武乡县故城镇卫星地图-山西长治市武乡县故城镇谷歌卫星地图


详情回答:五胡十六国时期的羯族石勒的具体事迹是什么？ 隐藏详情: 羯胡已经灭族了，所以可以大胆的说，这个石勒就是个禽兽，或者说禽兽不如; 石勒出身贫困家庭，没上过学，不懂汉字，却明白事理，倒也把国家治理得井井有条。石勒十分重视人才，在城四门建立了宣文、宣教、崇儒、崇训等十几个学校，还亲自到太学监考，对优秀者加以褒奖。石勒定都襄国时，城池破败，原有的赵都建筑几经沧海，早已荡然无存。石勒按周礼建宗庙社稷灵台，营造东西官署，历十八年完成了都城的建设。都城周长九里十三步，四角有子城拱卫，名“建平大城”。都城建四门，在永丰门摆上从洛阳拉来的铜马和翁仲，在城内修造正阳门、端门、建德殿、太武殿、徵文殿、单于庭、东堂、西阁、崇训宫、百尺楼、后宫等宫殿群，其中太武殿基座高二丈八尺，用名贵的大理石铺设装饰，下面是暗藏的房间，可以盛下五百名卫兵，负责保卫皇宫的安全。巍峨的太武殿，东西长有七十五步，南北长有...石勒出身贫困家庭，没上过学，不懂汉字，却明白事理，倒也把国家治理得井井有条。石勒十分重视人才，在城四门建立了宣文、宣教、崇儒、崇训等十几个学校，还亲自到太学监考，对优秀者加以褒奖。石勒定都襄国时，城池破败，原有的赵都建筑几经沧海，早已荡然无存。石勒按周礼建宗庙社稷灵台，营造东西官署，历十八年完成了都城的建设。都城周长九里十三步，四角有子城拱卫，名“建平大城”。都城建四门，在永丰门摆上从洛阳拉来的铜马和翁仲，在城内修造正阳门、端门、建德殿、太武殿、徵文殿、单于庭、东堂、西阁、崇训宫、百尺楼、后宫等宫殿群，其中太武殿基座高二丈八尺，用名贵的大理石铺设装饰，下面是暗藏的房间，可以盛下五百名卫兵，负责保卫皇宫的安全。巍峨的太武殿，东西长有七十五步，南北长有六十五步，漆金的瓦当，纯金的柱子，纯银的楹联，珍珠的帘子，玉石装饰的墙壁，富丽堂皇。太武殿造好了，邺城的东西两宫同时完工。石勒命人把巨大的晷影从西晋的国都洛阳拉来，摆在单于庭上，用来观测日影确定时刻。命工匠把三十九个功臣的画像雕刻在石匣子上，放在建德殿前，以感念他们的功绩。第八殿显阳殿后是灵风台，是遴选宫女的地方。后宫一万多宫女穿着华丽的衣服，赏玩着无数的珍宝，其中女官分八等，嫔妃规定了名称和级别：昭仪、夫人、淑仪、美人视男等。城外有明堂、太学、灵台、桑梓苑、沣水宫等附属建筑群。国家强盛了，自己又是皇帝，石勒一激动，干脆把山西老家的羯族百姓全部搬迁到襄国来，把朝臣官员包括贵族三百户迁至崇仁里。这条胡同现在叫崇里街，墙边散落着风化了的抱鼓门墩和上马石，古韵犹存。石勒和众乡亲把酒言欢，却不见儿时的邻居李阳，就问“李阳怎么没来啊？”原来以前为沤麻坑两人有过争端，李阳知道石勒做了皇帝，怕石勒计较，当然不敢来襄国了。石勒派人请来李阳，见面抱住李阳的胳膊笑道：“往日我吃过你的拳头，你吃过我的拳头，现在我俩扯平啦。”李阳很感动，就做了石勒手下的一员大将。后赵时期的襄国，有着好几十万的人口，生活居住着汉、羯、匈奴、鲜卑、氏、羌、回回、契丹等族人，大街上随时可见深目高鼻卷头发拉着骆驼的波斯商人。