岑巩县岑巩县水尾镇卫星地图-贵州省黔东南苗族侗族自治州岑巩县岑巩县水尾镇谷歌卫星地图


详情回答:陈圆圆葬于哪里芳龄多少 隐藏详情: 陈圆圆一代佳人陈圆圆死后,世传云南、上海、苏州都有其墓冢，但惟云南昆明找到其衣冠冢外，其余均缺乏真凭实据。而今,位于贵州省岑巩县水尾镇马家寨，曾经隐藏了300余年的明末名姬陈圆圆的墓葬经专家学者近些年大量调查，神秘面纱已基本揭开。本报特约记者今年5月和9月两赴马家寨，首次对外披露发现一代佳人墓地的历史真相。芳龄72; 陈圆圆墓，位于贵州省岑巩龙鳌河畔的水尾镇猴子山东麓。明末美女陈圆圆在历史上演出了一场倾国倾城的故事，亦是我国家喻户晓的人物，她死后，就葬在贵州的岑巩龙鳌河南岸，直到现在尚鲜为人知。　　原来，吴三桂有两个儿子，一个叫吴应熊，清朝庭的额附（附马），被清王朝谋杀。一个叫吴启华，曾出家，不久还俗，死后葬于马家寨狮子山南麓；两个女儿，长女嫁给郭壮图；次女嫁给胡国柱，三个孙子，一个叫吴世藩。吴三桂死后，由吴世藩在衡阳嗣位，康熙二十年(公元1681年)与姑爹郭壮图一起自杀于衡阳；一个孙子叫吴仕龙，与陈圆圆同入思州，出家终身，死后葬于马家寨狮子山南麓；再一个孙子叫吴仁杰，死后亦葬于马家寨狮子山南麓。　　当时的马家寨是一片原始的森林，芦草丛生的荒地。马家寨经过吴启华、吴仕杰等的开发，人口繁衍。到今天已经成了千人大寨，尚有分支居于孔塘。为什么起名叫马家寨而不叫吴家寨呢？这其中的奥妙便是：一来为了掩人耳目，保护吴三桂子孙；二来是为了纪念马宝。但马家寨之名给吴氏家族带来了麻烦，不明真相的人，把马家寨吴氏当成了马宝的后裔，使吴氏家族有口难言。吴氏墓地，位于狮子山南麓的马家寨东西两侧。墓冢集中，排列整齐有序，至今数百座，是岑巩境内独具特色的墓地。始祖墓是陈圆圆，二世祖墓是吴启华；三世祖墓是吴仕杰等。可依次查询到如今。亦可以说是马家寨吴氏一部完整的家族史。　　陈圆圆，苏州(古称吴门)人氏，字琬芬。生于邢家，起名沅沅。年幼丧母，父亲将她寄养姨爹陈家，改圆圆。姿容俊美，能歌善舞，誉名苏州。14岁时，姨父母遭乱身亡，圆圆沦为红尘名妓，被嘉定伯周奎买来献给明帝思宗，因国势低落，思宗忧国，不纳。吴三桂慕陈圆圆人才，以千金聘娶。闯王李自成攻下北京城后，陈圆圆被闯王麾下的大将军刘宗敏强占为妻，后被吴三桂引清兵入关将陈圆圆复又夺回。吴三桂驻守云南时，陈圆圆被封为正妃，深受宠爱。吴三桂病故之后，清王朝下旨，灭吴三桂九族。　　陈圆圆携儿孙潜逃。在军师马宝的掩护下，以声东击西、金蝉脱壳的妙策，才使陈圆圆及子孙避开清军的巡捕视力圈，进入思州龙鳌里后，化整为零，分住各寺庙。陈圆圆住天安寺，马宝住鳌山寺，吴启华住厢子屋。为确保安全，抚育吴三桂的子孙，陈圆圆削发为尼，改名寂静，字玉庵。马宝出家当和尚。安顿好后的马宝，经常下山探望陈圆圆和吴启华等人。马宝常走的一条山岭，后人称之为“马迹梁”。现称之为“马家梁”。陈圆圆和马宝都修道至终。陈圆圆死于耄岁，马宝殁于上寿。　　陈圆圆墓葬于寨西的绣球山，清雍正六年(公元1728年)立碑。碑文书：“故先妣吴门聂氏之墓位席；孝男吴启华，媳涂氏立，孝孙男吴仕龙、吴仕杰，曾孙吴大经、吴大纯，孝玄孙吴朝达、吴朝选、吴朝魁、吴朝政、吴朝玺、吴朝柱、吴朝相、吴朝值；皇清雍正六年岁次戊申仲月吉日立。碑文十分费解，秘传人说，碑的正文为何写吴门聂氏，不写吴门陈氏，其中另有蹊跷。主要是为了避风险和防人盗墓。此事只有马家寨吴氏清楚，外人是很难知道的。墓碑上虽写的是聂氏，但家族内部古往今来一直称始祖陈老太婆墓，没有任何人叫始祖聂老太婆墓的。聂字写得很蹊跷，当时无人能读懂此字，因雍正年间无简化汉字。