理县桃坪乡卫星地图-四川省阿坝州理县桃坪乡谷歌卫星地图

桃坪乡旅游信息


详情回答:桃坪羌寨在中国的哪个地方？ 隐藏详情: 理县好耍的多了去· 桃坪羌寨 ·薛城古镇·筹边楼·1000多年历史干堡藏寨··古尔沟温泉··米亚罗红叶毕棚沟··上孟·等等·还是都不错的·; 桃坪羌寨位于四川省阿坝藏族羌族自治州理县桃坪乡。　　桃坪羌寨，在理县东40公里处，距成都市约180公里。该寨是羌族建筑群落的典型代表，寨内一片黄褐色的石屋顺陡峭的山势依坡逐坡上垒，其间碉堡林立，被称为最神秘的“东方古堡”。　　桃坪羌寨以古堡为中心筑成了放射状的8个出口，出口连着甬道构成路网，本寨人进退自如，外人如入迷宫。寨房相连相通，外墙用卵石、片石相混建构，斑驳有致，寨中巷道纵横，有的寨房建有低矮的围墙，保留了远古羌人居“穹庐”的习惯。民居内房间宽阔、梁柱纵横，一般有二至三层，上面作为住房，下面设牛羊圈舍或堆放农具，屋内房顶常垒有一“小塔”，供奉羌人的白石神。堡内的地下供水系统也是独一无二的，从高山上引来的泉水，经暗沟流至每家每户，不仅可以调节室内温度，作消防设施，而且一旦有战事，还是避免敌人断水和逃生的暗道。　　桃坪历史悠久，据史料记截，寨子始建于公元前111年，西汉时即在此设广柔县，桃坪作为县辖隘口和防御重区便已存在，已有2000多年的历史。　　桃坪羌寨，羌语“契子”，依山傍水，土沃水丰，人杰地灵，岷江支流杂谷脑河自村而过。该村寨集古朴浓郁的民风民俗，神奇独特的羌民族建筑，天然地道的羌族刺秀和奔放的羌族歌舞，展示着古朴迷离的羌族历史。夜幕降临，篝火熊熊，羌家人围着咂酒、载歌载舞，往往是“一夜羌歌舞婆娑，不知红日已瞳瞳。”


详情回答:桃坪山寨好玩吗？ 隐藏详情: 好玩。从成都出发到映秀是高速路（可在映秀看一下），映秀到汶川的路是高等级路，汶川到桃坪山寨的路好像在扩建，具体不知道。; 桃坪西羌古堡坐落在理县桃坪乡增头沟口一块不伦不类不规不则不平不阔的台地上，东距理县县城41公里，是尔玛羌族古建筑文化的典型代表，是羌族传统民居的主要形式，被誉为“神秘的东方古堡”。始建于清代嘉庆年间，为四川省重点文物保护单位。它坐北朝南，背山面水，左右两侧是果园和农田，奔流不息的杂谷脑河对岸的台地上是成阿公路。走进桃坪西羌古堡，首先映入眼帘的便是两座高耸入云并与大山融为一体的羌寨标志性建筑——四角形石碉，通高20米左右，共有9层。石碉各层的四方墙上均设有内大外小的了望和射击孔，石碉顶部靠后还有升起的小照楼，照楼两侧的外墙体上各镶有一个石耳孔，石耳孔也可挂大钟预警又可系绳取物或沿绳而下。两座石碉作为全寨的制高点并非独立的单体碉，而是与羌寨内100户人家房屋相连，相互通用，浑然一体，这是桃坪西羌古堡的第一绝。进入羌寨屋内壁墙有色，家宅生烟，上到屋顶泥软石滑，时有苔藓。放眼望去，整座羌寨鳞次栉比，错落有致，交叉得当，且梁与梁相接，墙与墙相连，户与户相通，体现了一种整体意识和互助精神，体现出非凡的气势。