淅川县大石桥乡卫星地图-河南省南阳市淅川县大石桥乡谷歌卫星地图


详情回答:河南省南阳市淅川县有那些乡镇 隐藏详情: 有香花镇，九重镇，厚坡镇、西簧镇、荆子关镇、毛堂乡、金河镇、寺湾乡、老城镇、盛湾乡、仓房乡、黄庄乡、上集镇、大石桥镇、滔河乡。


详情回答:南水北调淅川大石桥乡柳家泉村,可以移到湖北襄樊附近吗？ 隐藏详情: 你好，不可以的，南水北调都是国家已定的路线，移民位置也是地方政府和移民主管单位确定的，而不是你想去什么地方就移民到什么地方，除非你可以选择不跟当地的移民搬迁，而选择投亲靠友等办法！一般移民都是省内的，不可能搬迁到外省去，那样的话，生活换季，语言，水土等一些问题都是难以解决的！我也是淅川的移民，上集镇的，2009年10月，我们已搬迁到郑州了！希望对你有所参考！


详情回答:南阳市淅川县大石桥乡西岭村农民闹事南水北调 隐藏详情: 闹事的话直接打63156315；交电视台处理; 为了号召并支持国家南水北调工程，同时使南阳市丹江口库区移民工作顺利进行，我南阳市淅川县大石桥乡西岭村全体村民绝对“顾全大局、服从安排”。然而我西岭村村民曾几次自费组织人员对邓州市高集乡的安置点实地“摸底”后，一致认为安置点的土地过于贫瘠，无法耕种农作物，从而无法维持我西岭村现有的生活水平。交通不便利和地表水源匮乏的问题我们深信可以通过新农村建设得到解决，最重要的是我们农民赖以生存的耕种土地该怎么办？即使耕种农作物能够维持生计吗？没有适宜的耕种土地何谈“稳得住、能发展、可致富”？以便搬迁具体对接工作按计划进行，我西岭村村民恳请上级领导尽早为我们安排出能够耕种农作物的安置点，我们并不愿意拖政府后腿给各级领导增添麻烦。同时我们广大农民热烈欢迎上级领导和各界新闻记者来我地关注移民真实情况！ 2010-4-12 19:59 回复 218.28.78.* 2楼我是西岭村在外务工的一位青年，看到家乡人民因搬迁而带来的痛苦，内心极其不安，毕竟那也是养育我的地方。搬迁也是逼不得已，我没有什么怨言，这也是为了国家的大局着想，可是所去的地方让人更痛心，那里的土地难以让人维持生计。对于农民来说，那是他们的命。政府应该多为农民着想，为他们解决问题，可是他们强行要求农民听从安排，百姓们真实欲哭无泪，希望社会能够关注我们，帮帮我们西岭的村民吧 2010-4-15 11:24 回复 218.28.78.* 3楼我是西岭村在外务工的一位青年，看到家乡人民因搬迁而带来的痛苦，内心极其不安，毕竟那也是养育我的地方。搬迁也是逼不得已，我没有什么怨言，这也是为了国家的大局着想，可是所去的地方让人更痛心，那里的土地难以让人维持生计。对于农民来说，那是他们的命。政府应该多为农民着想，为他们解决问题，可是他们强行要求农民听从安排，百姓们真实欲哭无泪，希望社会能够关注我们，帮帮我们西岭的村民吧