墓碑正文虽字不多，是经过反复推敲取双重意思的。吴门指的是吴家和苏州(苏州古称吴门)，“聂”隐指陈、邢二字。陈圆圆本身就有陈、邢二姓氏。而陈、邢二宇均有耳部。一个在左，一个在右，所以用双耳“聂”字下部分的“双”字，又巧隐“沅沅”、“圆圆”双名；双字、双音名。聂字通隐陈圆圆、邢沅沅之名。这便是马家寨吴氏秘传的主要内容之一；墓碑上正文的“位席”二字，表示地位，陈圆圆是吴三桂的爱妃(原配夫人是张氏)，吴三桂称帝时，陈圆圆应该是皇妃地位，不同普通人身份。墓碑上写“位席”二字，当时是投有这种写法的。　　陈圆圆墓已引起中外游客的广泛兴趣，前来游览、考察的专家、学者、游客络绎不绝。


详情回答:水尾镇到石阡县多少公里路？ 隐藏详情: 贵阳市到石阡县有多少公里？; 贵州省黔东南苗族侗族自治州岑巩县水尾镇到石阡县 127公里路，走高速公路168公里


详情回答:陈圆圆到底香归何处？ 隐藏详情: 北京大学历史系教授，明清研究中心主任徐凯；中国社科院民族研究所研究员滕绍箴；中国社科院历史所研究员李世愉；中国人民大学清史所教授，《清史研究》前主编王政尧；吉林省社科院历史所研究员李治亭。 - 新闻链接在中国历史上关系国家社稷的红尘女子中，陈圆圆算是传奇色彩者之一。然而，陈圆圆香归何方一直是后人追寻的一个不解之谜。近日，5名专家深入贵州岑巩县水尾镇马家寨考察，基本确定此地为陈圆圆最后的归宿之处。在吴三桂兵败湖南衡阳后，陈圆圆的下落，历来众说纷纭。其中就包括她逃亡到贵州隐居的说法：陈圆圆在吴三桂死后，便带着吴三桂的儿子吴启华、孙子吴仕杰，在吴三桂生前亲信马宝的护送下，逃到贵州一片原始森林里，这就是现在贵州岑巩县水尾镇马家寨。此前，世传云南、上海、苏州都有陈圆圆墓冢，但惟云南昆明找到其衣冠冢外，其余均缺乏真凭实据。后来，贵州当地古文献学专家黄透松透露，他在马家寨发现陈圆圆墓。一些知名人士和媒体记者纷纷赶来调查采访，引起了一定的社会关注。今年7月12日，5位国内权威的清史专家走进了马家寨。12日下午，专家们来到马家寨男坟墓群中，对传言中的吴三桂儿子吴启华(吴应麒)，孙子吴世(仕)龙的坟墓以及大将马宝的衣冠冢进行了查看。其后，专家来到马家寨女人坟墓群中，仔细查看了传说中的陈圆圆的墓碑，并对墓碑上出现的文字现场展开了讨论。此外，专家在墓群中还查看了传言中吴三桂孙子吴世杰的坟墓。在考察中，专家们还与当地村民举行了座谈，了解当地部分村民的家族历史。 12日晚，专家们回到岑巩县城并立即召开了会议，5位专家分别就考察情况作了发言，其中，李治亭代表5位专家学者作总结性发言，表示就某些问题达成共识。“我们调查发现，至目前，陈圆圆的坟墓在马家寨的证据最为充分，最有说服力，全国其他地方无法提供如此多的有力证据……”; 百度一下; 在中国历史上关系国家社稷的红尘女子中，陈圆圆算是传奇色彩者之一。然而，陈圆圆香归何方一直是后人追寻的一个不解之谜。近日，5名专家深入贵州岑巩县水尾镇马家寨考察，基本确定此地为陈圆圆最后的归宿之处。　　在吴三桂兵败湖南衡阳后，陈圆圆的下落，历来众说纷纭。其中就包括她逃亡到贵州隐居的说法：陈圆圆在吴三桂死后，便带着吴三桂的儿子吴启华、孙子吴仕杰，在吴三桂生前亲信马宝的护送下，逃到贵州一片原始森林里，这就是现在贵州岑巩县水尾镇马家寨。　　此前，世传云南、上海、苏州都有陈圆圆墓冢，但惟云南昆明找到其衣冠冢外，其余均缺乏真凭实据。　　后来，贵州当地古文献学专家黄透松透露，他在马家寨发现陈圆圆墓。一些知名人士和媒体记者纷纷赶来调查采访，引起了一定的社会关注。　　今年7月12日，5位国内权威的清史专家走进了马家寨。