桃坪西羌古堡依据山形地势，是在不绘图、不吊线、不搭架，就地取材，利用遍地的乱石和泥土垒砌修筑而成，尤其令人叹为观止的是，这里的石碉墙面不再平光，而是别具匠心的砌出了一个波纹，使墙面正中出现一个从顶到底的棱角，这一棱角两侧被一分为二的墙柔和地内弯，使墙面形成鼻状，它的奥妙在于使碉房所受压力通过这一曲线波纹分流扩散，同时又使单调的墙面顿生峥嵘，历经千年风霜雨雪的洗礼和地震等自然灾害，至今仍然完好无损，这是桃坪西羌古堡的第二绝。桃坪西羌古堡一反传统城堡设东、西、南、北城门或出口的古建筑程式，而是将其修筑成以古堡三岔巷为中心的放射状的8个出口，8个出口又以甬道织成路网，颇有八卦阵之玄妙，本寨人进退自如，外来人却如入迷宫，这是桃坪西羌古堡的第三绝。走进幽深而又曲折的甬道，仿佛穿越尔玛羌族历史文化的时空隧道，甬道两旁用一片片青石砌成的寨垣，沉积着一层又一层岁月的痕迹；弯弯曲曲而又户户相连的长巷仄径上，遗留着一代又一代羌民的足迹。进巷时虽有“疑无路”之感，但出巷后又多了“又一村”之叹。桃坪西羌古堡甬道下面还隐藏着密布的地下水网工程，羌民利用山坡地形，在甬道下面挖掘了一条各家连通的水渠，水渠以青石砌成，石板盖面，将源自大包山一股清泉，经明渠引入羌寨，再经暗渠一分为二、二分为四、四分为八、八分为十六地引至各家各户，暗渠上面盖着活动的石板，随时可以根据需要来移动、取舍、更换，地下水网的功能在这里以古老的方式得到最为科学合理的诠释：一可饮用，二可除燥，三可防火，四可防敌，五可调温，六可灌既，这是桃坪西羌古堡的第四绝。置身羌寨，感慨万千，难怪有人说：“寨得水而活，水依寨而娇”。桃坪西羌古堡是羌族同胞住房形式之一，重在厚实坚固，而不求表面的光滑，并且建于险要之地，以便于防守、躲避、逃逸和保暖、贮藏之需要。碉房都是用石块、石片以稠米浆制的胶泥黏合砌筑而成，一般人家住宅建筑为五楼碉房，一层为畜厩；二层为居室、客厅和厨房；三层贮存肉食；四层堆放粮食和杂物；五层为白石神祭坛；屋顶为晾晒粮食的地方。碉房均系下宽上窄，底大上小，呈梯形向上收拢，具有“粗大中见浑厚，实在之中显凝重”的古羌建筑文化特质，石墙墙体下厚上薄，墙体上还遗留着多种多样的石砌图案，如“十”、“T”“ ”、“王”等。在碉房前平台的屋檐下挂满了成串的红辣椒和金黄色的玉米包，红黄交织，给古老的碉房增辉不少。古巷深处不时可以看到穿红着绿的羌族姑娘穿巷而过，为古巷平添了一丝生机。 “留眼搭木，靠墙立柱”系羌族同胞垒石为碉房的“八字诀”，适合当时当地的具体条件，符合现代科学技术原理，是羌族同胞修筑碉房中“堪为座佑”的指导原则。从“逐水草而居”到“依山居之，垒石为室”，羌族经历了漫长的岁月，创造了灿烂的石碉文化。; 桃坪山寨还可以·不过要注意带上一些蚊不丁之类的·祝你玩得开心; 挖撒。你问这个就不摆了，桃坪山寨只有那么好耍了，只要你去过一次，就想去第二次，那里的人还有当的的居民非常以及十分的热情！; 旅游团的说去不到，映秀在过去那边，震后还没有开放。改地点吧