有人说，中原汉人自石勒以后极少有纯正血统的，纯正的汉人在石勒以前就已经南迁江南，他们的后代据说是现在福建一带的客家人。一个叫佛图澄的印度高僧，不远万里来到中国，携带异域神秘的佛教文化，嬴得石勒信任。佛图澄住锡襄国，在城北的达火泉开坛作法，呼风唤雨，令石勒钦佩不已。石勒与其侄子子石虎把他当国师供养，于是襄国和邺城两地佛寺骤增，和尚云集，佛图澄在华弘法的目的终于达到。石勒有自知之明，非常谦虚。石勒设国宴款待高丽使臣，酒到半酣，石勒便问徐光：“你看我能和前代哪个皇帝相提并论呢？”徐光说：“陛下您应该高过汉高祖刘邦，比您高的仅仅是轩辕黄帝。”石勒笑道：“人应该有自知之明，我没有那么大的功绩，基本上和光武帝差不多，假如我能遇到汉高祖，我会向他俯首称臣。大丈夫做事要光明磊落，可不能像曹操和司马懿那样欺负孤儿寡母篡夺人家的天下！”群臣听罢，对皇帝石勒诚服极了，都跪下高喊万岁。繁华的襄国，香烟缭绕，富庶的后赵，令人向往。但是，后赵的都城很快地消失了，就像儿童在沙滩上堆起来的沙模一样，一个浪头把它推平。石勒死后传位于太子石弘，石虎杀死石弘夺取了帝位，后赵就变了味道。石虎病死，石氏家族为争皇位内讧，相互残杀，直杀得天昏地暗，同归于尽。石虎的养子冉闵是汉人，恨透了羯人，干脆一把大火烧了襄国，都城宫殿顷刻化为乌有，襄国数十万百姓在战火中流失殆尽，邺城(今河南临漳)里石虎后宫的数万佳丽被分食吃光，一个强悍的羯族从此在中原大地上灭绝消失。后赵昙花一现，在血腥里瓦解迸散。公元351年（后赵永宁二年）4月，石勒的儿子石祗被杀死，后赵灭亡。次年，冉闵战死，后赵传国六玺为东晋所获; 羯族在中国东汉至五胡十六国时期有二百年的历史，并在东晋十六国时期建立了后赵政权, 羯族人在东汉时期其地位非常卑贱，是匈奴的奴隶，根本不被当作人看待。它是匈奴的一个分支。但是相比黄种人匈奴，羯族具有明显的白种人特征。羯族在东汉时期已开始随匈奴内迁，汉晋时期的羯人虽还保持有一定的游牧经济，但农业所占的比重越来越大。种族的起源《晋书》卷一百四《石勒载记上》载：“石勒字世龙。其先匈奴别部羌渠之胄。”《魏书》卷九五《羯胡石勒传》云：“其先匈奴别部，分散居于上党、武乡、羯室，因号羯胡。”唐长孺先生指出，当时称为别部，意为与匈奴本非一族。被称之为羯，也并不完全是因为居于羯室，晋朝之杂胡皆可称为羯。羯人入塞之前，隶属于匈奴，即“匈奴别落”。羯人具有深目、高鼻、多须的特点。其族源有数说：曰为入塞匈奴19种中羌渠之后裔；或曰西域胡占主要成分；或曰即西域胡之一种；或曰与小月氏有渊源关系。约于汉代为匈奴所俘而带入塞。陈寅恪主张羯人是月氏人。陈寅恪：《唐代政治史述论稿》，第30页。唐长孺认为主要为西域胡。唐长孺：《魏晋南北朝史论丛》，第416页。王仲荦认为：羯人是石国人。认为羯人高鼻深目多须、崇祆教，同匈奴不是一个部落；又据《魏书》有者舌国，《隋书》有石国，都柘折城，即今天的塔什干，据此推断，石勒的祖先可能就是石国人。移居中原后，遂以石为姓，其祖并为部落小帅。王仲荦：《魏晋南北朝史》上册，第241页。