贵溪市樟坪畲族乡卫星地图-江西省鹰潭市贵溪市樟坪畲族乡谷歌卫星地图


详情回答:鹰潭的人口是多少 隐藏详情: 回答人的补充 2009-06-08 12:40 鹰潭市辖贵溪市、余江县、月湖区和龙虎山风景旅游区管委会，共44个乡镇和4个街道办事处。　　全市共有人口107.55万人，其中月湖区18.71万人，贵溪市53.41万人，余江县32.78万人，龙虎山风景旅游区2.65万人。全市人口中，男性占52%，女性占48%，居住城镇的人口占43. 34%，居住乡村的人口占56.66%；汉族人口占99.71%，少数民族占0.29%。少数民族有畲、回、蒙、满、侗、壮、苗等民族，以畲族人口最多，设有贵溪市樟坪畲族乡，是江西省三个畲族乡之一检举; 大约有几百万人口.


详情回答:鹰潭的人口将近有多少 隐藏详情: 有两个; 去问胡简涛，他统计的; 楼主你好，系统有点问题而已; 人口107.55万人鹰潭市辖贵溪市、余江县、月湖区和龙虎山风景旅游区管委会，共44个乡镇和4个街道办事处。　　全市共有人口107.55万人，其中月湖区18.71万人，贵溪市53.41万人，余江县32.78万人，龙虎山风景旅游区2.65万人。全市人口中，男性占52%，女性占48%，居住城镇的人口占43. 34%，居住乡村的人口占56.66%；汉族人口占99.71%，少数民族占0.29%。少数民族有畲、回、蒙、满、侗、壮、苗等民族，以畲族人口最多，设有贵溪市樟坪畲族乡，是江西省三个畲族乡之一


详情回答:江西真的有少数民族吗？？呵呵 隐藏详情: 朝鲜族、达斡尔族、仡佬族、裕固族、京族、布朗族、独龙族、土家族、资溪、宜黄，主要分布在铅山太源畲族乡和贵溪樟坪畲族乡等地以及永丰、吉安、乐安等市县的30多个畲族乡村；瑶族部分聚居。少数民族中人口较多的有回族、武宁、德安、彝族、黎族江西有38个民族、满族、苗族，如全南瑶山、拉祜族、羌族、仫佬族、维吾尔族、高山族、瑶族、蒙古族、侗族、布依族等，其中人口最多的为回族和畲族；还有白族、俄罗斯族和基诺族等、兴国、南康、藏族、水族、傣族、毛难族、纳西族、锡伯族、土族、景颇族、哈尼族。少数民族中畲族聚居、僳僳族、喇叭山等；其他各少数民族均为散居性质。顺便说一句。其中汉族人口最多，占总人口的99％以上、畲族、壮族; 有哦，上饶市有好多畲族的人聚居在那。


详情回答:太源在哪个省呀？ 隐藏详情: 广州; 山西太原; 太源畲族乡地处武夷山北麓的铅山县太源畲族乡是江西省五个少数民族乡中，建乡最早、畲胞聚居最多的地方，南接福建省光泽县司前乡，西邻江西省贵溪市樟坪畲族乡，东、北界铅山县乡镇。太原是山西的


详情回答:鹰潭是什么地方 隐藏详情: 鹰潭市辖贵溪市、余江县、月湖区和龙虎山风景旅游区管委会，共44个乡镇和4个街道办事处。全市共有人口107.55万人，其中月湖区18.71万人，贵溪市53.41万人，余江县32.78万人，龙虎山风景旅游区2.65万人。全市人口中，男性占52%，女性占48%，居住城镇的人口占43. 34%，居住乡村的人口占56.66%；汉族人口占99.71%，少数民族占0.29%。少数民族有畲、回、蒙、满、侗、壮、苗等民族，以畲族人口最多，设有贵溪市樟坪畲族乡，是江西省三个畲族乡之一. 早在公元前16～11世纪的商代中晚期已成中国陶瓷生产的一个重要基地（角山窟址群的发掘曾在中国考古界引起巨大凡响），秦至唐代一起由余汗县（今余干县）管辖（中间曾一度划入晋兴县管辖），唐代称鹰潭坊。唐末置贵溪县，鹰潭划为贵溪县辖地；明万历在鹰潭设巡检司，清乾隆定名鹰潭司，同治四年（1865）改名鹰潭镇，直至中华人民共和国成立后的1956年。1957年1月升格为县级镇，1958年4月又降格为贵溪县辖地；1960年7月再次升格为县级镇，1979年撤镇设市。1983年7月升格为省辖市，原县级鹰潭市区域改为市辖月湖区，同时辖贵溪县、余江县。1985年7月，被列为我国对外开放城市之一。国家计委在《2000年全国城市发展战略重点》中，又把鹰潭确立为“沿铁路干线重点发展城市之一”。