详情回答:桃坪羌寨的主要景点 隐藏详情: 位于岷江上游杂古脑河畔的阿坝州理县桃坪乡，距离成都163公里，距离县城41公里，全寨共有98户人家。桃坪羌寨因典型的羌族建筑、交错复杂的道路结构被称为“东方神秘古堡”，是世界保存最完整的羌族建筑文化艺术“活化石”，是至今仍然保持着古朴风情的原始羌族村寨。　　桃坪羌寨始建于公元前111年，距今已有两千多年的历史，虽历经战乱但终于完整地保存了下来。如今，寨子里仍然居住着98户“格尔麦阿嘎”，在羌语里是“古巷人家”的意思。　　在佳山寨发现有“石棺葬”，随葬品多为陶器，也有铜、铁、木制陪葬品，向世人展示出羌民族古老的历史，独特的风俗习惯和民族文化，为人们提供了丰富的民俗考察、研究依据。羌民族跳沙朗（意为唱起来、摇起来）、喝咂酒、吹羌笛、着刺绣。桃坪羌寨依山而建，杂谷脑河水从寨前奔流而过。寨内耸立两座九层石块垒砌的土舍雕，与对岸山峰烽火台遥遥相望。羌寨民房依山建于斜坡之上，均以石块垒砌而成，古羌先民引山泉修暗沟从寨内房屋底下流过，饮用、消防取水十分方便，人行寨内但闻水声叮咚于地底。桃坪羌案被中外专家称为“建筑文化艺术活化石”。　　其居所多“依山而居，累石为室”。桃坪羌寨就是最典型的羌族建筑。片石、泥土和木头，在勤劳的羌民族手中，奇迹般地建筑起高十余丈的羌寨，他们世代生存在这块土地上，生息繁衍，披星戴月，播种理想，收获希望。走入桃坪羌寨，就走进了这个民族之中，去领略浓郁的羌族风情，感受羌民族古老的历史，体味羌民族神秘的文化，品尝独有的风味食物，不能不为这个民族自强不息的精神所感动，也不能不为这个民族走向辉煌的理念所折服。　　将高大的石碉与民居合二为一的建筑群。这个寨子里最古老的建筑是两千年前用黄泥、片石作材料建成的，集数学、几何、力学为一体，显示了羌族这个古老的民族在历史上曾经的辉煌。　　碉楼是整个寨子的标志性建筑，目前仅存两座，一座是陈仕明家的住宅，另一座雄踞在寨子对面的河岸上。碉楼分为9层，高30米左右，各层四方开有射击窗口，顶楼的钟孔是作为传递消息用的。　　羌族建筑，就近取材，利用附近山上的土、石等资源，先在选择好的地面上掘成方形的深一米至两米左右的沟，在沟内选用大块的石片砌成基脚。宽约三尺，再用调好的黄泥作浆，胶合片石。石墙自下而上逐渐见薄，逐层收小，石墙重心略偏向室内，形成向心力，相互挤压而得以牢固、安定。屋顶结构层次由下至上分别是主梁、掾子、劈材层、竹杆、黄刺。棕耙，颇具民族特色。　　桃坪羌寨，羌语“契子”，依山傍水，土沃水丰，人杰地灵，岷江支流杂谷脑河自村而过。该村寨集古朴浓郁的民风民俗，神奇独特的羌民族建筑，天然地道的羌族刺秀和奔放的羌族歌舞，展示着古朴迷离的羌族历史。夜幕降临，篝火熊熊，羌家人围着咂酒、载歌载舞，往往是“一夜羌歌舞婆娑，不知红日已瞳瞳。” 　　羌寨结构桃坪羌寨是羌族建筑群落的典型代表，历史悠久，据史料记截，西汉时即在此设广柔县，桃坪作为县辖隘口和防御重区便已存在，到现在已集2000多年的历史于一身。这片保存完好的泥石杰作位于高山山腰，靠近溪流，远远望去，一片黄褐色的石屋顺陡峭的山势依坡逐改上垒，或高或低错落有致，其间碉堡林立、气势不凡、风格独特，被称为最神秘的“东方古堡”。这些坚韧古朴的建筑不绘图、不吊墨、不划线，结构匀称，棱角突兀，雄伟坚固，精巧别致，全用眼力砌石垒木，把整个山寨一气呵成连成一体，没有单门独户的房子是世界建筑史上绝无仅有的一大奇观，令人叹为观止，吸引了络绎不绝的海内外游客前来观光、考察。