勐腊县勐伴镇卫星地图-云南省西双版纳州勐腊县勐伴镇谷歌卫星地图

勐伴镇旅游信息


详情回答:西双版纳是什么族人民生活的地方 隐藏详情: 西双版纳主要是傣族; 个得古风; 西双版纳位于云南省，在那里生活的主要是傣族。有机会一定要去那儿领悟其无限的魅力哦!; 傣族位于中国云南省最南部。面积1.97万平方千米。辖1县级市2县,即景洪市、勐海县、勐腊县。州人民政府驻景洪市。2004年人口87万。有傣、汉、哈尼、布朗、拉祜、基诺、瑶、彝、回、佤等民族。1953年建立西双版纳傣族自治区，1955年改自治州。; 西双版纳傣族自治州位于云南省最南端，位于北回归线以南。下辖景洪市和勐海、勐腊两县。据2000年第五次全国人口普查统计，除汉族外，西双版纳州辖区内居住着44种少数民族，共有人口70.4万人，占总人口的70.90%。这44种少数民族是：傣族、哈尼族、彝族、拉祜族、布朗族、基诺族、瑶族、苗族、白族、回族、佤族、壮族、布依族、土家族、蒙古族、僳僳族、侗族、纳西族、满族、景颇族、藏族、土族、水族、普米族、朝鲜族、仡佬族、黎族、维吾尔族、畲族、仫佬族、锡伯族、阿昌族、羌族、高山族、京族、怒族、柯尔克孜族、鄂温克族、独龙族、东乡族、塔塔尔族、赫哲族、毛南族、塔吉克族。（按人口多少排列）西双版纳州世居少数民族情况我州世居民族界定为在州辖区内居住时间为100年左右、有比较集中的聚居地的民族。经调查，我州世居民族有傣族、汉族、哈尼族、彝族、拉祜族、布朗族、基诺族、瑶族、苗族、回族、佤族、壮族、景颇族13种，除汉族外，我州有世居少数民族12种。 (一)傣族西双版纳傣族总人口296930人，其中景洪市128415人，勐海县114593人，勐腊县53922人。主要分布在景洪市的景讷乡、勐旺乡、勐养镇、普文镇、嘎洒镇、勐龙镇、勐罕镇；勐海县的勐往乡、勐宋乡、勐遮镇、勐海镇、勐混镇、打洛镇；勐腊县的勐腊镇、尚勇镇、勐仑镇、勐满镇、勐伴镇、勐捧镇等乡镇。另有部分散居在景洪市的景哈乡、勐海县的勐满镇等乡（镇）。西双版纳境内的傣族以傣泐（汉族称水傣）支系为主，兼有傣讷（旱傣）、傣雅（汉族称花腰傣）两个支系。傣族源于古代的百越族群。据傣族书籍记载，公元前8世纪前后，部分境外傣族先民不断迁入西双版纳境内，并与原先居民逐步融合，成为至今傣族的主体部分。（二）哈尼族西双版纳哈尼族人口186067人，其中景洪市71492人，勐海县61232人，勐腊县53343人。主要分布在山区半山区，比较集中地聚居在勐海县格朗和乡、西定乡；景洪市景哈乡、勐龙镇；勐腊县勐润乡、关累镇。散居于部分乡（镇）、农场。哈尼族自称“哈尼”、“卡多”、“雅尼”、“豪尼”、“白宏”、“碧约”、“布都”等。西双版纳哈尼族内部分为吉围、吉坐、木达、阿克、补过（角）等支系，以吉围、吉坐人口较多。哈尼族源于中国古代西北羌人。公元7-8世纪时，哈尼先民主要居住在红河中游两岸地区，公元9世纪中叶南迁，经元江、江城等地进入西双版纳至澜沧江东岸，而后渡过澜沧江，逐渐分布于全州山区半山区。（三）彝族西双版纳彝族总人口55772人。其中景洪市24673人，勐海县7175人，勐腊县23924人。主要分布在勐腊县的象明乡、易武乡、勐伴镇以及景洪市普文镇等地。西双版纳彝族自称“腊鲁泼”（泼为彝语，即族或人的意思），他称“香堂”、“本人”、“罗罗”。