主要河流属英金河水系。主要河流有锡伯河。1980年的径流总量为199万立方米。河网密度1.5公里/平方公里。 气候 喀喇沁旗属中温带大陆性季风气候,春季风大干燥,夏季多雨高温,秋季霜冻较早,冬季寒冷少雪,四季分明,雨水较少。年均温3.5℃~7℃,年积温2000~3200℃,一月份均温-11℃~14℃,极端最低温度-30.9℃(1971年1月21日),七月份均温为20℃~23℃,极端最高温度37.4℃(1972年7月17日)。无霜期110~150天,年日照2 913.3小时,年均风速为每秒2.8米。年均降水量为400毫米左右,西南部林区偏多。极端降水量为(1962年7月25日)96毫米,全年降水量591.2毫米。 3资源: 矿产: 喀喇沁旗的矿产资源丰富,截至2012年,已发现的金属矿产有金、银、铜、铅、锰等,非金属矿产有煤、萤石、沸石、石灰石、膨润土、高岭土、辉长石、硅石、花岗岩、珍珠岩、大理岩、白云岩、水晶、玛瑙等约20多种。其中已探明煤炭储量600万吨,黄金储量6吨,萤石储量42万吨,石灰岩储量9220吨,珍珠岩储量310万吨,沸石储量大、质地好,是重要的出口矿产。 生物: 喀喇沁旗西南部多林区,野生植物丰富,是野生动物的乐园。全旗境内已发现维管植物95科371属803种;裸子植物3科5属5种;被子植物83科353属777种。山珍野味有蕨菜、黄花、榛蘑、山杏仁、松籽、榛子、沙棘果。药用植物有麻黄、甘草、黄芪、柴胡、黄芩、赤芍、百合、苍术、远志等517种。 喀喇沁旗有各种啮齿野生动物26种,其中以松鼠、花鼠最为典型。旗内有食肉动物很多,以狐和黄鼬等颁布较广。历史曾有过虎、豹、熊、狼等猛兽。食草类动物有鹿、狍、兔等,以狍、兔分布较广。乌类以雉鸦为常见,雉科有雉鸡、石鸡、斑翅山鹑等,鸣禽中以百灵科的蒙古百灵较为典型。
喀喇沁旗是祖国首都通往塞外草原的咽喉,位于内蒙古自治区中东部,赤峰市南部,处七老图山脉东北麓。北境与赤峰市公山区、红山区接壤;东隔老哈河与辽宁省建平县交界;南与赤峰市宁城县毗邻;西与河北省隆化县、围场县相连。东西长104公里,南北宽75公里,总面积3071.8平方公里。是内蒙古、河北、辽宁三省区交界之处。 [编辑本段]行政区划 喀喇沁旗辖6个镇、11个乡(其中1个民族乡):锦山镇、旺业甸镇、王爷府镇、牛营子镇、乃林镇、龙山镇、美林乡、四十家子乡、大牛群乡、小牛群乡、南台子乡、永丰乡、十家满族乡、楼子店乡、昌盛远乡、西桥乡、马鞍山乡;乃林果树农场、马鞍山羊场。 锦山镇 辖:花山、龙泉、广场、锦园4个社区居委会;河南西村、河南东村、锦东、后沟、河北、西府、蒿松沟、马鞍山、樱桃沟9个村委会。 旺业甸镇 辖:大店、罗圈铺、新店、旺业甸、东局子、金家店、福合元、头把伙、吉祥庄、岗子、两家11个村委会。 王爷府镇 辖:大庙、王爷府、西庄、下瓦房、杀虎营子、喇嘛地、兴隆、黑山沟、富裕沟、白太沟、银匠营子、上瓦房、大西沟门、林峰、汤土沟、马场、松树梁、大西沟、庙沟19个村委会。 牛营子镇 辖:牛营子居委会;陈营子、土城子、大碾子、烧锅营子、下水地、南荒、当铺地、团结、水泉、牛营子、王营子、西山、仓窖13个村委会。 乃林镇 辖:南七家、乃林、兴隆庄、三百垅、他铺营子、北山根、草帽山、甘苏庙、黄金地9个村委会。 龙山镇 辖:龙山、上湾子、牛头沟门、上水地、阎家地、瓦房地、阳坡、贵宝沟、全太、西荒、驼店、西沟、田营子13个村委会。 