世界上大多数古堡都是传统的设东南西北城门或出口的建筑程式，而桃坪羌寨一反传统古城设东、西、南、北四门的建筑形式，筑成了以高碉为中心的放射状8个出入口。而8个出入口又以13个甬道织成四通八达的路网。寨内人进出自如，而外来人却如入八阵迷宫，非本寨人指引，不可通行。寨内的地底下，挖掘了众多的引水暗渠，上盖石板和土，一定距离间，留有活动石板，揭开即可取水。这些水渠方便、保密，在寨内编织成流经每栋碉楼的水网，为战时提供了巨大的生存空间。桃坪神奇的路网、水网、房顶，组成了羌寨内地上、地下、空中三种立体交叉的道路网络和防御系统，这也是桃坪羌寨建筑的奇特之处。　　走入寨中，只见大多寨房相连相通，外墙用卵石、片石相混建构，斑驳有致，寨中巷道纵横，有的寨房建有低矮的围墙，保留了远古羌人居“穹庐”的习惯。步入民居，只见房间宽阔、梁柱纵横。整个寨子背山面水，坐北朝南，布局严密工整。一重又一重的大山把小小的羌寨拥在了怀里，一块又一块的石片筑成了古朴坚固的羌人民居，羌族人勤劳聪颖，在无砖无瓦的情况下，把毫无生气、有棱有角的石头变得灵性起来，修筑起了高耸的石头碉楼，整齐的石头房屋。羌人旁山而住，择水而居，远山冰雪融化而成的大沟就从寨边奔流而过。　　寨内的巨大碉楼，雄浑挺拔，屹立于比肩走袂的村寨中，高高低低，从数米到数十米，建筑形式有四、六、八角，以土、石、麻筋、木为料，有的仅用土木。寨子是一处石碉与民居合二为一的建筑群，片石与黄泥砌成的坚固经历了无数的地震后仍完好无损。墙体和墙体之间的巷道深幽而神秘，因一些巷道上搭建了房屋，于是有了无数暗道，走入其中就像步入了历史的迷宫。　　桃坪羌寨民俗浓郁，可以品尝风味别致的羌族餐饮；可以观赏热情奔放的羌家歌舞，几十个人、上百个人高歌畅舞，气氛非常热烈，羌家姑娘会为你敬上醇香的青稞酒。在一阵阵甜甜的羌家祝酒歌的感染下，也许你会醉意朦胧，也许你会飘然若仙，完全融入古来的羌族历史民俗文化之中。　　门票：60元/人


详情回答:桃坪羌寨的介绍 隐藏详情: 桃坪羌寨不是世界文化遗产桃坪羌寨位于岷江上游杂古脑河畔的阿坝州理县桃坪乡,距离成都163公里,距离县城41公里,全寨共有98户人家.至今保存着原始羌寨建筑文化艺术“活化石”，被人们誉为“神秘的东方古堡”。　　桃坪羌寨始建于公元前111年，距今已有两千多年的历史，是羌族建筑群的典型代表，完整地保存了羌族古老的民族特点，背山面水，坐北朝南，布局严密工整。所有建筑均以石块垒砌而成，远远望去，一片黄褐色的石屋皆顺陡峭的山势依坡逐次上累，或高或低错落有致，其间碉堡林立、气势不凡、风格独特。羌族建筑工艺精湛，构思独特，为防御敌人侵略，所有住房都互相连接，进入巷道，就像进入迷魂阵，古羌先民引山泉修暗沟从寨内房屋底下流过，饮用、消防取水十分方便，人性寨内但闻水声叮咚于地底。　　桃坪羌寨民俗浓郁，可以品尝风味别致的羌族餐饮；可以观赏热情奔放的羌家歌舞，几十个人、上百个人高歌畅舞，气愤非常热烈，羌家姑娘会为你敬上醇香的青稞酒。在一阵阵甜甜的羌家祝酒歌的感染下，也许你会醉意朦胧，也许你会飘然若仙，完全溶入古来的羌族历史民俗文化之中。; 桃坪羌寨，位于理县杂谷脑河畔桃坪乡。羌寨距离理县城区40公里，汶川城区16公里，成都139公里，是国家级重点文件保护单位，九黄线旅游圈的重要景区。桃坪羌寨是世界上保存最完整的尚有人居住的碉楼与民居融为一体建筑群，享有“天然空调”美名。其完善的地下水网、四通八达的通道和碉楼合一的迷宫式建筑艺术，被中外学者誉为“羌族建筑艺术活化石”、“神迷的东方古堡”。