彝族源于中国古代西北部氐羌游牧部落，是北来羌戎系和南方土著居民长期文化融合和体质混血的融合体。清代，彝族祖先中的“腊鲁”支系迁居新平、景谷一带，后因战乱，由景谷经思茅迁入西双版纳境内定居。（四）拉祜族西双版纳拉祜族总人口55548人。其中景洪市11780人，勐海县41924人，勐腊县1844人。主要分布在勐海县的勐阿乡、勐往乡、勐满镇，部分散居于勐海县的西定乡、勐宋乡、格朗和乡、布朗山乡、勐混镇，景洪市的勐龙镇及勐腊县的尚勇镇。拉祜族自称“拉祜”，他称有“倮黑”、“锅挫”、“缅”、“目舍”等称谓。解放后，统一定名为“拉祜族”。拉祜族源于古代羌人。公元10世纪南迁至西双版纳、思茅一带，西双版纳地区拉祜族多从澜沧县迁入。（五）布朗族西双版纳布朗族总人口36453人，其中景洪市5635人，勐海县30605人，勐腊县213人。主要分布在勐海县的布朗山乡、西定乡、勐满镇、打洛镇，少部分散居在景洪市的大渡岗乡、勐养镇、勐龙镇，勐腊县的关累镇、勐捧镇等。西双版纳布朗族自称“布朗”，汉称“浦蛮”，傣称“满”，解放后统一称为布朗族。布朗族源于古代濮人，是云南的土著民族。经过长期的民族迁徙和部落、部族分化融合，原居住在今西双版纳、思茅、临沧境内的一部分濮人，发展成为今天的布朗族。（六）基诺族西双版纳基诺族总人口20199人，其中景洪市19250人，勐海县52人，勐腊县897人。主要分布在景洪市基诺山乡和勐旺乡的补远村委会，部分散居于景洪市勐养镇和勐腊县的勐仑镇等地。基诺族自称“基诺”，“基诺”意为舅舅的后代或者舅舅的民族。基诺族的族源，一说是属氐羌族系分支，由西北迁徙而来；二说是据基诺族创世史诗传说和基诺族送魂路线等口碑，认为基诺族先民发祥于杰卓山（今景洪市基诺乡洛特老寨）。另据傣文《泐史》记载，元末明初，西双版纳傣族的第九任召片领刀坎曾娶基诺女为妻，说明当时基诺族就生活在西双版纳一带。（七）瑶族西双版纳瑶族总人口18679人，其中景洪市2683人，勐腊县15944人，勐海县52人。主要分布在勐腊县的瑶区乡、勐伴镇、易武乡、关累镇、勐满镇、象明乡、尚勇镇、勐腊镇以及景洪市的勐旺乡瑶家村委会。勐海县无瑶族自然村落。瑶族自称“尤门”、“勉”、“寄里门”、“布努”、“拉珈”等。他称有“八排瑶”、“过山瑶”、“盘古瑶”、“顶板瑶”、“蓝靛瑶”、“花瑶”等，西双版纳瑶族有蓝靛瑶和顶板瑶两个支系，统称为瑶族。瑶族源于秦汉时期“长沙武陵蛮”或“五溪蛮”。明末清初，瑶族先民由湖南、广西迁入云南，经文山、屏边、思茅、江城等地进入西双版纳。（八）苗族西双版纳苗族总人口11037人，其中景洪市2161人，勐海县351人，勐腊县8525人。景洪市和勐海县没有苗族寨子，主要是单位工作人员和流动人员。苗族寨子主要分布在勐腊县，其中有两个苗族寨子为世居苗族寨，即尚勇镇磨憨村委会的纳龙村、磨龙村委会的老陶寨，共110户703人。纳龙村、老陶寨的苗族自称白苗，妇女皆穿长裤。据寨中56岁的罗阿生和37岁的村小组长吴桂才介绍，听老人说200多年前他们的祖辈从贵州经云南文山、红河、思茅迁入勐腊，相继在易武、勐伴生活一段时间后，迁入尚勇边境沿线，后有部分苗族迁往老挝，部分逐渐搬迁到现址。（九）回族西双版纳回族总人口3911人，其中景洪市1617人，勐海县1817人，勐腊县477人。