谭其骧认为：羯人是中亚康居人统治下的索格底亚那人。谭其骧：《羯考》，《东南日报》副刊，1947年。七十年代以来，童超经过多方考证，认为羯人是中亚康居人，但羯人不是被康居人所征服的南部农业居民——索格底亚那人，而是康居(羌渠)游牧人。两汉时期，康居羁属匈奴，因而可能有一部分人随匈奴东来，转战于蒙古草原，其后又随之南迁,逐渐内徙于上党武乡一带，因为他们既是康居人，又是匈奴的附庸，故称：“匈奴别部，羌渠之胄。”童超：《关于五胡内迁的几个考证》。那么羯族的历史渊源到底如何，今天石氏后人对羯族的历史叙述，揭开了这个困扰史学界1600百多年的秘密。公元70年——135年罗马军队占领了羯族人的土地，他们残酷屠杀过着幸福生活的人们。家园被毁灭，羯族人不得不背井离乡走向世界各地，寻找新的家园。其中一支部族他们按照《圣经》的指示“向着太阳升起的地方”才能找到新的繁衍生息之地。他们经过艰苦的跋涉，不惜沦为匈奴的奴隶，最后来到了东汉王朝，几经蹉跎，最后定居在上党郡最偏僻的北方涅县(西汉，置涅县，属并州上党郡，县治在今故城镇，区域包括今武乡、榆社、左权全部及沁县北部、祁县东南部地区；).羯族人居住的中心地带是今天山西晋中市榆社县社城镇。百多年后羯族人居住的辐射范围北至今天晋中和顺县、昔阳县部分地区，东至晋中左权县部分地区，南至长治市武乡县部分地区。他们被东汉人称之为“羯胡” 在外来语中，古希伯来语“羯胡”的意思是“犹太”。我们今天终于知道羯族是来自古代犹太民族。希伯来语（希伯来语：属于亚非语系闪米特语族（或属闪含语系闪语族），为具有古代犹太民族（以色列民族或希伯来民族）意识之现代人民的民族语言、也是犹太教的宗教语言。过去的二千五百年，“希伯来语”主要用于《圣经》与相关宗教方面的研究，自从20世纪特别是以色列复国以来，“希伯来语”作为口语在犹太人中复活，渐渐取代阿拉伯语、犹太西班牙语和意第绪语(或称为“依地语”，犹太人使用的国际交流语)，以色列复国后将“希伯来语”定为官方语言之一，采用希伯来语字母书写。榆社县山区适合放牧，羯族人进入中原时带来许多蒙古羊。经过一千多年，今天羊的品种仍然近似蒙古羊种。1949年经专家鉴定，晋中一带牧养的本地绵羊近似蒙古羊种，具有体格大，耐粗饲，易管理，抗病力强等特点。放羊人的称呼一直与羯族有关，称为“羊胡”。羯族人在东汉经过一百多年的发展，羯族与当地的汉人人口不断增长。为便于管理，在西晋·武帝泰始年间(公元265年- 274年)，涅县分为三个县，即武乡县（今榆社县辖区，县治今榆社县社城镇）、镣阳县（今左权县）和涅县（今武乡县，县治今武乡县故城镇）。武乡县是根据境内在榆社有武山和武乡水而得名。其境域大约包括今榆社县和武乡东部地区。城邑在今榆社县城北15公里的社城镇。武乡县实际上是西晋政权便于管理羯族人而设置的县级单位。石勒的故里后赵皇帝石勒就出生在武乡县设立之后。故经历史学家认定：石勒（274－333）即后赵明帝，字世龙，原名匐勒，上党武乡(今山西榆社北)人，对于石勒的故里，最早是《魏书》记载：羯胡石勒，居于上党武乡羯室。