南召县太山庙乡卫星地图-河南省南阳市南召县太山庙乡谷歌卫星地图


详情回答:张三丰是什么时代的人物？ 隐藏详情: 本来是少林弟子。后来成为武当派的传人，自创了太极拳; 是明朝人，太极拳创始人; 张三丰（生卒不详），zhāng　sān　fēng 据道教界推测，其活动时期约由元延佑（1314～1320）年间到明永乐十五年（1417）。《明史·列传第一百八十七方伎》称，元﹑明著名道士。名通﹐又名全一﹐字君实(一作“君宝”)﹐号玄玄子。以其不修边幅﹐人称张邋遢。在各种张三丰的传记或有关他的材料里，还有全弌、玄玄、三仹、三峰、三丰遯老、通、玄一、君实、居宝、昆阳、保和容忍三丰子、喇闼、邋遢张仙人、蹋仙等诸多名号。辽东懿州(今辽宁彰武西南)人。自称张天师后裔。传说其丰姿魁伟﹐大耳圆目﹐须髯如戟。无论寒暑﹐只一衲一蓑﹐一餐能食升斗﹐或数日一食﹐或数月不食﹐事能前知。游止无恒。居宝鸡金台观时﹐曾死而复活﹐道徒称其为“阳神出游”。入明﹐自称“大元遗老”。时隐时现﹐行踪莫测。洪武二十四年(1391)朝廷觅之不得。永乐年间﹐成祖遣使屡访皆不遇。天顺三年(1459年)诏封通微显化真人。张三丰认为古今仅正邪两教﹐所谓儒﹑释﹑道三教仅为创始人之不同﹐实则“牟尼﹑孔﹑老皆名曰道”﹐而“修己利人﹐其趋一也”﹐又称“一阴一阳之谓道﹐修道者修此阴阳之道也﹐一阴一阳一性一命而已矣﹐《中庸》云﹕修道之谓教。三教圣人皆本此道以立其教也”。他还认为:“玄学以功德为体﹐金丹为用﹐而后可以成仙。”后人编有《张三丰先生全集》。收入《道藏辑要》。清乾隆十一年《南召县志》卷二中有这样记载：南召县太山庙乡口子河里有“张三丰故里石碑”一通，碑后有其草庵遗址。1917年此处立“张三丰初居此地，而道成于天宝观”石碑一通。（一说辽东懿州人）由于张三丰的神名噪起，明朝皇帝又给他三个赐号。即明英宗赐他为“通微显化真人”；明宪宗特封为“韬光尚志真仙”；明世宗赠封他为“清虚元妙真君”。史书记载张三丰龟形鹤背，大耳圆目，须髯如戟，寒来暑往仅一纳衣，雨雪天气蓑衣着身。1258年，宗教界爆发了中国历史上规模最大的一次佛道大辩论。蒙古大汗蒙哥亲临主持，嵩山少林寺长老福裕和全真教高道张志敬分别率队参加舌战，结果道教遭到惨败。从此，道教日渐衰沉。但一个世纪后，张三丰在武当山创立一个新的道派——三丰派，掀起了中国道教发展史上的最后一波，并成为武当武功的创立者。; 张三丰（生卒不详），据道教界推测，其活动时期约由元延佑（1314～1320）年间到明永乐十五年（1417）。《明史·列传第一百八十七方伎》称，元﹑明著名道士。名通﹐又名全一﹐字君实(一作“君宝”)﹐号玄玄子。以其不修边幅﹐人称张邋遢。在各种张三丰的传记或有关他的材料里，还有全弌、玄玄、三仹、三峰、三丰遯老、通、玄一、君实、居宝、昆阳、保和容忍三丰子、喇闼、邋遢张仙人、蹋仙等诸多名号。辽东懿州(今辽宁彰武西南)人。自称张天师后裔。传说其丰姿魁伟﹐大耳圆目﹐须髯如戟。无论寒暑﹐只一衲一蓑﹐一餐能食升斗﹐或数日一食﹐或数月不食﹐事能前知。游止无恒。居宝鸡金台观时﹐曾死而复活﹐道徒称其为“阳神出游”。入明﹐自称“大元遗老”。时隐时现﹐行踪莫测。洪武二十四年(1391)朝廷觅之不得。永乐年间﹐成祖遣使屡访皆不遇。天顺三年(1459年)诏封通微显化真人。张三丰认为古今仅正邪两教﹐所谓儒﹑释﹑道三教仅为创始人之不同﹐实则“牟尼﹑孔﹑老皆名曰道”﹐而“修己利人﹐其趋一也”﹐又称“一阴一阳之谓道﹐修道者修此阴阳之道也﹐一阴一阳一性一命而已矣﹐《中庸》云﹕修道之谓教。三教圣人皆本此道以立其教也”。他还认为:“玄学以功德为体﹐金丹为用﹐而后可以成仙。”后人编有《张三丰先生全集》。收入《道藏辑要》。清乾隆十一年《南召县志》卷二中有这样记载：南召县太山庙乡口子河里有“张三丰故里石碑”一通，碑后有其草庵遗址。1917年此处立“张三丰初居此地，而道成于天宝观”石碑一通。（一说辽东懿州人）由于张三丰的神名噪起，明朝皇帝又给他三个赐号。即明英宗赐他为“通微显化真人”；明宪宗特封为“韬光尚志真仙”；明世宗赠封他为“清虚元妙真君”。史书记载张三丰龟形鹤背，大耳圆目，须髯如戟，寒来暑往仅一纳衣，雨雪天气蓑衣着身。1258年，宗教界爆发了中国历史上规模最大的一次佛道大辩论。蒙古大汗蒙哥亲临主持，嵩山少林寺长老福裕和全真教高道张志敬分别率队参加舌战，结果道教遭到惨败。从此，道教日渐衰沉。但一个世纪后，张三丰在武当山创立一个新的道派——三丰派，掀起了中国道教发展史上的最后一波，并成为武当武功的创立者。; 张三丰（生卒不详），zhāng　sān　fēng 据道教界推测，其活动时期约由元延佑（1314～1320）年间到明永乐十五年（1417）。《明史·列传第一百八十七方伎》称，元﹑明著名道士。名通﹐又名全一﹐字君实(一作“君宝”)﹐号玄玄子。以其不修边幅﹐人称张邋遢。在各种张三丰的传记或有关他的材料里，还有全弌、玄玄、三仹、三峰、三丰遯老、通、玄一、君实、居宝、昆阳、保和容忍三丰子、喇闼、邋遢张仙人、蹋仙等诸多名号。辽东懿州(今辽宁彰武西南)人。自称张天师后裔。传说其丰姿魁伟﹐大耳圆目﹐须髯如戟。无论寒暑﹐只一衲一蓑﹐一餐能食升斗﹐或数日一食﹐或数月不食﹐事能前知。游止无恒。居宝鸡金台观时﹐曾死而复活﹐道徒称其为“阳神出游”。入明﹐自称“大元遗老”。时隐时现﹐行踪莫测。洪武二十四年(1391)朝廷觅之不得。永乐年间﹐成祖遣使屡访皆不遇。天顺三年(1459年)诏封通微显化真人。张三丰认为古今仅正邪两教﹐所谓儒﹑释﹑道三教仅为创始人之不同﹐实则“牟尼﹑孔﹑老皆名曰道”﹐而“修己利人﹐其趋一也”﹐又称“一阴一阳之谓道﹐修道者修此阴阳之道也﹐一阴一阳一性一命而已矣﹐《中庸》云﹕修道之谓教。三教圣人皆本此道以立其教也”。他还认为:“玄学以功德为体﹐金丹为用﹐而后可以成仙。”后人编有《张三丰先生全集》。收入《道藏辑要》。清乾隆十一年《南召县志》卷二中有这样记载：南召县太山庙乡口子河里有“张三丰故里石碑”一通，碑后有其草庵遗址。1917年此处立“张三丰初居此地，而道成于天宝观”石碑一通。（一说辽东懿州人）由于张三丰的神名噪起，明朝皇帝又给他三个赐号。即明英宗赐他为“通微显化真人”；明宪宗特封为“韬光尚志真仙”；明世宗赠封他为“清虚元妙真君”。史书记载张三丰龟形鹤背，大耳圆目，须髯如戟，寒来暑往仅一纳衣，雨雪天气蓑衣着身。1258年，宗教界爆发了中国历史上规模最大的一次佛道大辩论。蒙古大汗蒙哥亲临主持，嵩山少林寺长老福裕和全真教高道张志敬分别率队参加舌战，结果道教遭到惨败。从此，道教日渐衰沉。但一个世纪后，张三丰在武当山创立一个新的道派——三丰派，掀起了中国道教发展史上的最后一波，并成为武当武功的创立者。