12日下午，专家们来到马家寨男坟墓群中，对传言中的吴三桂儿子吴启华(吴应麒)，孙子吴世(仕)龙的坟墓以及大将马宝的衣冠冢进行了查看。其后，专家来到马家寨女人坟墓群中，仔细查看了传说中的陈圆圆的墓碑，并对墓碑上出现的文字现场展开了讨论。此外，专家在墓群中还查看了传言中吴三桂孙子吴世杰的坟墓。　　在考察中，专家们还与当地村民举行了座谈，了解当地部分村民的家族历史。　　12日晚，专家们回到岑巩县城并立即召开了会议，5位专家分别就考察情况作了发言，其中，李治亭代表5位专家学者作总结性发言，表示就某些问题达成共识。“我们调查发现，至目前，陈圆圆的坟墓在马家寨的证据最为充分，最有说服力，全国其他地方无法提供如此多的有力证据……” 　　追溯墓最先是怎么发现的　　最先发现“陈圆圆墓”的当地古文献学专家黄透松介绍，1983年，贵州省文化厅下发文件，要求各地编写《中国历代名人名胜录》，黄透松发现了“吴三桂”这个名字，而马家寨老人也曾讲过关于吴三桂的故事，这引起了他的关注。此后的多年时间里，黄多次前往马家寨调查。　　《岑巩县志?文物名胜篇》第834~835页载：“陈圆圆墓(考)。明末清初名妓陈圆圆葬于思州城东北38公里，今水尾镇马家寨狮子山上，鳌山寺南端。”另外还有：“……据考，陈圆圆墓碑上没有直书其名，系对外保密而隐讳……马家寨名为马家，实际居住者全部姓吴，历来自称吴三桂后代，如今吴氏已有后裔1000多口。” 　　遗憾的是，当地众多的“吴三桂后人”一致反对公开这段历史，更不愿意透露他们称之为“陈老太婆”的陈圆圆埋葬在哪里。理由是，“老祖宗吴三桂兵败后，后世子孙为免遭诛灭九族，逃难隐藏，才世代隐居此处，不愿‘出卖祖宗’。” 　　经过反复做工作，也许是黄透松等人的诚恳打动了吴家后人，得以在寨右边的山凸上找到了根本不起眼的“陈圆圆之墓”。　　解释碑文暗藏“陈圆圆王妃” 　　那是清雍正六年(1728年)立的一块很不显眼的小小石碑，碑脚已被泥土掩埋，上面有一块没有山字形的碑帽，左边有一块石夹柱，右边的那块石柱已经不知去向，只好用石头垒砌撑起。　　碑上阴镂“故先妣吴门聂氏之墓位席。孝男：吴启华。媳：涂氏。孝孙男：仕龙、仕杰……皇清雍正六年岁次戊申仲冬月吉日立。”整块碑文都是繁体字，只有一个简化的“聂”字。　　吴家后人吴永松老人解释说：“故先妣”没用“清”字，表明她是明末的一位王妃。“妣”代表女性。“吴门”二字暗指老太婆是苏州人，苏州古称吴门，对外也可解释为吴三桂之家。“聂”用的是雍正年间还没有的简化字，是吴家为隐蔽造的。陈圆圆本姓邢，后跟养母姓陈。邢有右耳，陈有左耳，“双耳”代表邢和陈，一字双意。“双”字的繁体上边两个“佳”字，佳佳为好，花好月圆，暗喻“圆圆”。“位席”显示她地位的崇高，以女性而位居宗祠。十一个字连起来正好就是“明苏州氏陈圆圆王妃之墓”。　　无奈现实墓已被盗一空　　对自己的身世，马家寨的吴姓人采取秘传的方式，每次确定1~2个传人，代代相传，没有任何其他人知晓。辛亥革命后，这个规矩也没有解禁。“陈圆圆的墓碑”此前也一直被埋在地里。直到上世纪80年代初，吴氏家族才逐步向外界透露自己的身世。有关部门将碑挖出后竖在了“陈圆圆墓”前，“可是这却招来了盗墓贼。上世纪80年代末，陈圆圆的墓被盗一空，仅剩下一具女性骨架和36颗排列均匀的牙齿。” 　　四点依据　　寻访到“陈圆圆墓”之后，仍然众说纷纭。但专家经过研考坚持觉得马家寨之说充分。专家的解释是：　　第一，吴氏后人对雍正六年石碑文的解释有一定的道理。　　第二，马家寨后裔在解放前就称自己是吴三桂的后代。而在解放前，社会上乃至民国时期的教科书都讲吴三桂是卖国贼。