详情回答:贵溪樟坪乡的畲族特色舞蹈有哪些？ 隐藏详情: 祭祀舞盘瓠是畲族传统的始祖，敬祀盘瓠为畲族全民的共同心态。从唐代开始畲民就有祭祀盘瓠的习俗。而每逢祭祀盘瓠都要跳《日月舞》、《龙头舞》、《龙伞舞》和《迎祖舞》等。《日月舞》，表现盘古开天辟地、造日月照人间的神话，男女演员各4人，每人左右两手分执道具日(红)月(白)模型，同声齐唱，“左手拿日太阳现，右手拿月照凡间；天上日月车车转，十二时辰分得正。”伴着锣鼓钹节拍，两手转动日月模型，左右穿梭，翩翩起舞。《龙头舞》，表现祖先龙麒因帮助高辛平息外族侵犯有功被招为驸马的故事。跳舞队伍中有的捧祖图、有的举龙杖、有的举龙头。龙杖由房长擎举龙头(四个)由男女各二人相对而立，用两手合举，举上举下反复数次，以示崇敬。队形有原地跳动、行进姿势、左右穿插等。《龙伞舞》配合龙头行进，有跳跃动作，左右穿梭比较自由，随着有板有眼的锣声鼓点，边舞蹈边唱《盘瓠歌》。《迎祖舞》，表现对盘瓠王祖先的怀念。参与者手举各色布绸制的三角旗和弩、刀、牛角号等道具，舞时有箫、笛、唢呐等乐器伴奏，舞步比较自由，间以三步一回头式的动作，表示对祖先的怀念和无限敬仰的心情。丧礼舞畲族丧礼常伴有舞蹈。据史书记载，畲族“人死刳木纳尸其中，少长群相击中，主丧者盘旋四舞”；“击饶吹角，跳舞达旦”。闽东畲族丧礼舞多姿多采，仅为死者超度变魂，法师就要跳《造水洗坛》、《造坛》和《造井》等十多种舞蹈。《造水洗坛舞》，法师身穿青袍，右手持摇铃，左手掌朝上，手指呈三足鼎立状，中间托一杯清水，法师绕大厅四周，口中念念有词，以忽蹲忽站的动作，随着缓急的铃声或慢或快地行进。同时将杯中的清水(俗称“神水”)洒向大厅的每个角落，表示洗坛，驱除邪气。《造坛舞》，意为死者造房建屋的舞蹈，法师右手持摇铃，左手持“奏板”，手舞足蹈，法师以其细腻的舞蹈来表现造房的整个过程，整个舞蹈的动作变幻无常，造型优美。《造井舞》，法师左手擎竹枝神幡，右手持铃刀。舞蹈以足踏“九宫”(即一坎、二坤、三震、四巽、五中宫、六乾、七兑、八艮、九离)的反复动作，左右两手轮换一上一下，不断翻动，左右两脚一前一后屈蹲而行，整个身体随着手脚的动作地弯转，犹如抡镐刨土、掘地造井，舞姿刚健自然，节奏清新明快。浙南畲族为死者超度亡灵，要跳《统兵舞》，舞者六人，均为身强力壮，身着单衣，腰扎红带，手持龙角神刀，动作威武激烈，语言粗犷，声色俱厉，有唱有跳，伴装搜查暗藏的“阴兵”，将其驱赶出家门，以保丧家平安。总之，畲族丧礼舞，多表现对亲人的追思和造慰死者的亡灵，或驱除邪气，祷祈子孙平安。生产劳动舞畲族人民在生产劳动中创作了许多反映生产劳动的传统舞蹈，比较著名的有《猎步舞》和《栽竹舞》。