详情回答:大石桥乡红色旅游景区是哪里 隐藏详情: 商圣范蠡是淅川县大石桥乡的人淅川县城中心有一座小山，东西长4公里，南北宽0.7公里，西高东低，宛如一条牛尾，故曰牛尾山。商圣范蠡曾携美女西施在此望月思乡，淅川人据此建范蠡公园。公园依山而建，有东西南北四座大门，均有小路直达山顶。范蠡公园是目前全国唯一一座为纪念商圣范蠡而建的城中山景公园。商圣祠前风景秀范蠡南望忆旧主商圣祠位于牛尾山顶峰，面阔三间，进深三间，硬山式建筑，两山出檐，四角挑檐突出丈余，飞脊挑梁，四周环廓排列有十二根红色大柱，柱高7米，整个建筑座落于汉白玉构建的台阶之上，四周有栏杆相依。远观，雄伟壮丽。近看雍容典雅,古朴美观。祠内,高约丈余的商圣范蠡端坐在中央,昂首挺胸,极目南望。脚下，是奔腾不息的淅水和新兴的工业园区。远方，是他曾经为之战斗过的吴越之地！ “范蠡，楚三户人，字少伯”（出自东汉高诱《吕氏春秋》），而楚三户在淅川县大石桥乡柳家泉附近。按旧时水路计算，距此约30公里左右。据范氏家谱记载，范氏为尧的儿子丹朱的后裔。随着封地或官位的变化，先后姓祁、韦、杜、士。战国时，士会任晋中军主帅，执掌国政，得范邑封地。后世分士氏、范氏、随氏。晋静公2年，范氏迁入南阳顺阳川（在现淅川县境内），开辟了顺阳范氏旺族。范蠡就是其中的娇娇者之一。范蠡精通韬略，足智多谋。入越国，拜为大夫。公元前494年，吴灭越，范蠡随勾践夫妇入关为奴。后用美人计打败吴国，杀了吴王夫差。灭吴后，范蠡牢记吴王夫差“狡兔死，走狗烹，敌国破，谋臣亡”之言，急忙功成名退，携西施逃离越国。对此，史书多有异议。一称，西施被勾践夫人用石磨沉于江中。一称，西施随范蠡“却笑轻生泛五湖”去了。其实，大智大勇的范蠡，在功成名退之际，顺手捞一个倾国倾城的美人，又何乐而不为呢？况且，又有“载去西施本无意，恐留倾国误君王”（出自《东周列国志》）之理由。范蠡弃官后，定居陶城，改名陶朱公。他经商有道，19年间治资巨万。他的经商专著《致富奇书》被后人举为“经商法宝”。范氏宗祠有一对联：“沼吴归隐，达汉成书”。上联说的就是范蠡灭吴归隐之事。2001年7月，日本青森中央学院副院长、经济哲学博士酒井甫先生，亲自到淅川参观范蠡故里。2002年8月，淅川范蠡研究协会会长王耀杰先生，作为范蠡家乡的代表，应邀出席了上海举办的中日国际学交流会，就范蠡的经营管理观念进行研讨。望月台上姑苏风西施范蠡共婵娟从商圣祠往东，有一山峰，比主峰稍低。山峰顶端有一广场，地势平坦，青石铺地，四周用汉白玉栏围成。广场中央，有一高约10米的西施雕像。此雕像用汉白玉雕成，西施身着越裙，身材窈窕，面南背北，端坐一巨石上，极目远眺。夏风阵阵，美女西施是在望月思乡，还是偎依在情郎怀里，越语侬侬，缠缠绵绵？西施，施姓，名夷光。出生春秋末年越国诸暨萱萝浣纱村西，故名西施。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，与邻居美女郑旦一起，献给吴王夫差。夫差得西施后，迷恋其美貌，整日与西施在姑苏台寻欢作乐，无心国事。后令王孙雄在灵岩山建馆娃宫。夫差常与西施鸣琴于山颠，泛舟于山下护城河，采莲于片片荷叶间。吴国亡，西施随范蠡入陶，常与范蠡一起回三户故里。他们顺丹江，转灌河，泛舟而上，至牛尾山。牛尾山好似天然的灵岩山馆娃宫，佳人才子蹬山望月，岂不乐哉？西施之美，举世无双。当年范蠡觅得西施、郑旦，各以百金聘之。