详情回答:电视剧《王贵与安娜》是在南阳市南召县哪个工厂拍摄的,最好是工厂... 隐藏详情: 向东厂; 云阳镇向东厂; 你好！红宇厂，属南召县太山庙乡．如有疑问，请追问。; 在位于南召县内的云阳镇的向东厂


详情回答:张三丰究竟活了多久 隐藏详情: 大概211左右; 140多岁, 张三丰（生卒不详），名全一，号玄子，以其不修边幅又号邋遢，南召县人。元末明初著名道人。清乾隆十一年《南召县志》卷二中有这样记载：南召县太山庙乡口子河里有“张三丰故里石碑”一通，碑后有其草庵遗址。1917年此处立“张三丰初居此地，而道成于天宝观”石碑一通。（一说辽东懿州人）由于张三丰的神名噪起，明朝皇帝又给他三个赐号。即明英宗赐他为“通微显化真人”；明宪宗特封为“韬光尚志真仙”；明世宗赠封他为“清虚元妙真君”。史书记载张三丰龟形鹤背，大耳圆目，须髯如戟，寒来暑往仅一纳衣，雨雪天气蓑衣着身; 没有准确记载，反正比元朝活的长。; 姓名：张三丰生卒：1247年-1458年职业：武术家、道士简介：张三丰，全真武当派祖师，俗名子冲，字元实，元季儒者、武当山道士。善书画，工诗词，中统元年，汉族。这样算起来应该是211周岁。


