阿坝县麦尔玛乡卫星地图-四川省阿坝州阿坝县麦尔玛乡谷歌卫星地图


详情回答:想去四川阿坝朗措玛寺参加万盏法会,请问有什么需要注意的？ - 搜狗... 隐藏详情: 1、四川朗措玛寺简介 2、朗措玛寺万盏法会简介 3、随行物品清单 4、成都至朗措玛寺的行程路线 5、高原反应问题 6、寺院的饮食及男女众区的划分 7、购物、交款及其他事宜 8、法会期间的各项活动 9、供养团 10、法会回程问题　　一、四川朗措玛寺简介：　　圣地“朗措色叠贡土丹秋阔朗”译为“天海金盘寺释教法轮洲”，是“朗措玛寺”的藏文全称。位于四川省阿坝县麦尔玛乡，由大成就者邬坚所能始建于1799年，距今已有200多年的历史。藏传佛教有八大传承教派，朗措玛寺的传承主要是宁玛派。上师达真堪布的根本上师晋美彭措法王与朗措玛寺也有殊胜的因缘。1994年，晋美彭措法王在藏地察看寺院，“朗措玛寺”是藏地唯一一所由法王亲自择地的寺院。当时法王曾双手亲持金刚橛，由喇荣五明佛学院的龙多大活佛在金刚橛上打金刚结，多安活佛拿锤定橛——这个位置就是现在大雄宝殿的宝座位置。寺院的后山是拉喀山，法王嘱咐在山顶上供奉格萨尔王，以后由格萨尔王来守护寺院。　　二、朗措玛寺万盏法会简介　　灯是智慧、光明的象征，还意寓点燃众生心中的“自性慧灯”,是最殊胜的修行方便之一。大恩上师达真堪布每年都要带领四众弟子举办万盏法会，圆满水、花、香、灯、涂、食子、乐器等供养，以快速消除业障和积聚福德资粮。法会期间，大众轮流参加供水（香乐）组、供灯组及修法组的共修，不间断闻思修。上师每日广宣妙法，进行答疑解惑。此间还安排殊胜的莲花灯会、会供法会、各类交流会。法会期间，修法组主要修持殊胜的《金刚萨埵修法仪轨》，诵持金刚萨埵心咒。同时，供灯组及供水香组，在供灯、供水和供香时，诵持祈愿文。为保证如理如法的修法，法会之前一日安排皈依受戒法会、传承及灌顶法会。在法会圆满之日，为感恩上师三宝的加持与善神护法的护持，将举办大型供护法、做火施、撒风马等活动，并举行感恩晚会，以金刚歌舞供养上师三宝，在喜乐欢愉的氛围中，享受佛法的殊妙利益。 “点亮心灯”佛学夏令营作为万盏法会支分活动之一，利益了无数的少年佛子。在此期间，营员们主要通过学习基础的佛理、了解藏族文化、参观草原、参与万盏法会各项活动等，树立起正确的人生观和价值观，培养感恩心和积极乐观的心态，开阔视野，增长智慧。　　法会中，主要修持殊胜的《金刚萨埵修法仪轨》，诵持金刚萨埵心咒。同时，在供灯、供水和供香时，诵持祈愿文。　　万盏法会既是供灯的盛会，也是四众弟子亲近上师善知识，亲近金刚道友，彼此相互交流，相互学习、共修的盛会。　　三、法会期间随身携带物品清单　　1、饭盒：大小随自己饭量。寺院的超市也可以买到。　　2、衣服：藏地的天空变化无常，早晚的气温有点低，可能需要穿件毛衣和一件厚外套；中午时有太阳时会比较热，大概穿一件薄外衣就可以了。另外需要携带太阳帽和太阳镜。　　3、洗漱用具：自备洗漱用品，虹光超市里也有卖的。可以再备一些湿巾。　　4、手机：山上的手机信号还可以，但是有时会出现机站故障，导致信号很弱，电信、移动的信号都可以，超市里有卖话费充值卡。　　5、计数器和念珠：持咒计数用。　　6、鞋子：一般旅游鞋就可以，防雨透气的更好。最好在自己鞋子上作些明显的标记,比如拴个红绳，以方便在一堆鞋子中找到自己的那双。　　7、防晒霜：寺院海拔3800米左右，空气稀薄，紫外线很强。　　8、雨伞：若遇雨水较多时，雨伞必须常备。　　9、供佛用品：寺院设有法物流通处，常见的佛像（在大殿供奉，随时可以请）、宝瓶、哈达、念珠、挂件、唐卡等都有。其中哈达每人需要准备2-3条，拜见上师或者其他活动的时候用的上。　　11、钱款：目前实修中心只支持农行电话取款，收一定手续费。其它银行卡在阿坝县城可以使用。最好能备一定的现金，包括零钱（5元、10元）供僧时用。　　12、“红景天”药物：初次来到高原的人，可以根据药物说明书提示提前服用。为避免或减轻高原反应，刚上山时任何动作都要轻缓。　　四、成都中转　　到达成都双流机场或者火车站后，需要到茶店子长途客运站买到阿坝县的长途汽车票。每天有2、3趟车（根据当天路况来决定），时间大约分别是6：30、6:50、7:00（具体到卖票窗口询问）。或者在成都包车上山，车费需要协商，大致不会超过200元。　　如果是坐长途汽车，需要跟司机说“到麦尔玛乡下车”，否则车直接会开到阿坝县城。　　在成都的住处：1、茶店子长途客运站二楼的招待所；2、马姐处；3、离茶店子客运站比较近的地方。　　五、高原反应问题　　治疗高原反应的方法，一是喝葡萄糖水，二是吸氧，三是打吊瓶，寺院内设有医务室，如果反应强烈，医务室可以提供吸氧等。　　六、寺院的饮食及男女众区的划分　　实修中心内设有斋堂，每天都在固定时间到斋堂打饭。男女众分开居住，男众部有专门的男众生活区。女众部生活区主要在实修中心院内，若遇法会人多期间，应服从寺务部统一安排。　　七、购物、交款及其他事宜　　1、中心有一个小型的虹光超市，备有日常用品及饮食。　　2、法会期间食宿费及发心项目，按照中心的安排进行即可。　　3、中心设有浴室，配置是太阳能热水器，但是一般法会期间人太多，排队比较困难。　　八、法会期间活动安排　　法会前一日：上午安排皈依受戒法会，下午安排灌顶法会与传承　　法会期间：修法组每日四座修法；供灯组与供水组另行安排。　　每晚有上师仁波切佛法开示及各项活动等。　　圆满之日，举行会供回向法会。　　为初次至寺院居士安排参拜狮面佛母道场，喝红甘露。　　法会之后一日：大型供护法、撒风马；感恩晚会。　　九、供养团法会期间，朗措玛寺大圆满实修中心供养团尤其引人注目，这是由汉族出家众组成的供养团，目前尚属首例。供养团各种法器齐备，与仪轨唱诵浑然一体，气势宏大、庄严肃穆。　　十、法会回程问题　　法会期间，寺院寺务部根据情况，酌情为大家代购阿坝到成都的大客车车票；自己也可以联系返程车等。