国人慕美人之名，争欲识认，道路为之雍塞。范蠡在别馆设朱楼，欲见美人者，先交金钱一文。设柜收钱，顷刻而满。悉辇于府库，以充国用。夫差见西施，以为神仙下凡，魂魄俱醉。“馆娃宫中百花开，西施晓上姑苏台。霞裙翠袂当空举，身轻似展凌风羽。”“隔岸行人莫倚盼，干将莫邪光粲粲。”（出自张羽《苏台歌》）。夫差自得西施，以姑苏台为家，四时随意出游，弦管相逐，流连忘返。西施先在国家危难当头，以身许国；后忠于爱情，随情郎范蠡“轻泛五湖”，确为有胆有识有情有意之美人，故被后人推为中国古代“四大”美女之首，作为美女和美丽的化身。　大石桥乡全境处于南北气候交接地带，土地肥沃，气候温和，雨量充足，物产丰富。小麦、玉米、红薯、水稻豆类、花生、芝麻、辣椒等农作物种类齐全。林果产品名目繁多，柑桔、柿子、大枣、苹果、油桐、葡萄花椒、柏籽等每到金秋季节，似百宝下山，琳琅满目。矿藏有大理石、重晶石、石英石、耐火土、绿松石石灰石、长石、石膏、石煤等种类多、分布面广、品位高、储量大，有着广阔的开发前景。莲藕是大石桥特产，自明初就有种藕记载，盛于明末清初，这里产的藕因受山泉滋养色白如玉。味道甘甜，质地脆嫩。藕其横断面的藕眼比其它产区的藕多一圆孔，成梅花状排列，得到历任皇帝青睐，圣名为“梅花莲藕”，列为上等贡品。　　建国后，特别是改革开放20多年来，大石桥这片古老而富饶的土地发生了翻天覆地的变化。勤劳智慧的大石桥人民在历届乡党委、政府的领导下，团结拼搏，负重开拓，创造了令人瞩目的辉煌业绩。农业生产稳定发展，乡镇企业突飞猛进，支柱产业形成规模，丝毯草地毯在国际市场上享有盛名。　　基础设施建设步伐加快，乡集镇服务功能日臻完善。公路四通八达，电力供充足，农电入户率达100%。邮政、通讯便捷，与国内、国际数字直拨，开通了移动通讯。科技、教育等各项社会事业不断发展。　　今日大石桥面貌新，明朝大石桥更辉煌。全乡3万人民紧紧围绕乡党委、政府确定的“平原莲藕高产田山区药材林果园，全乡齐动抓畜牧”的经济发展战略，充分利用山、水、石、景资源优势，把大石桥建设得更繁荣、更发达、更昌盛、更优美、更文明诚信天梯长又长商圣遗风惠故乡自范蠡公园西大门登山，除一环山公路自贯东西之外，还有许多状如象棋子形的圆形脚踏石，直通峰顶商圣祠。脚踏石有“车、马、象、士、炮”，有“劝农桑、务积谷”“农未兼营、农商俱利”等字样。路旁岩石因势而刻，或经商秘诀，或致富新经。总之，一草一木，一石一阶，皆春秋遗风，令人受益。人们登诚信天梯，拜商圣范蠡，可四季发财，年年有余。范蠡商学思想，集中体现在以下几个方面：一是“劝农桑、务积谷”。二是“农未兼营、农商俱利”。三是经济循环论。其核心是农业收成好坏呈现出周期运动。同时，其收成好坏也会影响农产品的价格，影响整个市场。四是贸易理论“待乏”原则。“夏则资皮，冬则资chi，旱则资舟，水则资车，以待乏也。”五是“积蓄”之理。要求“务完物，无息币。”认为“贵出如粪土，贱取如金玉”。六是“平粜齐物”的价格政策理论。这些朴素的中国古典经济理论，千百年来被历朝历代的商贾所尊崇、效法。小城小山楚风浓，诚邀四海宴宾朋范蠡公园除东西两个大门，可驱车或登诚信天梯直达山顶外，南门有汉白玉台阶，北门有春秋古栈道，可直达商圣祠。