《猎步舞》(也叫《踏步舞》。此舞由4个男子扮演猎手，他们身穿畲族传统，整个舞蹈自始至终随着锣鼓点不断变换节奏，表现了畲族祖先狩猎时与野兽勇敢搏斗的情景，富有生活气息。《栽竹舞》是反映畲族种竹和用竹造纸过程的舞蹈。表演者按锣、鼓、钹的打击节奏，边舞边唱。舞步以“小跳步”和“踏步蹲”为基本步伐，手脚同时顺着左右进退的韵律不断转圈。动作轻快明朗。歌词叙述栽竹、砍竹、浸竹、烈浆，直至制成纸的全过程，每个环节都反映着畲民劳动的艰辛和洋溢着喜悦的心情。新创作的舞蹈新中国时期，工艺工作者发掘畲族传统的舞蹈艺术，同时结合新时期畲族人民日新月异的生活，创作了一些反映时代精神的新舞蹈。比较优秀的作品有《婚礼舞》、《丰收舞》。《婚礼舞》，它的创作直接素材来自福建建霞浦畲族结婚仪式。表演者共十人。主要新郎与新娘表演拜堂、换灯、献茶、敬酒、送客等礼节，其他配角也随着新郎新娘的动作陪舞。基本动作是走直蹬和斜蹬的步伐。直蹬步无论左右脚都可以先起步，斜蹬步只限于横斜走。有音乐伴奏，节奏平稳，音调悠扬，具有浓郁的畲族风格。1957年，该舞蹈曾参加第二届全国音乐舞蹈会演。《丰收喜》，又称《双人舞》，是以福建福鼎县畲族在满山遍野挥镰开割丰收油菜的场面为素材，经文艺工作者加工整理而成的。舞蹈由男女二人表演，内容反映畲族青年男女在辛勤劳动中建立的纯真爱情。整个舞蹈分为四节，帷幕开启，青年男女展望一片丰收景象，挥舞镰刀竞赛收割油菜；霎时间，天空乌云密布，电闪雷鸣，风雨交加，俩人互让斗笠，最终合用一斗笠；俄顷，雨过天晴，姑娘和小伙子情意绵绵，她为他擦干脸上的汗水，他为她理好红头绳，并将玉簪插在姑娘头上，作为定情物；姑娘腼腆在前跑，小伙子大胆在后追，然后边互吐衷情边携手欢舞；尾声，双人肩挑沉甸甸的油菜，踏着优美的旋律，满载丰收的喜悦，徐徐降下帷幕。1980年，该舞蹈参加全国首届少数民族文艺会演，获得好评。随着《婚礼舞》和《丰收喜》搬上舞台后，近年来文艺工作者又陆续创作一些新的舞蹈。如反映畲族人民生产劳动的《采茶舞》、《油茶舞》、《采药舞》等；反映当代畲族人民生活风貌的《欢乐的鸭姑》、《晨曲》、《畲岭迎亲》、《凤凰彩带飞北京》、《喜迎亲》、《月圆》、《赶歌会》、《银耳花开》和《新女婿》，以及表现畲族人民艰苦奋斗生涯的《蚯蚓之歌》等。这些具有强烈时代感和浓郁的民族风格的新舞蹈，在祖国的民族艺坛中展现了畲族舞蹈的独特风采。; 马灯舞是贵溪市樟坪乡畲族的传统舞蹈


详情回答:贵溪到樟坪畲族乡的车去那里做？ 隐藏详情: 马灯舞是贵溪市樟坪乡畲族的传统舞蹈; 城南客运站

樟坪畲族乡经纬度
经度:117.4301332188	纬度:27.996970418341