详情回答:我从西宁出发去九寨沟自驾游计划从果洛进入,该怎么走,途中路况如... 隐藏详情: 额; 按正常路线来说应该是：西宁--贵德--同德--军工--玛沁--班玛（不要进县城，离县城几公里处有岔口）--久治--进川入302省道--到阿坝县--继续走302省道到麦尔玛乡，贾洛乡，之后到唐克乡转入u13县道往前走--入209省道--到达瓦切乡入301省道--过麦洼乡，色地乡，到川主寺镇，--往前走路过水晶乡，山巴乡，黄龙九寨机场，---继续往前走就到了。累死了.....


详情回答:有了神通会对修行有帮助吗——达真堪布 隐藏详情: 朗措玛寺住持。大恩根本上师达真堪布，1973年出生在四川省阿坝县麦尔玛乡一个富裕的佛教世家。七岁时于阿坝县朗措玛寺出家，依止毛尔盖克仓活佛和根秋饶吉活佛，系统规范地学修佛法基础和戒律。十二岁时便能宣讲《大圆满前行引导文》、《入菩萨行》等经论续部，并逐渐承担寺内许多事务，主持各种法会。达真堪布恩根本上师达真堪布，1973年出生在四川省阿坝县麦尔玛乡一个富裕的佛教世家。七岁时于阿坝县朗措玛寺出家，依止毛尔盖克仓活佛和根秋饶吉活佛，系统规范地学修佛法基础和戒律。十二岁时便能宣讲《大圆满前行引导文》、《入菩萨行》等经论续部，并逐渐承担寺内许多事务，主持各种法会。十九岁时，上师依自己的愿力在喇荣五明佛学院依止了根本上师法王晋美彭措，在近十年的时间里，系统修习显密经典，接受了大圆满法的完整传承和殊胜灌顶。二十六岁时，上师以自己突出的表现、优异的成绩及真修实证，得到了法王亲自授予的喇荣五明佛学院堪布学位证书。法王将自己一生当中所修的最胜密义空行心滴，用了四天的时间单独宣讲给了当时仅有的一百多位堪布。法王视这些堪布们为珍宝，认为他们未来的弘法事业将比自己还要广大，特别是能够利益汉地的无量众生。上师被法王安排在学院专门负责因明科讲学，后在朗措玛寺僧众多次强烈请求下，经法王同意，回到朗措玛寺坐床任住持，并担任管委会主任。 2002年8月，上师初到汉地，发现汉地众生修行、解脱的愿望非常迫切，但又非常迷惑与茫然。有些人不慎依止了邪师、魔师、骗子师，还有些人仅靠一些结缘书籍和光盘学佛修行，没有完整系统的传承与修持方法，不但浪费了珍宝般的光阴与人身，甚至拿佛法来造业。恩师体会众生之深切悲苦，发誓发愿学习汉语，度化这些有情。上师是藏地、五明佛学院著名的堪布，但到环境陌生、语言不通的汉地弘法，此举无疑要冒巨大的风险。汉语难学是一方面，而在末法时期，众生尤其刚强难化。凭着清净的悲心及愿力，在法王的支持及诸佛菩萨加持下，恩师在短短时间内，不但学会了汉语，而且能用汉语流利地宣讲佛法，不断地用他源于慈悲与智慧的善巧方便启迪、接引、度化着众生，弘法利生事业获得巨大成功。; 我们要把佛当做究竟的导师，听佛的教导，这样我们才能逃离轮回，才能解除痛苦。鬼神们有神通神变，也有一些世间的福报，但这不是我们所希求的。，会有帮助的。”其实不是这样的。哪有想象的那么简单？我们现在连世间这点微小的利益都放不下，都已经障碍了修行，更不用说神通了。