主要分布在景洪城区及勐海县的勐海镇、勐遮镇，部分散居于各乡镇机关、厂矿、农场，其中只有勐海县勐海镇有村落。回族是回回民族的简称。西双版纳回族有回回和回傣之分。回回，傣语称“帕西”；回傣，傣语称“帕西傣”，即回族中的傣族或傣族中的回族。西双版纳州内回族来源，主要是在明清时期进入西双版纳经商的大理回族商人与当地少数民族联姻，落籍西双版纳的回族后裔，其次是1950年以后支援边疆建设的内地干部、工人、农民和科、教、文、卫人员中的回族职工及其后代。勐海县回傣主要由滇西迁入，州内其余回族主要来自红河州沙甸及玉溪地区的通海、峨山等。（十）佤族西双版纳佤族人口3112人，其中景洪市996人、勐海县1647人、勐腊县469人。景洪市和勐腊县没有佤族寨子，主要是单位工作人员和流动人员。勐海县有8个佤族寨子，即勐遮镇曼扫村委会（30里）佤寨，曼弄村委会佤族老寨1队、2队、新寨，勐混镇曼扫村委会曼回寨，西定乡暖和村委会浓岛老、中、新寨，共219户938人。佤族自称“佤”。据勐遮镇曼扫村委会佤寨44岁的岩很说，祖上是从澜沧、西盟迁来的。勐混镇曼扫村委会曼回寨72岁的达翁老人说，佤族是两兄弟由勐养班上领着来到勐海的，曾在离现址1公里的山上建立过“拥红”大寨，人口达到150户，因寨子遭瘟疫，人们四处分散，后又集中建起了寨子。西定乡暖和村委会浓岛3 个寨子的佤族来源不一。据寨中66岁的魏成忠老人说，他的祖辈是从泰国来的，他祖爷爷那代就来了，当时来了三家。65岁的陈老二说他的爷爷那一代就过来了，是从澜沧逃难来的。两位老人都说老一辈来这里时，这里森林密布，野兽出没，曼养弄的叭雅就派佤族的祖先来这里守山，建寨的地方有一个长满滑苔的池塘，因此傣族就把佤寨称作“浓岛”。魏成忠还明确地说，佤族到这里已有288年的时间，并在经书里有记载。（十一）壮族西双版纳壮族人口2130人，其中景洪市752人，勐海县437人，勐腊县941人。景洪市和勐海县没有壮族寨子，主要是单位工作人员和流动人员。勐腊县有3个壮族寨子，即勐伴镇曼燕村委会的曼蚌村、勐伴村委会的曼里村、瑶区乡沙仁村委会的沙仁村，3个寨子共162户802人。勐腊县三个寨子的壮族自称“养”或“傣养”，他称“沙仁”。1982年第三次人口普查前一直认为自己是傣族，第三次人口普查进行民族识别后归属壮族。据曼里寨60岁的波燕嘎和曼蚌村70岁的波玉香介绍，听老人说壮族是200多年前从广西经文山、红河、元阳下至江城，一支进入老挝乌德县，一支迁到勐养。后因战乱，老挝境内的一些壮族迁到勐腊境内建立了曼里寨，之后勐养的壮族也迁到曼里寨。三年后，从曼里寨分出了曼蚌寨，曼蚌寨有了两任叭雅后，西双版纳解放了，到现在曼蚌寨已有130多年的历史。曼蚌寨分出约60年后，从曼里寨又分出了沙仁寨。（十二）景颇族西双版纳州有景颇族140人，其中景洪市44人，勐海县90人，勐腊县6人。景洪市和勐腊县没有景颇寨子，主要是单位工作人员和流动人员，只有勐海县勐海镇有一个景颇寨，即勐翁村委会景颇寨。景颇寨是一个多民族杂居的寨子，全寨58户，268人，其中夫妻双方是景颇族的9户，单方是景颇族的16户，另有汉族26户、拉祜族5户、哈尼族2户，景颇族有90人左右。景颇族自称“载佤”。据景颇寨66岁的和三妹说，景颇族是上世纪初从德宏陇川经澜沧迁入勐海的。当时因为听说这里土地肥沃，就过来了，到现在可能有近百年时间。景颇族有自己的语言，妇女保留有自己的服饰，住房为汉式平房或楼房。