商圣祠不仅位于牛尾山中心，也位于整个县城中心。新兴的淅川县城，城中有仿古一条街。楚砖汉瓦，垂柳依依。东风大渠，碧波荡漾，穿城而过。牛尾山北面，是灌河之滨。橡胶坝锁灌河，一湖碧水，装扮山城。随着南水北调中线工程的动工和改革开放的进一步深入，开放的淅川一定能走出河南，走出国门，诚迎四海宾朋，共研范蠡思想，共谋发展大计……; 大石桥乡是淅川南水北调中线工程移民迁出乡镇之一，位于丹江水库上游，地处淅川中部，距县城39公里。东与老城镇接壤，北临金河、毛堂两乡镇，西接寺湾镇，南隔丹江河与滔河乡相望。全乡总面积141平方公里，其中耕地2.3万余亩，山丘16.7万亩，水面、库区滩涂2万余亩，平原、山丘皆俱。全乡共辖29个行政村，151个村民小组，1.8万余人


详情回答:南阳淅川县大石桥乡大石桥村总人口大约多少 隐藏详情: 大石桥乡面积：135平方千米人口：3.1万人位于丹江河北岸，距县城38千米，东与老城镇相连，南与滔河乡隔江相望，西与寺湾镇毗邻，东临毛堂乡和金河镇。2006年，辖31个村委会：大石桥村、温家营村、磨峪湾村、柳家泉村、清风岭村、姚家湾村、纸房沟村、贾洼村、东湾村、杨营村、西岭村、张湾村、东岳庙村、郭家渠村、毕家台村、段台村、荆巴岭村、刘家沟村、刘家坪村、池塘垭村、泉水沟村、横沟村、上横沟村、石燕河村、石燕岭村、郑家岭村、陡岭村、孙台村、关田村、茅坪村、袁岭村。（154个自然村，270个村民小组）更多请查看淅川在线 http://www.xichuan.ccoo.cn/bendi/show.asp?id=8826kind=2; 大石桥乡面积：135平方千米人口：3.1万人代码：411326303 位于丹江河北岸，距县城38千米，东与老城镇相连，南与滔河乡隔江相望，西与寺湾镇毗邻，东临毛堂乡和金河镇。2006年，辖31个村委会：大石桥村、温家营村、磨峪湾村、柳家泉村、清风岭村、姚家湾村、纸房沟村、贾洼村、东湾村、杨营村、西岭村、张湾村、东岳庙村、郭家渠村、毕家台村、段台村、荆巴岭村、刘家沟村、刘家坪村、池塘垭村、泉水沟村、横沟村、上横沟村、石燕河村、石燕岭村、郑家岭村、陡岭村、孙台村、关田村、茅坪村、袁岭村。（154个自然村，270个村民小组）


详情回答:淅川县大石桥乡的历史 隐藏详情: 商圣范蠡是淅川县大石桥乡的人淅川县城中心有一座小山，东西长4公里，南北宽0.7公里，西高东低，宛如一条牛尾，故曰牛尾山。商圣范蠡曾携美女西施在此望月思乡，淅川人据此建范蠡公园。公园依山而建，有东西南北四座大门，均有小路直达山顶。范蠡公园是目前全国唯一一座为纪念商圣范蠡而建的城中山景公园。商圣祠前风景秀范蠡南望忆旧主商圣祠位于牛尾山顶峰，面阔三间，进深三间，硬山式建筑，两山出檐，四角挑檐突出丈余，飞脊挑梁，四周环廓排列有十二根红色大柱，柱高7米，整个建筑座落于汉白玉构建的台阶之上，四周有栏杆相依。远观，雄伟壮丽。近看雍容典雅,古朴美观。祠内,高约丈余的商圣范蠡端坐在中央,昂首挺胸,极目南望。脚下，是奔腾不息的淅水和新兴的工业园区。