美林乡 辖:宝山、湾子、美林、太平庄、小美林、古山、按丹沟7个村委会。 四十家子乡 辖:桥头湾子、扁担沟、四十家子、宝石沟、团结、哈拉海沟、于家湾子、罗家营子、三家、砬子沟10个村委会。 大牛群乡 辖:新丘、平顶山、关山沟、金地、通太沟、大牛群、赵窝铺、烧锅地、大营子、中三家、蘑菇场11个村委会。 小牛群乡 辖:八里庄、小木营子、百太沟、北窝铺、小牛群、解放地、狮子沟、黄窝铺、东卡拉、陈家店、三姓庄、小梁底12个村委会。 南台子乡 辖:雕虎沟、新地、朝阳沟、李家店、五家、大沟、官村沟、卡拉街、南台子、北山根、川心店11个村委会。 永丰乡 辖:大山前、野猪沟、永丰、张家窝铺、铁沟门5个村委会。 十家乡 辖:郎营子、林营子、十家、头道营子、石灰窑、长皋6个村委会。 楼子店乡 辖:四道营子、三道营子、楼子店、上烧锅、玉皇庙、南马架子、上店、大水清8个村委会。 昌盛远乡 辖:昌盛远、甸子、平安地、新房身、福盛5个村委会。 西桥乡 辖:二道营子、七家、西桥、土城子、六家、忙牛营子、草地梁、新窝铺、姜家店、小三家、两间房11个村委会。 马鞍山乡 辖:宫营子、旺营子、雷营子、高营子4个村委会。
满族婚礼的程序?
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满族人很讲究结婚礼仪的程序和进行中的念喜歌,吉林地区所流行的大同小异,基本一致。后来汉人大量流入,他们也入乡随俗,婚礼亦采用满族的形式了。笔者访问了当...
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满族人很讲究结婚礼仪的程序和进行中的念喜歌,吉林地区所流行的大同小异,基本一致。后来汉人大量流入,他们也入乡随俗,婚礼亦采用满族的形式了。笔者访问了当地几位满族老人,并参阅皮福生、关德云关于满族婚俗的文章,现简述如下: 伯都讷满族人办婚礼要请“屯不错”做“知客”,也叫“知宾”,掌握婚礼的进行,并由他请一位能说会道的人念或唱喜歌,或者就由知宾本人自当歌手了。这样的婚礼喜庆气氛特别浓重。 一、新人下轿。当娶亲的轿车来到大门外时,鞭炮齐鸣,鼓乐喧天。歌手唱道: 鞭炮响,锣鼓喧,喜轿接亲回门前。新人下轿贵人搀,满院贵客仔细观。新娘长得似天仙,新郎接她下九天。 二、踏红毡。由一对男童各拿一块红毡放在轿前,两名年轻女子搀扶新娘下轿,走在红毡上。随着新娘的前行,将红毡往前倒换。歌手念道: 铺红毡,倒红毡,新娘轻盈迈金莲,脚踏火红和亲地,头顶湛蓝共有天。 三、跨火盆。来到火盆跟前,新人轻轻稳步跨过去。歌手随之唱道: 新人稳步火盆前,火神保佑过百年。新人轻盈跨过去,日子红火郎做官。 四、迈马鞍。这时新人来到屋门前放置的马鞍附近,歌手又唱,新人随歌声迈越。 洞房门前紫金鞍,鞍上驮有万贯钱。新人一步迈过去,金钱进家富贵年。 五、踩高粱上坑。新人进洞房要踩着高粱袋子上炕,取步步登高之意。这时歌手唱道: 新人俊美又苗条,脚踩高粱步步高,金盆玉水把脸洗,梳妆打扮给郎瞧。 六、拜天地。梳洗完毕开始拜天地,亦叫拜堂。仍由两名女子搀扶来到院中天地桌前拜天地。歌手先唱一段歌词,做为序曲。 一拜天,二拜地,三拜祖先溯远长。拜完天地拜高堂,夫妻交拜入洞房。 拜堂是按喜歌唱出的程序分步进行的。拜堂由萨满主持,供桌上摆猪肘子和方子肉各一块,一碟三个酒盅,萨满手握神刀,在一、二、三拜进行中,用满语诵唱三段“阿察布密歌”(即合婚喜歌)。 