景颇族信仰原始宗教，过去寨子里或家里有什么事，要杀鸡祭献，请摩巴念经，现已不进行这些仪式。景颇族现在过的节日有春节、火把节、清明节等。三、西双版纳州跨境少数民族情况我州有15个边境乡镇与老挝、缅甸接壤，边境线长966.3公里。跨境民族是指由于长期的历史发展形成的，紧靠边境两侧，居住地直接相连，分居于不同国家中的同一民族。我州有傣族、哈尼族、彝族、拉祜族、布朗族、瑶族、苗族、壮族等8种少数民族跨境而居，其中傣族、哈尼族与老挝、缅甸跨境而居，彝族、瑶族、苗族、壮族与老挝跨境而居，拉祜族、布朗族与缅甸跨境而居。四、西双版纳州已确定归属的曼咪人、昆格人、阿克人、补过人、排角人的情况（一）归属布朗族的曼咪人、昆格人 1、曼咪人曼咪人过去自称为“曼咪族”，1958年民族工作组进行民族识别后归属布朗族。曼咪人主要居住在景洪市允景洪街道办事处曼戈龙村委会的小曼咪、大曼咪、江头、曼迈村委会曼咪寨，共219户904人。曼咪人有自己的语言，属南亚语系孟高棉语族佤德昂语支。曼咪人的住房、服饰、宗教信仰、节日与傣族一样，由于与傣族长期交往，大人小孩都能讲一口流利的傣语。 2、昆格人昆格人自称“忽”，相传“忽”人在迁徙过程中，大部分人渡过澜沧江到了泰国，少部分人为了等螃蟹煮熟而耽搁下来，傣族因此称之为“昆格” ，即“遗留的人”之意。后来，“忽”人也就称自己为“昆格”。昆格人分布在勐养镇昆格村委会的纳回帕、纳板、曼蚌汤等7个村民小组，共338户1656人。1982年第三次人口普查后，昆格人归属为布朗族。昆格人有自己的语言，属南亚语系孟高棉语族佤德昂语支，住房为干栏式，有自己的服饰，信仰原始宗教。昆格人过去要过龙列节、龙恩节。龙列节即打铁节，时间在阳历二月，过节时要杀牛、烧篝火、祭祖。（二）归属哈尼族的阿克人、补过人、排角人 1、阿克人阿克人分布在景洪市的景洪镇、勐罕镇、勐龙镇、勐海县的布朗山乡、勐腊县的勐仑镇，共21个村寨，约6000多人。阿克人自称“过克”，阿克是汉族对他们的称呼。阿克人住房为杆栏式，语言与哈尼语相似，能与哈尼族进行交流。男子服饰也与哈尼族相似，妇女服饰差异较大。妇女上穿无领的通肩袖短上衣，袖口和衣服的下端用花布花辫缝在上面。下着自制青布长裙（勐腊的也穿长裤），上半截织有红、白、绿各色横条花纹，小腿缠有花纹装饰的护腿布。阿克人12月过“窝托节”（舂粑粑节）、2月过“耶列节”（汤圆节），有上新房习俗，信仰原始宗教。第四次人口普查后,我州阿克人确定归属为哈尼族。 2、补过人补过人集中居住在勐腊县勐腊镇城子村委会的曼帕村、补过村、曼龙代村委会曼回村、勐捧镇温泉村委会南泥小组，共有181户883人，其中曼帕村74户373人，补过村58户267人，曼回村15户61人，南泥小组34户182人。补过人自称“龙比”，补过是傣族对龙比的称呼。补过人的住房为杆栏式，妇女穿傣装。信仰南传上座部佛教，建有佛寺，男孩入寺为僧。补过人无文字，学习傣文书写佛经，男子也纹身，与傣族一样过泼水节、关门节、开门节。补过男子名字为岩××。女子名字为玉××，结婚后男子叫波××，女子叫咪××。1990年后，我州补过人确定归属为哈尼族。 3、排角人排角人居住在勐腊县勐伴镇勐伴村委会曼冈村，有41户175人。排角人自称“出说”，意为“舒服”，排角是汉族对出说的称呼，因排角人头饰以黑布扎成弯牛角状，故称“排角”，现对外也称自己为排角人。