远方，是他曾经为之战斗过的吴越之地！ “范蠡，楚三户人，字少伯”（出自东汉高诱《吕氏春秋》），而楚三户在淅川县大石桥乡柳家泉附近。按旧时水路计算，距此约30公里左右。据范氏家谱记载，范氏为尧的儿子丹朱的后裔。随着封地或官位的变化，先后姓祁、韦、杜、士。战国时，士会任晋中军主帅，执掌国政，得范邑封地。后世分士氏、范氏、随氏。晋静公2年，范氏迁入南阳顺阳川（在现淅川县境内），开辟了顺阳范氏旺族。范蠡就是其中的娇娇者之一。范蠡精通韬略，足智多谋。入越国，拜为大夫。公元前494年，吴灭越，范蠡随勾践夫妇入关为奴。后用美人计打败吴国，杀了吴王夫差。灭吴后，范蠡牢记吴王夫差“狡兔死，走狗烹，敌国破，谋臣亡”之言，急忙功成名退，携西施逃离越国。对此，史书多有异议。一称，西施被勾践夫人用石磨沉于江中。一称，西施随范蠡“却笑轻生泛五湖”去了。其实，大智大勇的范蠡，在功成名退之际，顺手捞一个倾国倾城的美人，又何乐而不为呢？况且，又有“载去西施本无意，恐留倾国误君王”（出自《东周列国志》）之理由。范蠡弃官后，定居陶城，改名陶朱公。他经商有道，19年间治资巨万。他的经商专著《致富奇书》被后人举为“经商法宝”。范氏宗祠有一对联：“沼吴归隐，达汉成书”。上联说的就是范蠡灭吴归隐之事。2001年7月，日本青森中央学院副院长、经济哲学博士酒井甫先生，亲自到淅川参观范蠡故里。2002年8月，淅川范蠡研究协会会长王耀杰先生，作为范蠡家乡的代表，应邀出席了上海举办的中日国际学交流会，就范蠡的经营管理观念进行研讨。望月台上姑苏风西施范蠡共婵娟从商圣祠往东，有一山峰，比主峰稍低。山峰顶端有一广场，地势平坦，青石铺地，四周用汉白玉栏围成。广场中央，有一高约10米的西施雕像。此雕像用汉白玉雕成，西施身着越裙，身材窈窕，面南背北，端坐一巨石上，极目远眺。夏风阵阵，美女西施是在望月思乡，还是偎依在情郎怀里，越语侬侬，缠缠绵绵？西施，施姓，名夷光。出生春秋末年越国诸暨萱萝浣纱村西，故名西施。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，与邻居美女郑旦一起，献给吴王夫差。夫差得西施后，迷恋其美貌，整日与西施在姑苏台寻欢作乐，无心国事。后令王孙雄在灵岩山建馆娃宫。夫差常与西施鸣琴于山颠，泛舟于山下护城河，采莲于片片荷叶间。吴国亡，西施随范蠡入陶，常与范蠡一起回三户故里。他们顺丹江，转灌河，泛舟而上，至牛尾山。牛尾山好似天然的灵岩山馆娃宫，佳人才子蹬山望月，岂不乐哉？西施之美，举世无双。当年范蠡觅得西施、郑旦，各以百金聘之。国人慕美人之名，争欲识认，道路为之雍塞。范蠡在别馆设朱楼，欲见美人者，先交金钱一文。设柜收钱，顷刻而满。悉辇于府库，以充国用。夫差见西施，以为神仙下凡，魂魄俱醉。“馆娃宫中百花开，西施晓上姑苏台。霞裙翠袂当空举，身轻似展凌风羽。”“隔岸行人莫倚盼，干将莫邪光粲粲。”（出自张羽《苏台歌》）。夫差自得西施，以姑苏台为家，四时随意出游，弦管相逐，流连忘返。西施先在国家危难当头，以身许国；后忠于爱情，随情郎范蠡“轻泛五湖”，确为有胆有识有情有意之美人，故被后人推为中国古代“四大”美女之首，作为美女和美丽的化身。　