按世间法来说，神通是大富贵、大福报。有神通了，财产、名誉这些自然而然就有了。你还没有证悟开悟，就得到了世间的大福报，不可能不执着吧？到时候你不可能放得下，一定会执着神通，然后总是搞神通，通过这些去修世间八法，让自己陷进去，这样就变成修行的障碍了。看看现在很多人，连电脑上的游戏都执着、迷恋、放不下，不知不觉就玩上瘾了。如果修出了神通，不可能不玩。然后去修世间八法，去获取名利，这样一定会造业，会耽误、会障碍自己的修行。佛的智慧浩瀚无际，他知道修神通会是这种结果，所以佛反对修神通。当年佛的很多弟子都是罗汉，都有神通。有一天，佛要开示了，有个弟子看时间来不及了，就通过神通飞过去了。佛知道了以后让他回去，重新走过来才可以参加。对一个成就者、对一个真正有修有证的人来说，黄金和牛粪没有区别，神通和儿戏没有区别，无所谓，他不会执着这些。在没有意义的情况下不会显示神通，也不会经常玩这些。如果把这些鬼神当作导师，把神道、神通、神变做为修道，把修神通的人为道友，你就毁了，很容易断掉慧命，很容易灰心退步，很容易错失今生解脱的机会！佛完全是慈悲的，是为我们好，不是约束、限制我们。有些人想皈依，但是一想到皈依以后，有那么多要求，就不皈依了。多愚痴啊！佛和神的差别就在于，佛有无伪的慈悲心，广大的智慧，佛有饶益众生的愿心，有救度众生的能力。鬼神则没有这些，所以我们不能皈依它们，与它们为道友。


详情回答:达真堪布是哪个寺庙的 隐藏详情: 大恩根本上师达真堪布，1973年出生在四川省阿坝县麦尔玛乡一个富裕的佛教世家。七岁时于阿坝县朗措玛寺出家，依止毛尔盖克仓活佛和根秋饶吉活佛，系统规范地学修佛法基础和戒律。十二岁时便能宣讲《大圆满前行引导文》、《入菩萨行》等经论续部，并逐渐承担寺内许多事务，主持各种法会。http://baike.baidu.com/view/2718760.htm?fr=aladdin; 朗措玛寺 “朗措玛寺”——即“天海金盘寺”，位于四川省阿坝县麦尔玛乡，由大成就者邬坚所能始建于1799年，距今已有200多年的历史。邬坚所能是“第二佛”莲师的化身，是宁玛白玉派的开创祖师仁真根桑希Ra（持明普贤智慧）的心子，他当时在禅定觉受中通过智慧空行母的授记，建立了朗措玛寺。藏传佛教有八大传承教派，朗措玛寺的传承主要是宁玛派。在藏传佛教中，宁玛派是历史最悠久的一脉。“大圆满法”即是宁玛派最为精髓的法要。追溯历史，寺院曾出现过无数的大德高僧，他们都是精通佛理的大成就者。寺院第13位住持秋为喇嘛秋加（秋为法王），他的法缘最为广大，他是第一世敦珠法王十三位虹身成就的弟子之一。上师达真堪布的根本上师晋美彭措法王与朗措玛寺也有殊胜的因缘。1994年，晋美彭措法王在藏地察看寺院，走了很多地方，百忙之中来到了朗措玛寺。通常情况下，法王一般在寺院驻留不超过半个月，但是法王却在这里驻留了半个多月的时间。法王十分关心寺院的重建，亲自择地选址。“朗措玛寺”是藏地唯一一所由法王亲自择地的寺院。