排角人无文字，信仰原始宗教，每年1月都要立寨门、过新米节。过去行父子联名制。排角人有本民族的名字，也有汉族名字、傣族名字。一个排角人一般有三个名字或两个名字。现我州排角人归为哈尼族。五、西双版纳州未识别民族情况我州未识别民族有克木人、老品人、八甲人，人口4236人。（一）克木人克木人为我州未识别民族之一，自称克木、克米，又因来源不同分为克木泐、克木老、克木交。克木人集中分布在景洪市、勐腊县，两县共有18个寨子2897人。景洪市克木人分布在景洪镇曼迈村委会的曼罗金、曼香班、曼回龙，嘎洒镇曼达村委会的曼播南嘎1队、2队、3队，6个寨子共有人口689人。景洪市克木人的语言属南亚语系孟高棉语族佤德昂语支，住房为干栏式，服饰和住房与傣族一样，信仰佛教，使用傣文，有佛寺，男孩到了一定年龄也出家当和尚，大人小孩都能讲一口流利的傣语。勐腊县有12个克木人寨子，即勐腊镇南亮村委会的曼岗村，勐捧镇曼种村委会的曼种、回结、回伞，勐满镇勐满村委会的曼暖远、曼赛村委会的曼蚌索，尚勇镇尚岗村委会的南西、王四龙，曼庄村委会的东阳、南欠，勐伴镇会落村委会的克米寨，勐腊县热作实业公司的曼迈，共有人口2208人。勐腊县克木人分为克木、克米。克木为西双版纳土著，历史悠久，曾在勐腊尚勇广补法（天峰山）一带建立过自己的王国，开采井盐畅销现东南亚一带。后被傣族征服，部分受傣族统治，部分迁入老挝。克米仅有南欠、克米两个寨子，大约在1939年从老挝迁入。传说克木、克米曾是兄弟，因打猎分配不均而反目分开。勐腊县克木人有自己的语言，属南亚语系孟高棉语族佤德昂语支。克米能听懂克木的语言，但克木听不懂克米的语言。克木人住房为干栏式建筑，妇女着傣装，男子着汉装。克木人信仰图腾崇拜和原始宗教，不信仰佛教。主要节日有丰收节、新米节和祭花节。克米人的节日有新米节、红花节和“跌木龙节”。（二）老品人老品人为我州未识别民族之一，居住在勐海县勐遮镇曼洪村委会老品寨，全寨共52户233人。老品人自称“老品”，也称“卡品”。老品人保留有自己的语言，如吃饭为“唐扎”，房屋为“拥”，能讲流利的傣语。老品人住房为汉式平房。信仰原始宗教，有庙宇、无神像，每年全寨要举行一次祭山神活动。（三）八甲人八甲人为我州未识别族群之一。八甲人聚居在勐海县勐阿镇勐康村委会的上、下纳懂、曼倒，纳京村委会的2组、6组、7组、8组，贺建村委会的6组、7组、8组，少部份散居在机关单位，共有人口1106人。八甲人自称“八甲”。八甲人有自己的语言，与傣语比较接近，能与傣族相互交流。八甲人的住房为汉式平房，过去有自己的服饰，妇女包包头，穿对襟连身裙，后围围裙。男子穿对襟衣，头顶上结发结。现妇女还保留着自己的民族服饰，但只在过年过节或结婚时穿，平时穿汉装，男子则已改穿汉装。八甲人信仰原始宗教，建有小庙，逢年过节要到庙里杀鸡献祖。八甲人死后行土葬，正常死亡者葬入公共墓地。八甲人的姓氏有捧、刀、李、罗、马等。八甲人过火把节、春节、七月半。