三段歌词大意为: 选好良辰吉日,安排好结婚的席面;家里杀掉了肥猪,奉献给天上的神仙;请天神保佑你们夫妻生活美满,祝福你们无灾无难。 年过七十不显老,八十儿孙绕膝前,九十岁童颜鹤发,一百岁仍然体态康健。你们的儿女都很孝顺,兄弟妯娌亲密无间。 为父者宽厚仁慈,儿孙们忠孝为先;后昆辈辈胸怀大志,兴家产办大业日日高攀;升官发财出人头地,你夫妻荣华富贵,颐养天年。 萨满每唱完一段,便用刀切一块肉抛向天空表示祭神,大呼满语:“巴尼哈!阿布卡!”同时将碟肉一盅酒泼在地上,再呼满语“巴尼哈!纳!”意为“谢天谢地”。 七、喝交杯酒,吃子孙饺子,坐福。院内开始放席招待亲友。这时,新婚夫妇先喝交杯酒,歌手唱道: 喜酒交杯猛一喝,花被窝里体已嗑。 接着吃子孙饺子,歌手接唱: 子孙饺子吃得多,丫头小子生一车。 吃完子孙饺子,新娘复进洞房坐福。看看客人酒过三巡,菜过五味之时,知宾偕新郎、歌手进入洞房,请新娘同新郎到席间拜席敬酒。歌手唱: 坐福坐得福满园,拜席敬酒福更全。新媳下炕手牵郎,敬酒说句祝吉祥。 八、夫妻拜席。新郎、新娘给亲友拜席敬酒时,歌手唱道: 知宾的,头前走,先劝菜来后敬酒。东家的菜,师傅的手,我代东家敬亲友。 手捧喜单眼留神,头杯要敬至亲人。双杯人人都喝了,两家至亲两家好。 我领新人来敬酒,说东道西尽献丑。吃好喝好心欢喜,高高兴兴在一起。一拜一切都顺利,二拜双方都满意,三拜桃园三结义,四拜四季大吉利,五拜五福喜临门,六拜六合报春晖,七拜七星高空照,八拜八面有神威,九拜九九八十一,十拜十全十美小夫妻。 拜亲友喜歌:各位贵客多喝酒,酒不喝好不能走。人逢喜事千杯少,你能喝多少喝多少。 拜媒人喜歌:天上无云不下雨,地上无媒不成婚。保一媒来可增十年寿,保十媒能积万年春。 拜厨师歌:敬师傅,谢师傅,师傅手艺不一般,山珍海味花样全,煎炒烹炸味道鲜。刀切丝,刀切片,刀工精细人称赞。过油肉,炸肉丸,色香味美惹人馋。八宝粥,旗人餐,香甜爽口不简单。十个厨师九个甜,一个不甜还忘了放咸盐。饭菜讲究色香味,师傅美名天下传。 东家二老给亲友敬酒歌:高朋满座好亲友,东家二老敬杯酒,照顾不周多担待,酒足饭饱您再走。欢天喜地都高兴,天长地久真亲友。 新婚夫妇拜二老喜歌:共祝阿玛和额娘,福如松江水流长,寿比长白不老松,二老恩情永不忘。 席间,知宾或歌手,见势还要插唱几句。比如:见哪桌喝酒不多气氛沉闷,便唱: 喜酒不醉人无眠,刘伶醉酒成神仙。 见哪桌酒喝得太多,大喊大叫有耍酒风的样子,便唱: 宋江杀了阎波惜,烧酒不是好东西。 以上满族婚礼习俗延续了多年,后因汉化渐深,便逐渐淡化,程序遂减,喜歌乏味而逐渐消失。现在看来这些文化遗产值得重新研究,去其糟粕,取其精华,融入新的内容和形式,重新使用,而使婚礼更具民族特色。
满族婚俗1、响棚 满族办喜事接新娘要选一个良辰吉日。吉日订妥后,在结婚前,男方要给女方家老酒一坛,肥猪一只作为女子宴请亲朋好友所用,西安婚庆租车 第一天,娶亲去的人为单数,即新郎、媒人、两个娶亲婆、一个压轿男孩。新郎到女方家,进院首先要到上屋面向西给老佛父叩头。然后有人陪着在一个单独的屋内住下。在这一天,新郎、新娘不能见面,西安摄影摄像 满族婚俗2、亮轿 第二天,选定良辰,请新娘上轿,新娘在鼓乐声中挥泪与家人告别,母亲则把新娘的洗脸水泼在花轿停放过的地方,西安庆典策划 满族迎娶新娘时多用轿,但花轿不是用人抬的,而是用马拉的。花轿是在马车上扎成的,先固定好四框,然后用红绫子围上,上面也用红绫拉成翼状轿顶,轿门有红绫档帘。