详情回答:达真堪布在哪个寺 隐藏详情: 朗措玛寺住持。大恩根本上师达真堪布，1973年出生在四川省阿坝县麦尔玛乡一个富裕的佛教世家。七岁时于阿坝县朗措玛寺出家，依止毛尔盖克仓活佛和根秋饶吉活佛，系统规范地学修佛法基础和戒律。十二岁时便能宣讲《大圆满前行引导文》、《入菩萨行》等经论续部，并逐渐承担寺内许多事务，主持各种法会。达真堪布恩根本上师达真堪布，1973年出生在四川省阿坝县麦尔玛乡一个富裕的佛教世家。七岁时于阿坝县朗措玛寺出家，依止毛尔盖克仓活佛和根秋饶吉活佛，系统规范地学修佛法基础和戒律。十二岁时便能宣讲《大圆满前行引导文》、《入菩萨行》等经论续部，并逐渐承担寺内许多事务，主持各种法会。十九岁时，上师依自己的愿力在喇荣五明佛学院依止了根本上师法王晋美彭措，在近十年的时间里，系统修习显密经典，接受了大圆满法的完整传承和殊胜灌顶。二十六岁时，上师以自己突出的表现、优异的成绩及真修实证，得到了法王亲自授予的喇荣五明佛学院堪布学位证书。法王将自己一生当中所修的最胜密义空行心滴，用了四天的时间单独宣讲给了当时仅有的一百多位堪布。法王视这些堪布们为珍宝，认为他们未来的弘法事业将比自己还要广大，特别是能够利益汉地的无量众生。上师被法王安排在学院专门负责因明科讲学，后在朗措玛寺僧众多次强烈请求下，经法王同意，回到朗措玛寺坐床任住持，并担任管委会主任。 2002年8月，上师初到汉地，发现汉地众生修行、解脱的愿望非常迫切，但又非常迷惑与茫然。有些人不慎依止了邪师、魔师、骗子师，还有些人仅靠一些结缘书籍和光盘学佛修行，没有完整系统的传承与修持方法，不但浪费了珍宝般的光阴与人身，甚至拿佛法来造业。恩师体会众生之深切悲苦，发誓发愿学习汉语，度化这些有情。上师是藏地、五明佛学院著名的堪布，但到环境陌生、语言不通的汉地弘法，此举无疑要冒巨大的风险。汉语难学是一方面，而在末法时期，众生尤其刚强难化。凭着清净的悲心及愿力，在法王的支持及诸佛菩萨加持下，恩师在短短时间内，不但学会了汉语，而且能用汉语流利地宣讲佛法，不断地用他源于慈悲与智慧的善巧方便启迪、接引、度化着众生，弘法利生事业获得巨大成功。; 是做猫路过那个龙婆堪布大师吗？大师已经圆寂了; 如果你还没有得到答案，那么你你很幸运。达真堪布就是我的上师。他在四川成都，阿坝县，朗措玛寺。路途要路过汶川如果还有什么想知道的可以问我，知道的我会全部告诉你。很有缘让我无意中看到你这条问题。随喜你的功德; 阿坝县朗措玛寺。大恩根本上师达真堪布，1973年出生在四川省阿坝县麦尔玛乡一个富裕的佛教世家。七岁时于阿坝县朗措玛寺出家，依止毛尔盖克仓活佛和根秋饶吉活佛，系统规范地学修佛法基础和戒律。十二岁时便能宣讲《大圆满前行引导文》、《入菩萨行》等经论续部，并逐渐承担寺内许多事务，主持各种法会。


详情回答:紧急求助,乐山到阿坝那边的麦尔玛乡有多少公里？ 隐藏详情: 394

麦尔玛乡经纬度
经度:101.99791408754	纬度:32.865420979001