详情回答:急需一件两人抢劫导致一死一伤的案例 隐藏详情: 抢劫遭到反抗版纳两劫匪一死一伤春城晚报迅（记者戴振华杨宏敏）端着枪想要上山打猎，碰到路边的赶马人后，就临时改变主意持枪劫人钱财，不想遭到受害人持刀奋力反抗，两名劫匪抢劫不成反而被砍杀导致一死一伤。近日，西双版纳傣族自治州勐腊县人民检察院作出了“4名受害人正当防卫不承担刑事责任，以犯有抢劫罪对持枪抢劫并受伤的犯罪嫌疑人李某提起公诉”的决定。去年12月30日，家住勐腊县勐伴镇曼燕村委会的李某和赵某两人携带一支半自动步枪，准备上山打猎,但途中却打起了住在路边的赶马生意人的主意。两人决定持枪对住在棚内的赶马人实施抢劫。 4名赶马人被叫醒后就看到脑袋被人用黑洞洞的枪口对着，便都将身上的20元至30元不等的现金递了过去。这时赵某走上去对4人搜起身来。看着自己辛苦挣来的钱物就要被悉数洗劫，且看清对方只有两个人后，4名赶马人也起了反抗之心，其中1人乘赵某搜别人身的时候，突然从床上的铺盖下面抽出一把尖刀将赵某捅翻在地。其余3名受害人见状也同时扑向持枪的李某，一声枪响之后，子弹打偏的李某被受害人刺了一刀，并被按倒在地抓获。受伤倒地的赵某乘机起身向外逃跑，最终因伤重抢救无效死亡。（完）; 海南新闻网11月21日消息：　　问题：公园内发生盗抢案件　　１１月１２日晚，万绿园内发生了两起市民皮包被偷的案件。当晚市民陈某与男友逛万绿园，在长凳上休息聊天时，忘记了放在旁边的皮包。当发现时皮包已经不见了，两人急忙到万绿园管理处治安科报警。陈某说：“丢了包和钱不要紧，最主要的是包内有我的许多证件，如身份证、护照，单位的有关票据，这些证件补办起来很麻烦，这些小偷太可恨了。”值班警员做了记录后，认为小偷得手后不可能马上离开，应该还会伺机下手作案，立即进行布控。半小时后，巡逻警员发现在万绿园“情侣路”上有两个形迹可疑的人，立即进行跟踪，在这两个人下手偷另一对情侣的皮包时，被抓个现行。其中一人被当场抓获，另一人逃脱。被抓的小偷当晚被送往万绿园边防派出所。此案在审理中。　　据万绿园管理处治安科的冯科长讲，这些小偷都是流动作案，作案地点不固定。有些是专门从事偷盗的外来人员，有些是盲流，饿了就会偷人东西。据了解，在万绿园经常有抢劫、偷盗等案件发生。　　而２００３年１０月１６日发生在海口市人民公园的上海专家周鼎新夫妇被６名歹徒抢劫伤害，导致一死一伤的案件更是令人难忘。当天，６名嫌犯在海口市人民公园的六角亭内睡觉，发现不远处长廓内一对老夫妇正在休息，他们实施抢劫，遭到反抗后，打死打伤老夫妇俩，分头逃跑，又在长堤路钟楼临海处会合，然后分头逃窜。后经海口警方证实，抢劫致死案系刘成龙、刘州、刘成扬等６名犯罪嫌疑人所为。而今这６名罪犯依法受到严惩。　　为何公园内频频发生偷盗、抢劫等案件？各单位又是如何防控的呢？连日来记者对海口市的几个公园等一些公共场所进行了调查采访。　　万绿园：游人流动量大案件难防控　　１１月１４日２０时３０分，记者来到万绿园，夜晚的万绿园格外清爽怡人，许多市民在此喝茶、聊天、玩牌、散步、溜宠物、看节目。一对在椅子上亲热的情侣，皮包被人偷走了都未发现。　　就万绿园内发生皮包被偷的情况，记者采访了万绿园管理处治安科的冯科长，冯科长说，万绿园是开放式休闲场所，又处在市区中心位置，每天傍晚是市民来此散步休闲娱乐的高峰期。平常日子游人流量为一万人次左右，到了周末就能达到两万人左右。加上园林面积大，警力配备人员少，有案件发生时，很难随时掌控，只能加强管理，每３０分钟进行一次巡逻。记者向冯科长询问：“万绿园里出租凉席的行为是否也为犯罪埋下隐患？”