处于受人鄙视的社会压力下，有人竟敢公开说是吴三桂的子孙，必然是出于一种亲情；如果不是吴三桂的子孙，又何必去背黑锅？而且今岩下杨氏原来是追查吴三桂后裔的，只是未能查明上报朝廷，至今吴、杨两姓还有仇恨，互不往来。　　第三，据吴家后人讲，陈圆圆和吴启华是吴三桂的爱将马宝秘密从衡阳护送到马家寨一带。为感谢和纪念马宝，才取名马家寨，让子孙后代永不忘记。马宝墓的对联“重垒土莹人祖即己祖，复修石台若翁如吾翁”便说明了问题。这里讲的来源说法，与一些史载陈圆圆的晚年轶事不合，但与印鸾章编著的《清鉴》十分吻合。马家寨地处偏僻，其后裔未必能见到此种书籍，真实性很强。　　第四，吴氏秘传讲的一些事与当地民俗有异。秘传称家史为“御字簿”，而当地民间称为“家谱”、“族谱”、“宗谱”、“堂记”等，大不相同。还秘传有“皇伞”，交给吴××家世代保管，后因家贫拿来当被子盖而毁，见者不少。又金杯银筷被吴××家拿到野牛山亲朋家收藏而失，被偷卖了。两把大刀，一把96公斤，一把80公斤，刀把有绣球，1958年当废铁卖了，知此事的人不少。而且马家寨吴氏男人个子高大，同吴三桂身体魁梧类似。有人说是基因所致。


详情回答:想知道：黔东南苗族侗族自治州岑巩县有哪些乡镇名字什么凤的 隐藏详情: 石取镇岑溪乡贵阳村！修什么路都没有用！只有从贵良贵得打洞过去！老百姓才会有好日子过！; 岑巩县辖4镇7乡，（其中1个民族乡），1个经济技术开发区：思畼镇、水尾镇、天马镇、龙田镇、大有乡、注溪乡、天星乡、羊桥土家族乡、凯本乡、平庄乡、客楼乡。岑巩县有乡镇行政区域面积（平方公里）乡镇总户数（户）乡镇总人口（口）村民委员会个数（个）居民委员会个数（个）合计1456.5，58702，221713，129，9 思暘镇134.1，7617，26392，15，3 水尾镇102.8，5310，21374，11，1 天马镇197.1，5323，21833，13，1 龙田镇144.7，5071，19820，101 注溪乡154.7，4813，20212，12，1 大有乡141.9，4711，17951，13—— 凯本乡151.2，4184，16664，11—— 羊桥乡163.4，6549，25464，15，1 平庄乡140.4，3943，15992，6，1 客楼乡75.0，2573，9792，9—— 天星乡76.2，3863，14539，11—— 新兴——4522，10937，1—— 农场5.6，142，425———— 牧场1.4，65，268———— 林场——16，50————


详情回答:陈圆圆墓在何处？ 隐藏详情: 一代名姬陈圆圆魂归何处专家破墓葬之谜一代佳人陈圆圆死后，世传云南、上海、苏州都有其墓冢，但惟云南昆明找到其衣冠冢外，其余均缺乏真凭实据。而今，位于贵州省岑巩县水尾镇马家寨，曾经隐藏了300余年的明末名姬陈圆圆的墓葬经专家学者近些年大量调查，神秘面纱已基本揭开。担心株连九族，吴三桂后人隐居贵州数百年，至今仍然讳谈“陈老太婆”陈圆圆。《岑巩县志·文物名胜篇》第834~835页载：“陈圆圆墓（考）。明末清初名妓陈圆圆葬于思州城东北38公里，今水尾镇马家寨狮子山上，鳌山寺南端。”另外还有：“……据考，陈圆圆墓碑上没有直书其名，系对外保密而隐讳……马家寨名为马家，实际居住者全部姓吴，历来自称吴三桂后代，如今吴氏已有后裔1000多口。为保护陈圆圆墓，雍正年间立碑之后未进行重修。……据吴氏相传，陈圆圆晚年住天安寺（又名平西庵）……留有皇伞、御字簿、大刀、金银等物。同时，马家寨还有《七颗针的寿鞋》、《吴启华藏身达木洞》、《襄子家屋场》和《马宝护送陈圆圆》等传说故事。” 