在轿顶上是有木刻的“麒麟送子”。有的还在轿的两侧装上透明镜。迎娶时,轿内要有压轿的孩子和娶亲婆。压轿的孩子一般是8至9岁的男孩子,娶亲婆是夫妻双全,儿女双全的土命人,西安婚庆公司 满族婚俗3、迎亲 迎亲时,新郎骑马,领花轿至女家,新娘上轿,新郎骑马绕院子一周,新娘乘轿缓缓随行,名曰“引轿”;绕行一周后,新郎下马,进到屋中行跪拜礼。然后,骑马领轿返回,新娘身着红衣,头蒙红布,怀抱用红纸条捆成的二根麻秸杆端坐轿中。 打旗的、打灯笼的以及吹鼓手走在前面,后面跟着是12匹对子马,马上坐着年轻的伴郎。在伴郎的后面是披红戴花的新郎,再后面就是接新娘所用的花轿了。这娶亲的队伍沿途每到一个亲友家,亲友都要给新郎送礼披红,西安高端婚礼定制 满族婚俗4、箭射新娘 满族独特的婚礼仪式。新郎新婚时,须用喜轿迎娶新娘,在轿子将 至喜房门前时,新郎不待新娘下轿,须向新娘连射三箭,意为除新娘之 “红煞”,但为虚射,箭只射至轿前而已。接着新郎还要向喜房内之四角虚射四箭。 射毕,才许新娘下轿迈马鞍(取平安之意)。拜天地后,新郎须用所射之箭挑去新娘盖头。箭射新娘带有满族先人——女真人抢婚旧俗的痕迹。此婚俗在内蒙古凉城县曹碾满族乡及喀喇沁旗十家满族乡较为典型,一直保存至二十世纪六十年代。 满族婚俗5、离娘肉 到了新娘家之后,新郎不能立刻下马,要等小舅子来给新郎牵马,岳父上前给新郎揣压腰钱之后,新郎才能下马。新娘上轿时不许自己走,而是要由哥哥抱上轿,没有哥哥的,要由叔叔抱上轿。在新娘离开娘家之前,新郎要给岳父岳母留下“离娘肉”,然后才能动身。 当娶亲的队伍回来后,新娘蒙红盖头,由两个伴娘从轿中搀出,新娘的脚不能踏在泥土上,要在地上铺上红毡。拜完天地,再搀入洞房。在洞房门口,放一马鞍,马鞍上放两串铜钱,新郎先跨过去,然后新娘再跨过去。当新娘子跨过去之后,伴娘便随手拿起两串铜钱,给新娘子两个肩头各搭一串。一进门,一个小女孩手拿宝瓶壶,壶中装着粮食,壶口用红布扎着,这时伴娘接过宝瓶壶,给新娘子一个腋窝夹一个,此时还要撒五谷。 满族婚俗6、拜堂 新娘娶到家之后,新郎、新娘拜堂,新娘开脸并改梳发型。再出来拜佛父、拜神竿和神后、拜公婆,款待亲友。在这过程中,新郎要用秤杆挑下新娘头上的盖头,然后将它放在院中的帐篷顶上,盖头揭下后,新郎要用手抚摸新娘的头发。秤杆揭盖头取“称心如意”的意思,抚摸头发,象征白头皆老。 满族婚俗7、吃水饺 新郎新娘结婚当日行完各种礼仪后,需吃子孙饽饽(水饺)。子孙饽饽惯例由女家预备,由送亲太太随嫁妆送至男家。它比平日所食水饺略小,饺馅由猪肉、葱、姜、油等配制而成,饺皮由精粉擀制,包成弯月型。还有一种俗称饸子,需做两个,取其夫妻和合之意,西安婚礼司仪 新婚宴后送别亲友后,还要举行家宴。这时,新娘要坐在炕下,端菜、端饭,伺候家人。 满族婚俗8、洞房 新娘被搀到屋里后,还要在南炕上坐帐一日,被称之为“坐福”。“坐福”时不能下地,到了晚上由伴娘和亲友们送新娘子入洞房。在洞房的炕上插 3支箭,然后再点上长明灯。有些地方,新郎还要求得新娘的同意才能进入洞房。新婚夫妇入洞房上炕时那花烛不能吹灭,要用扇子扇灭,