冯科长说：“在万绿园里出租凉席是不允许的，我们天天管、天天抓，没收的凉席有几万张了，可是那些出租的人天天在和我们捉迷藏，我们刚走他们就来，我们来检查，他们远远地看见我们就躲起来。有时候，那些出租凉席的是一些小孩子和老年人，为了贴补家用，来这里赚点钱，我们也不忍心进行处罚，真是很伤脑筋。一些情侣喜欢在偏僻的角落里幽会，这是不可取的，发生被偷或抢劫时，由于远离人群，不能及时报警将犯罪分子抓获。” 　　人民公园：成彩民聚集地偷盗案时有发生　　１１月１５日２１时１０分，记者到海口人民公园走访，人民公园近邻东湖，到了晚上这里成为人们休闲的地方，人们三三两两地聚在一起聊天、散步。记者发现，部分市民到这里休闲，是为了探讨彩票经验的。记者随机来到一群彩迷身边，见一个中年男子借着路灯微弱的光亮，在地上又写又画为市民讲解下期可能出现的中奖号码，接着又拿出一大叠花花绿绿的卡片分析大奖号码排列规律。大家都全神贯注地听他讲解，记者故意碰了一下身边妇女的皮包，她没有任何反应，看都没看记者一眼，继续听着彩经，做着发财梦想。岂不知若是小偷在身边，早就破财了。　　据了解，海口市人民公园内偷盗案件也时有发生。　　金牛岭公园：警卫每半小时巡逻一次晚上不开放　　１１月１３日２２时１０分，记者来到金牛岭公园，与其他开放式公园不同，公园里面黑漆漆一片，入口处一个放下来的横杆挡住游人去路。难道金牛岭公园在晚上都是不对外开放的吗？记者来到金牛岭公园管理处保卫部，一名姓谢的保卫人员告诉记者：“金牛岭公园内照明设备不充足，到了晚上公园内漆黑一片，为了广大游客的安全考虑，公园每天晚上８时闭园，然后清退园里的游人。” 　　据了解，金牛岭公园的警卫人员每隔３０分钟巡逻一次，近几年，该公园发生偷盗、抢劫案件少，与该园定时封闭园门有一定的关系。　　说法：在公园内失窃园方是否有责任？　　在公园内丢失皮包或被抢劫的市民，可不可以向公园管理处要求赔偿？郑晓强律师说：“现在海口市公园大部分是开放式的，市民不用购买门票就可入内休闲，与园方没有形成合同关系，因此丢失物品后不能向园方主张权利。由于园方管理不善造成损失的除外。” 　　万绿园管理处治安科冯科长说：“根据《海口市万绿园保护管理规定》，万绿园内禁止在设施上涂写、刻划或张贴广告；禁止放养畜禽；禁止堆放、存储物品；禁止排放污水、有害气体；禁止倾倒或焚烧垃圾杂物；禁止携带易燃、易爆、剧毒、腐蚀性和放射性物品及其他法律法规规定的危险物入园；禁止损坏花草树木或古树名木；禁止搞封建迷信活动；及其他损害万绿园的行为及法律法规禁止的其他行为。违反规定的市民要处以２０元至５０元的罚款；单位要处以２００元至１０００元的罚款。因此市民在园内的活动要遵循上述规定，对于市民丢失皮包或被抢劫，公园方没有责任，但是有市民来报案，我们都会立即让市民描述失窃经过，采取搜索抓捕行动，并向万绿园边防派出所报警。对于市民失窃的问题，关键还是靠市民自身要提高警惕性，保持安全意识，不能在公园里心情放松了，警惕性也放松了，小偷就是利用市民的麻痹大意得逞的。”