详情回答:南召太山庙离县南召县城有多远 隐藏详情: 南召县公安局太山庙派出所　　电话：0377--66650573 　　地址：南如县太庙山乡; 驾车路线：全程约31.3公里起点：太山庙村 1.从起点向正西方向出发，沿Y012行驶9.6公里，右前方转弯 2.行驶7.3公里，左转进入S331 3.沿S331行驶12.3公里，左转进入丹霞路 4.沿丹霞路行驶360米，右转进入滨河西路 5.沿滨河西路行驶340米，左转进入中华路 6.沿中华路行驶1.2公里，调头进入中华路 7.沿中华路行驶10米，到达终点终点：南召县


详情回答:张三丰活了多久？ 隐藏详情: 140多岁, 张三丰（生卒不详），名全一，号玄子，以其不修边幅又号邋遢，南召县人。元末明初著名道人。清乾隆十一年《南召县志》卷二中有这样记载：南召县太山庙乡口子河里有“张三丰故里石碑”一通，碑后有其草庵遗址。1917年此处立“张三丰初居此地，而道成于天宝观”石碑一通。（一说辽东懿州人）由于张三丰的神名噪起，明朝皇帝又给他三个赐号。即明英宗赐他为“通微显化真人”；明宪宗特封为“韬光尚志真仙”；明世宗赠封他为“清虚元妙真君”。史书记载张三丰龟形鹤背，大耳圆目，须髯如戟，寒来暑往仅一纳衣，雨雪天气蓑衣着身


详情回答:鸭河工区太山庙全乡在范围吗 隐藏详情: 搜一下：鸭河工区太山庙全乡在范围吗; 不在，鸭河工区不包含太山庙乡。鸭河工区辖南召县皇路店镇、石门乡孟山、辛庄、朱庵、湖滨、张沟5个村，方城县广阳镇谭庄、闫岗2个村及周杨社区，共32个行政村1个社区。


详情回答:太山庙名字是否来源于神话传说中的太山爷黄飞虎 隐藏详情: 应该不是吧。; 南召县太山庙乡位于南召县东南部，地处伏牛山南麓。因乡政府机关地设在伏牛山主峰－太子山腹地，故名太山庙。注意，不是来源于黄飞虎的！


详情回答:获加县太山庙来历 隐藏详情: 南召县太山庙乡位于南阳市北约50公里，鸭河口水库上游，是河南省唯一以庙名作乡名称的乡。其因太子山而得名，而太子山因一个美丽的传说而闻名。太子山位于太山庙乡的北部，隔口子河与九里山并肩，站在太子山顶可俯瞰鸭河口水库。相传，太子山本无名，山顶有一座古庙，年久失修，房子露着天，庙院内杂草丛生。有一年，皇帝大病，卧床不起，御医束手无策。皇帝就让唯一的皇儿，也就是太子派人到民间寻访神医，并张榜告示，悬赏神医。日子过得很快，将近一个月了，皇帝的病越来越严重，而民间寻医之事杳无音信。太子心里十分着急，决定亲自到民间寻访神医。他到现南召县境内，一位白须拖地、红光满面的老人找到太子说，皇帝的病只要用白鹿角和几种本地草药煎成汤药，喝下去就好了。只是白鹿角难找，山上野兽太多，怕有伤身之祸。说完，老人飘然而去。太子知是仙人指点，就按老人说的找齐了草药，只是白鹿角还没有找到。一天，他们路经一山，一个随从说：“听说这山上什么牲口都有，咱们上山找一找，兴许能找到白鹿。”于是，太子就让随从在前面开路。太幸运了，走到半山腰时，随从就发现了一头白鹿，便搭弓射箭。白鹿受伤后，一直向山顶庙里跑去。太子和随从跟踪追击，到庙里四处寻找，都没有找到。忽然，太子发现庙里影壁墙的画上有一只和自己追踪的一模一样的白鹿，它正在看着自己。太子仿佛看到白鹿在嘲笑自己，不禁恼羞成怒，搭弓对着白鹿的脊背就是一箭。奇迹发生了，画上的白鹿受伤后，鲜血直流。太子觉得奇怪，上前一摸，画上的白鹿掉了下来，是一只活生生的白鹿。他们取下鹿角后，含泪掩埋了白鹿。回宫后，按照仙人的指点煎了草药，皇帝喝后，当天痊愈。皇帝大喜，不久就让太子继位。太子继位后，难忘那头白鹿，就拨银重修了山上的破庙，并亲笔写下了“太子山佛地”的匾额，挂在庙里。人们称这座庙叫太山庙。太子继位后，风调雨顺，国泰民安。当地老百姓为了不忘太子恩，就把这座山称为“太子山”。太山庙乡政府机关因在太子山腹地、太山庙北的庙后村(庄)，就有了太山庙乡的名字。当然了，过去叫公社，再在过去我也不知道怎么叫了。

太山庙乡经纬度
经度:112.65421052894	纬度:33.401454613278