详情回答:桃坪与理县气候对比 隐藏详情: 您现在是在哪个位置呢？首先你要确定你的位置、如果在成都、可以直接到茶店子车站坐到理县的班车给司机说到桃坪下车就好、车费应该是80左右、如果是自驾、首先开车到都江堰、在从都江堰上都映<都江堰、映秀>高速、再从汶川到理县、在汶川开往理县县城的途中就可以看见桃坪羌寨、但是我还是想劝你10月以后去会好一些、现在正是雨季、汶川到理县的道路状况很不好、因为地震还在修路、常常堵车、会很麻烦的、我就是理县的人、欢迎你来理县桃坪羌寨、希望您玩的高兴、; 理县位于四川省西部，青藏高原东部，阿坝藏族羌族自治州东南缘，东北与茂县、黑水接壤，西南与小金相连，东南与汶川相通，西北与马尔康、红原毗邻。距离省会成都202公里，距州府马尔康193公里。处于北纬30°54′43″—31°12′12″,东经102°32′46″—103°30′30″。全县面积为4313.42平方公里。气候受西伯利亚西风气流、印度洋暖流和太平洋东南季风三个环流的影响，形成季风气候。因海拔高差悬殊，地形复杂，气候差异显著，具有山地立体型气候特征。冬季受青藏高原的北方冷气流的影响降水稀少，日照强烈，晴朗多大风，五、六月份西南季风加强，气温暖湿，降水增多，形成雨季，七、八月份青藏高压稳定，副热带高压西伸，降水减少，形成伏旱，九、十月份雨量增加，形成低温降雨季节。年降雨量在650毫米—1000毫米之间，河谷地带年均气温6.9℃-11℃。桃坪羌寨，位于理县杂谷脑河畔桃坪乡。羌寨距离理县城区40公里，汶川城区16公里，成都139公里，是国家级重点文件保护单位，九黄线旅游圈的重要景区。桃坪羌寨是世界上保存最完整的尚有人居住的碉楼与民居融为一体建筑群，享有“天然空调”美名。其完善的地下水网、四通八达的通道和碉楼合一的迷宫式建筑艺术，被中外学者誉为“羌族建筑艺术活化石”、“神迷的东方古堡”。桃坪羌寨，在理县东40公里处，距成都市约180公里。该寨是羌族建筑群落的典型代表，寨内一片黄褐色的石屋顺陡峭的山势依坡逐坡上垒，其间碉堡林立，被称为最神秘的“东方古堡”。桃坪羌寨以古堡为中心筑成了放射状的8个出口，出口连着甬道构成路网，本寨人进退自如，外人如入迷宫。寨房相连相通，外墙用卵石、片石相混建构，斑驳有致，寨中巷道纵横，有的寨房建有低矮的围墙，保留了远古羌人居“穹庐”的习惯。民居内房间宽阔、梁柱纵横，一般有二至三层，上面作为住房，下面设牛羊圈舍或堆放农具，屋内房顶常垒有一“小塔”，供奉羌人的白石神（一块卵状白色石头）。堡内的地下供水系统也是独一无二的，从高山上引来的泉水，经暗沟流至每家每户，不仅可以调节室内温度，作消防设施，而且一旦有战事，还是避免敌人断水和逃生的暗道。

桃坪乡经纬度
经度:103.45731801287	纬度:31.563940381308