大石桥乡全境处于南北气候交接地带，土地肥沃，气候温和，雨量充足，物产丰富。小麦、玉米、红薯、水稻豆类、花生、芝麻、辣椒等农作物种类齐全。林果产品名目繁多，柑桔、柿子、大枣、苹果、油桐、葡萄花椒、柏籽等每到金秋季节，似百宝下山，琳琅满目。矿藏有大理石、重晶石、石英石、耐火土、绿松石石灰石、长石、石膏、石煤等种类多、分布面广、品位高、储量大，有着广阔的开发前景。莲藕是大石桥特产，自明初就有种藕记载，盛于明末清初，这里产的藕因受山泉滋养色白如玉。味道甘甜，质地脆嫩。藕其横断面的藕眼比其它产区的藕多一圆孔，成梅花状排列，得到历任皇帝青睐，圣名为“梅花莲藕”，列为上等贡品。　　建国后，特别是改革开放20多年来，大石桥这片古老而富饶的土地发生了翻天覆地的变化。勤劳智慧的大石桥人民在历届乡党委、政府的领导下，团结拼搏，负重开拓，创造了令人瞩目的辉煌业绩。农业生产稳定发展，乡镇企业突飞猛进，支柱产业形成规模，丝毯草地毯在国际市场上享有盛名。　　基础设施建设步伐加快，乡集镇服务功能日臻完善。公路四通八达，电力供充足，农电入户率达100%。邮政、通讯便捷，与国内、国际数字直拨，开通了移动通讯。科技、教育等各项社会事业不断发展。　　今日大石桥面貌新，明朝大石桥更辉煌。全乡3万人民紧紧围绕乡党委、政府确定的“平原莲藕高产田山区药材林果园，全乡齐动抓畜牧”的经济发展战略，充分利用山、水、石、景资源优势，把大石桥建设得更繁荣、更发达、更昌盛、更优美、更文明诚信天梯长又长商圣遗风惠故乡自范蠡公园西大门登山，除一环山公路自贯东西之外，还有许多状如象棋子形的圆形脚踏石，直通峰顶商圣祠。脚踏石有“车、马、象、士、炮”，有“劝农桑、务积谷”“农未兼营、农商俱利”等字样。路旁岩石因势而刻，或经商秘诀，或致富新经。总之，一草一木，一石一阶，皆春秋遗风，令人受益。人们登诚信天梯，拜商圣范蠡，可四季发财，年年有余。范蠡商学思想，集中体现在以下几个方面：一是“劝农桑、务积谷”。二是“农未兼营、农商俱利”。三是经济循环论。其核心是农业收成好坏呈现出周期运动。同时，其收成好坏也会影响农产品的价格，影响整个市场。四是贸易理论“待乏”原则。“夏则资皮，冬则资chi，旱则资舟，水则资车，以待乏也。”五是“积蓄”之理。要求“务完物，无息币。”认为“贵出如粪土，贱取如金玉”。六是“平粜齐物”的价格政策理论。这些朴素的中国古典经济理论，千百年来被历朝历代的商贾所尊崇、效法。小城小山楚风浓，诚邀四海宴宾朋范蠡公园除东西两个大门，可驱车或登诚信天梯直达山顶外，南门有汉白玉台阶，北门有春秋古栈道，可直达商圣祠。商圣祠不仅位于牛尾山中心，也位于整个县城中心。新兴的淅川县城，城中有仿古一条街。楚砖汉瓦，垂柳依依。东风大渠，碧波荡漾，穿城而过。牛尾山北面，是灌河之滨。橡胶坝锁灌河，一湖碧水，装扮山城。随着南水北调中线工程的动工和改革开放的进一步深入，开放的淅川一定能走出河南，走出国门，诚迎四海宾朋，共研范蠡思想，共谋发展大计……

大石桥乡经纬度
经度:111.29045698586	纬度:33.088912983381