既然墓碑上没有“直书其名，系对外保密而隐讳”。那么，陈圆圆的墓地当初是怎么发现的呢？又怎么论证出来的呢？在贵州省岑巩县马家寨，有一个地方叫襄子家屋场，历史资料记载，该地名的来历是以吴三桂父亲吴襄的名字取得。除此之外，外人并不知道陈圆圆的墓地也隐藏在当地。记者采访了发现陈圆圆墓的当地古文献学专家、思州（岑巩古称）学学者黄透松。他介绍，1983年，贵州省文化局转发国家文物局关于编写《中国历代名人名胜录》的通知，要求搜集名人轶闻逸事，文件中点到与思州有牵连的吴三桂、张三丰、田佑恭和李白等人。当时任宣传部副部长的黄透松第一次正式去马家寨调查，希望找到传说中陈圆圆的墓地。遗憾的是，当地众多的吴三桂后人一致反对公开这段历史，几经周折，也不愿意透露他们称之为“陈老太婆”的陈圆圆埋葬在哪里。其后人的理由是，“老祖宗吴三桂兵败后，想留下吴家之根。后世子孙为免遭诛灭九族，逃难隐藏，才世代隐居此处。族人不愿‘出卖祖宗’。” 陈圆圆墓暗藏乡间，神秘对联透露王妃身份。陈圆圆后人创“聂”字。黄透松等调查者在寻访的过程中，在马家寨一名吴三桂后人的一处墓碑上，无意中发现了一副奇怪的对联：“阭姓于斯上承一代统绪，藏身在此下衍百年箕裘”，其中“阭”字不知到底是“阮”还是“院”字，怎么读都不通，不知道隐含着什么意思。也许是黄透松等人的诚恳打动了吴家后人，经过反复做工作，吴三桂的一个直系后人吴永松老人才解除了思想顾虑，告诉他们：“阭”字是“隐”字的简化，是吴家文人自己造的，字典上没这个字。表示后世隐藏此处。终于，在打消了顾虑的吴家后人帮助下，调查者得以在寨右边的山凸上找到了根本不起眼的“陈老太婆”陈圆圆的坟墓。那是清雍正六年（1728年）立的一块很不显眼的小小石碑，碑脚已被泥土掩埋，上面有一块没有山字形的碑帽，左边有一块石夹柱，右边的那块石柱已经不知去向，只好用石头垒砌撑起。碑上阴镂“故先妣吴门聂氏之墓位席。孝男：吴启华。媳：涂氏。孝孙男：仕龙、仕杰。杨氏。曾孙：大经、大纯……皇清雍正六年岁次戊申仲冬月吉日立。”整块碑文都是繁体字，只有一个简化的“聂”字。吴永松老人解释说：“故先妣”没用“清”字，表明她是明末的一位王妃。“妣”代表女性。“吴门”二字暗指老太婆是苏州人，苏州古称吴门，对外也可解释为吴家。“聂”用的是雍正年间还没有的简化字，是吴家为隐蔽造的。陈圆圆本姓邢，后跟养母姓陈。邢有右耳，陈有左耳，“双耳”代表邢和陈，一字双意。“双”字的繁体上边两个“佳”字，佳佳为好，花好月圆，暗喻“圆圆”。“位席”显示她地位的崇高，以女性而位居宗祠。十一个字连起来正好就是“明苏州氏陈圆圆王妃之墓”。


详情回答:贵州省岑巩县水尾镇征收土地国家政策 隐藏详情: 真不知道是没事; 农村土地征收补偿，其标准参照现行的《中华人民共和国土地管理法》第四十七条，标准是有规定的。折算成金额来说的话，近些年征地补偿金额一般为：征地补偿1、征收耕地补偿标准旱田平均每亩补偿5.3万元。水田平均每亩补偿9万元。菜田平均每亩补偿15万元。2、征收基本农田补偿标准旱田平均每亩补偿5.8万元。水田平均每亩补偿9.9万元。菜田平均每亩补偿15.6万元。3、征收林地及其他农用地平均每亩补偿13.8万元。4、征收工矿建设用地、村民住宅、道路等集体建设用地平均每亩补偿13.6万元。5、征收空闲地、荒山、荒地、荒滩、荒沟和未利用地平均每亩补偿2.1万元。不过毕竟各地也不一样，在现在来看这样的标准还是略低的。以上的土地征收补偿标准仅作参考，具体还是要看征收补偿公告。

岑巩县水尾镇经纬度
经度:108.98695510074	纬度:27.417623826248