又《晋书》记载：石勒，上党武乡人。如果历史只有这一句介绍，确定石勒的故里可能很难。但石勒死后200年，史学家魏收在《魏书》志第五地形二中说：乡郡治。晋属上党，真君九年罢辽阳属焉。有武乡城、魏城、榆社城。方山，上有尧庙。三台岭上有李阳墓，有古麻池，即石勒与李阳所争池。古麻池位于何处《元和郡县志》注：榆社县北三十里。清人万斯同在《二十五史补编·魏书地形志校録》中引用此说。石勒与李阳的邻居关系与古麻池的关系是我们解开石勒故里之谜的一把钥匙。石勒与李阳的故事原文：后赵王勒悉召武乡耆旧诣襄国，与之共坐欢饮。初，勒微时，与李阳邻居，数争沤麻池相殴，阳由是独不敢来。勒曰：“阳，壮士也；沤麻，布衣之恨；孤方兼容天下，岂仇匹夫乎！”遽召与饮，引阳臂曰：“孤往日厌卿老拳，卿亦饱孤毒手。”因拜参军都尉。选自《资治通鉴》后赵王石勒请武乡有声望的老友前往襄国，同他们一起欢会饮酒。当初，石勒从小与李阳是邻居，多次为争夺沤麻池而相互殴打，所以只有李阳一个人不敢来。石勒说：“李阳是个壮士，争沤麻池一事，那是我当平民百姓时结下的怨恨。我现在广纳人才，怎么能对一个普通百姓记恨呢？”于是急速传召李阳，同他一起饮酒，还拉着他的臂膀开玩笑说：“我从前挨够你的拳头，你也遭到了我的痛打。”随后任命李阳做参军都尉。榆社城。方山，三台岭、李阳墓、古麻池，即石勒与李阳所争池。应该是鉴定石勒故里最重要的依据。方山【榆社县志1999版第63页记载：方山属大脑疙瘩山系，大脑疙瘩山系位于榆社社城镇与榆社北寨乡交界处，起于北寨乡阎家寨，经社城镇大脑疙瘩（海拔1558）、神仙梁（1418）方山（海拔1438）馍馍山（1344）漫天岭（1389.8）止于浊漳河。】编者注：三台岭是方山其中一岭。其上有李阳墓，有古麻池，即石勒与李阳所争池。榆社县志1999版第56页记载：三台岭下原有三台沟村（属社城）1958年撤销。古麻池、李阳墓的确切地址就在三台沟村，可以确定李阳的故里是三台沟村。而石勒的故里可能就是三台沟村，或者是附近的村子。《魏书》是记载此事最早的书籍。方山、李阳墓、古麻池、是鉴定石勒故里的最最重要的关键。种皮麻是榆社县重要的经济作物，有着悠久的历史，是从炎黄时代开始的。1949年全县种皮麻3302亩，而社城镇和北寨乡就占全县种植量的90%。故古麻池在方山，方山在社城。社城相邻的北寨乡有赵王墓，有赵王庙，社城的麦山有石勒石像。社城的石原山很可能就是西晋时的北原山。，《山西日报?时尚周末》第551期发表了《后赵皇帝石勒是和顺人》一文。文中列举一些史料和实物图片说明石勒是和顺县李阳镇石勒村人。和顺县有石勒、李阳故里和顺县李阳镇所辖的李阳村（分南李阳、北李阳）、石勒村（分上石勒、下石勒），是以上党武乡人石勒、李阳命名的历史名村镇。此村名最早在明神宗万历十二年（1583年）创修的《和顺县志》就有记载。这可说现有村落为证。这部明创、清修的《和顺县志》“卷之八?人物”记载说：“石勒本羯奴，少游洛阳，倚上东门长啸。王衍惊云，此雏有异志。勒遂遁去。来寓和之北乡，以农为业，史称勒耕于野。耳中时闻战鼓声，盖在此中乎！