详情回答:彝族傣族的居住地各那里？？ 隐藏详情: 四川省、云南省、贵州省、广西壮族自治区等地；傣族主要分布在云南省; 彝族主要分布在四川省、云南省、贵州省、广西壮族自治区等地；傣族主要分布在云南省; http://www.gov.cn/test/2006-04/17/content_255861.htm 参考资料： http://www.gov.cn/test/2006-04/17/content_255861.htm; 傣族聚集地主要在云南西双版纳; 云南省,思茅地区; 彝族西双版纳彝族总人口55772人。其中景洪市24673人，勐海县7175人，勐腊县23924人。主要分布在勐腊县的象明乡、易武乡、勐伴镇以及景洪市普文镇等地。西双版纳彝族自称“腊鲁泼”（泼为彝语，即族或人的意思），他称“香堂”、“本人”、“罗罗”。彝族源于中国古代西北部氐羌游牧部落，是北来羌戎系和南方土著居民长期文化融合和体质混血的融合体。清代，彝族祖先中的“腊鲁”支系迁居新平、景谷一带，后因战乱，由景谷经思茅迁入西双版纳境内定居。傣族西双版纳傣族总人口296930人，其中景洪市128415人，勐海县114593人，勐腊县53922人。主要分布在景洪市的景讷乡、勐旺乡、勐养镇、普文镇、嘎洒镇、勐龙镇、勐罕镇；勐海县的勐往乡、勐宋乡、勐遮镇、勐海镇、勐混镇、打洛镇；勐腊县的勐腊镇、尚勇镇、勐仑镇、勐满镇、勐伴镇、勐捧镇等乡镇。另有部分散居在景洪市的景哈乡、勐海县的勐满镇等乡（镇）。西双版纳境内的傣族以傣泐（汉族称水傣）支系为主，兼有傣讷（旱傣）、傣雅（汉族称花腰傣）两个支系。傣族源于古代的百越族群。据傣族书籍记载，公元前8世纪前后，部分境外傣族先民不断迁入西双版纳境内，并与原先居民逐步融合，成为至今傣族的主体部分。


详情回答:请问开个饰品店需要多少钱 隐藏详情: 几千元就够了; 朋友，你好，你问的问题和我现在开的店是一样的，我家也开了两个饰品店，但是现在的饰品店都是以女性的为主，我也不知道你想开的饰品店是不是和我家的一样，我家的饰品店主要以：女性内衣，内裤，头花《水钻的占多一点，因为现在的女性很要好，都要买好的》一个货架化妆品，一个货架男性内裤，你要开一个饰品店一定要记住，你的产品一定要有特色和新奇，如果每家卖的都一样那就没什么生意了，反正我感觉我家的饰品店还算可以，100元可以从中得到30到40元，开一个店只要一两万左右就够了，朋友，也不知道你是什么地方的人，如果你和我们很近的话你可以到我家店里来看一下，做生意的人就喜欢朋友多，欢迎你来我店，我是江苏淮安的，如果你不好来的话你可以打我电话，我们可以用电话联系：13952321922，如果你想看看的话，你打电话给我，我明天用手机把我店里有什么，怎么放的拍摄下来给你发过去`！; 阿呀呀以经营饰品为主导，配套经营化妆品、化妆用品、文具、玩具、针织百货五大类1000多种商品，于2003年4月开始发展特许加盟业务，目前，阿呀呀在中国已拥有200余家成熟阿呀呀新鲜女孩饰品店。投资方式：新的特许经营商将会被授权经营一家在营运之中的阿呀呀饰品店，投资规模12万-15万元人民币。另外私人推荐个经验，你的店开的面积一定要在50平方米以上，选店的地址建议选在25岁一下女生逛的多的地方。加盟费每月300一年是3600!~ 首先30-35的店面啊呀呀很少批,总公司的要求太高了.要求在各个城市的繁华街道最底店面在50平米!~ 还要有培训铺点大概下来要15-20W!~ http://www.ayaya.com.cn/index.htm 啊呀呀主业去看看吧!~; 看自己的规模大小，一般2万左右，大点的5万左右

勐伴镇经纬度
经度:101.68557541955	纬度:21.801171246288