满族婚俗 旧时满族婚姻极重门第,尚双数,婚俗也较为繁杂,一般过程是: 1.相亲,包括提亲、相看、换八字帖;2.下定,包括放小定(下小茶)、放大定(下大茶);3.成婚,包括择日、过礼、口(帖)请、发妆、娶 亲、婚礼;4.回门,包括拜祖,认亲、住对月等。现多已移风易俗,新事新办,但部分传统婚俗在内蒙古东部满族聚居区仍有保留。 箭射新娘 满族独特的婚礼仪式。新郎新婚时,须用喜轿迎娶新娘,在轿子将 至喜房门前时,新郎不待新娘下轿,须向新娘连射三箭,意为除新娘之 "红煞",但为虚射,箭只射至轿前而已。接着新郎还要向喜房内之四 角虚射四箭。射毕,才许新娘下轿迈马鞍(取平安之意)。拜天地后,新郎须用所射之箭挑去新娘盖头。箭射新娘带有满族先人--女真人抢婚旧俗的痕迹。此婚俗在内蒙古凉城县曹碾满族乡及喀喇沁旗十家满族乡较为典型,一直保存至二十世纪六十年代。吃子孙饽饽 满族传统婚俗之一。新郎新娘结婚当日行完各种礼仪后,需吃子孙饽饽(水饺)。子孙饽饽惯例由女家预备,由送亲太太随嫁妆送至男家。它比平日所食水饺略小,饺馅由猪肉、葱、姜、油等配制而成,饺皮由精粉擀制,包成弯月型。还有一种俗称饸子,需做两个,取其夫妻和合之意。
满族的风俗人情
满族宅院满族传统的住宅型式。乡间宅屋多为草顶土墙,房顶茅厚尺许,居室多为敞...现科尔沁右翼前旗满族屯满族乡、喀喇沁旗十家满族乡还保留不少此种旧舍。绥远城...
清史上是否真有蓝齐儿格格
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是否真有下嫁葛尔丹,是否以前曾喜欢李光地
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硕端静公主(1674年—1710年),康熙帝第五女,母为布贵人兆佳氏,康熙十三年五月初六生。康熙三十一年(1692)受封为和硕端静公主,同年十月嫁给喀喇沁部蒙古杜棱郡王次子噶尔臧。端静公主于康熙四十九年三月去世,时年三十七岁。康熙五十八年,葬。 和硕端静公主墓位于内蒙古赤峰市喀喇沁旗十家满族乡十家村东北约1.8公里沟北坡地上,墓向正南。陵墓占地10余亩,四周是约3米高的石围墙。陵墓分前后两院,前院有门房3间,正殿3间,东西配房各7间,两侧有通往后院的小门;后院有大厅7间,原系供奉公主衣冠饰物之所在。墓体圆形,高约2米,砖石垒筑,建于大厅后面的方台之上,石雕勾栏围绕,墓前石阶下置有一个长方形石供桌。地表现存石刻为:四柱石牌坊1座,镶嵌汉白玉匾额,坊顶个别部件被盗;立龙墓表1对(近年遭严重毁坏);螭首龟趺“敕建”蒙满汉文墓碑1通。墓室已遭毁坏。喀喇沁旗文物管理所收藏此墓汉白玉蒙满汉文墓志1合,”奉旨合葬“满蒙汉文碣1方。 噶勒藏(1675—1722)于康熙四十三年(1704)袭扎萨克多罗杜棱郡王,死后奉旨与公主合葬。
没有。
应该没有。是电视剧里编的人物
喀喇沁旗有多少乡镇
喀喇沁旗2个街道7镇2乡,161个行政村4个社区,5个国营农(林)场。镇:锦山镇、小牛群镇、王爷府镇、牛家营子镇、乃林镇、西桥镇、美林镇。乡:10家满族乡、南...
赤峰市喀喇沁旗所有乡镇名称
谁知道喀喇沁旗所有乡镇名称,拜托了有没有叫托店【音】的地方
内蒙古赤峰市喀喇沁旗十家满族乡石灰窑村平牛公路(X210)是省道...
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是县道X就是县的简称
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是县道 X就是县的简称
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