勒于李阳住处隔五里，因沤麻争池相格斗，二人勇力盖不相下也。及勒据邺践赵大夫王位，遣史召阳，人咸为阳危。阳至，勒引阳臂云：‘昔者孤厌卿之老拳，卿亦饱孤毒手’，授阳为将军，人咸服其量焉。至今以石勒、李阳名其村，勒尝有言曰：‘大丈夫当磊磊落落，绝不效曹孟德、司马仲达，欺人孤儿寡妇也’。呜呼！勒人杰也哉！”这段文字明确地指出了石勒、李阳故里的所在地及其来历。可说有历史资料为证。这里应该指出社城镇方山在清朝时地属和顺县，包括三台沟村，所以清修的《和顺县志》“卷之八?人物”记载说石勒是和顺县人，是根据当时的地域而言，实际石勒出生时方山属于武乡县（今榆社社城镇）。和顺县归属乐平。和顺县是石勒故里的另一个理由，是和顺县李阳镇所辖的李阳村（分南李阳、北李阳）、石勒村（分上石勒、下石勒），是以上党武乡人石勒、李阳命名的历史名村镇。此村名最早在明神宗万历十二年（1583年）创修的《和顺县志》就有记载。这可说现有村落为证。应该说明这一点确实是事实，但以石勒、李阳命名的历史名村镇也是有原因的。石勒在兵败后曾经率领军队在上下石勒村住扎四个月。后来攻打乐平，石勒又回到那里。石勒称帝后将故里武乡县（今榆社社城镇）升格为武乡郡，为了保卫故里，将乐平（今和顺、昔阳县）并入武乡县（今榆社社城镇）。而李阳在和石勒喝完老乡酒后就被石勒以都尉官职派到乐平镇守，保卫武乡郡的北大门。这样才有了和顺县今天的故事。在以后的岁月，石勒的后人为逃避屠杀隐名埋姓住在这山里，为纪念石勒他们所做的一切都是可以理解的。和顺县有关石勒的历史记载比起《魏书》的记载，毕竟要黯然失色了。《石勒·武乡千古一帝》搜集了大量的历史典籍记载，汇集了大量的今人论著，并有石勒的后裔参与考证，从各个方面和角度，对石勒的出生及成长历程作了科学的考察论证，对后人研究石勒及后赵文化，提供了较为翔实的资料。同时，也进一步认定石勒的故里是今天的武乡县。武乡县、和顺县、榆社县三县在争论石勒故里的过程中，武乡县的资料最多，也最丰富。为什么武乡县有这么多的资料这和武乡县的战略位置有极大的关系。石勒在刘渊手下同西晋王朝战斗时，上党郡是西晋的属地，西晋军队驻扎在今天的襄垣县，而今天的武乡县与襄垣县接壤，所以今天的武乡县就成为羯族中心古武乡县（今榆社社城镇）最南端的防线。石勒与西晋的上党一战，他的大本营就在今天的武乡县，从那时起武乡县开始建兵寨抵抗西晋军队，成为保卫羯族中心古武乡县（今榆社社城镇）的前沿。石勒进赵王位后，今天的武乡县就由石勒的大儿子石兴（封上党国世子、封地武乡郡）镇守，因为今天的武乡县从地理位置看，他是石勒襄国的西大门。攻破这里武乡郡则危，襄国的西门则危。所以今天的武乡县曾经是石勒的战略要地，而不是石勒的故里。关于故里的遗迹，因为石勒在家乡生活只有十几年，所以故里基本上没有多少遗迹，这是正常的。反倒是他战斗过的地方遗迹更加丰富才符合常理。


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故城镇经纬度
经度:112.67443445279	纬度:36.947608636987