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吾城 | 有故事的韩城 有味道的旅程
对于他，我们似乎从未见过；对于他，我们似乎又从未离开。
从小学课本里的《将相和》到初中书本中的《陈涉世家》，再到高中“折磨”我们的《信陵君窃符救赵》、《廉颇蔺相如列传》、《屈原列传》、《鸿门宴》，更不要提历史课本里总是挥之不去的《史记》二字。
谈古论今有他，以史为鉴有他，他的身影仿佛总是影影绰绰地藏在历史的大门之后，那就让我们轻轻地扣一扣历史的大门，去韩城司马迁景区，拜访一下这位历史的伟人——司马迁。
在听来的故事中，他是这样的。
早年司马迁在故乡过着贫苦的生活。汉武帝元朔二年，他继承父业为太史令。公元前104年，司马迁在主持历法修改工作的同时，正式动笔写《太史公书》。天汉二年（公元前99年），他因为“李陵事件”，为投降匈奴的李陵求情，因此直言触怒了汉武帝，认为他是在为李陵辩护，遂遭受宫刑。在狱中司马迁发奋图强，自强不息，忍受了非常人所能忍受的痛苦，继续编写《史记》。司马迁出狱后任中书令，继续发愤著书，终于于公元前91年完成了《史记》。
而今，他只静静的矗立在芝川镇的韩奕坡悬崖上，却也深深的烙印在每一个读史爱史人心中。
司马迁景区分为司马迁祠、司马迁墓和史记园三部分。祠墓坐落在韩城市城区以南十公里的芝川镇，拔地40余米高，面对涛涛黄河，背负巍峨梁山，云蒸雾绕，楼阁隐约，远远望去，气势雄伟壮观。
来到梁山脚下，芝水蜿蜒如带，上有座石拱古桥，名曰“芝秀桥”，是当年爱国将领杨虎城将军捐资修建的。
过桥后，迎面矗立着一座木牌坊，上书“汉太史司马迁祠墓”八个苍劲潇洒的大字。
进入大门，一条古道映入眼帘，古道全用石条铺成，上面有车轮碾轧、风雨侵蚀的痕迹，凸凹不平，是一个千年古道。春秋时期，韩、赵、魏三家分晋之前，韩城属于晋国。分晋之后，韩城属于魏国的“西河之地”。魏国在这里建立少梁城，为了开通少梁与河西各地的交通，便在前面这个土崖上开凿了这条大道。韩城是西周武王的封地，名曰“韩侯国”，因此这条道被称为“韩奕坡”。“奕”即大的意思，是指这条道是韩城最宽、最长、最古老的一条道。后来，司马迁祠修建在其北侧，韩城当地人也称其为“司马坡”、“司马古道”。
古道最早为土坡，为了防止下雨路泥车滑，北宋时铺砌了石条。石条上清晰的车辙说明历史上这里交通的繁忙。古道最早修有3里多地，现保留完整的只剩下300余米。
古道尽头，有一木制牌楼，上书“高山仰止”四个字。《诗经》上有“高山仰止，景行行止”的诗句。司马迁在写《史记·孔子世家》时，用这句话赞誉孔子，把这4个字用到这里，也是赞誉司马迁品德高尚，德高如山，世人景仰。
登祠之路是条砖石小道，俗称“朝神道”。朝神道修得非常有特点，中间低，两边高，晴天作为人行道，下雨天是排水道，一路两用。
登上始建于西晋永嘉4年的司马迁祠，站在这里，环顾四周。东望滔滔黄河，涤荡胸中滞气；西眺巍巍梁山，畜积天人灵光；南瞰古魏长城，北观芝水长流，不知这个属于历史的灵魂是否看见了这千年的变迁。
祠院大门上书“太史祠”3个字，是韩城县令王增琪在清光绪十二年 (1886年)题写，字迹端庄雄健。
在寝宫后边是司马迁祠墓，墓为青砖裹砌成圆形，周围嵌入八卦砖雕和金、清两块石碑。墓冢上镶嵌八卦砖雕，比较少见。墓顶有一棵千年古柏，枝干苍劲，犹如巨掌撑天，气势非凡，如同司马迁的崇高。
看的再多也只是隔靴搔痒，真正的历史需要你一步一脚印的登上台阶，相信当你真正的站在司马迁祠时，你的感悟肯定比我要了解的多。
肖云儒：对司马迁祭祀保留民祭
是特点也是好处
对先圣的缅怀一直是中华名族延续至今的优良传统，尤其是对著名历史重大人物一直都有隆重的、官方的历史祭祀活动，包括孔子、但是为什么司马迁这样的千秋史圣，对其祭祀，为什么一直维持在民间，而非上升到官祭？
其实，我们国家一直有三个“大祭”，一个是黄陵，属于国之祭、族之祭，一个是孔子，属于文之祭祀，是对文脉的一种追踪，还有一个就是司马迁，它既是文祭，又是心祭，是对一个伟大人格的缅怀。在以上三个祭祀中，司马迁的祭祀一直保留在民祭，这恰恰是一个特点和好处。表面司马迁永远不借助于一种外在的力量，而借助于一种他自身的一种人格力量，根植在我们民族每个人的心里，我希望能够保留民祭的传统。司马迁之死可以说是士之殇。士之殇必会引发国之殇，一个国家若是不重视知识分子，国运也会受到影响。司马迁写《史记》，可以说是士之光，他焕发了人格光彩。一个知识分子，能焕发光彩的国家，国必胜。司马迁推动了我们民族的兴盛，我们今天用这种特殊的方式来祭祀他，是士之煌。只有知识分子的命运得到改变，国必强。
在司马迁祠墓前，我们都是士人，我们应该认真的思考，作为我们民族精神文明建设，和文化人格铸造的问题。中华民族有很多优点，但是也有很多隐藏的弊病，喜欢歌颂成功者。成功者必然值得被歌颂，但是像司马迁这样，在政界鲜有作为的人，他的教训不比秦始皇成功的经验给予我们的营养要少。所以我们在祭祀司马迁时，应该反思我们的文化人物，使我们中华民族的文化人格更健康、更健全、更阳光，这是国家强盛的根本。
从旧石器遗址到龙山文化，从大禹治水到鲤鱼跃龙门，从“三国一城”到秦塞雄都，从“迁生龙门”到“史家绝唱”，从大汉冶铁技术到南北朝兵器制造，从唐宋风云、金元驻兵到明清盛世，......韩城，当仁不让成为中国人寻根朝圣之处。
黄河、古城、圣人，一幅旷世的人间画帛。依稀处，有澽桥望月，田园牧歌的人间百态；还有春生夏长，秋收冬藏的物美丰饶。
吾之城，匠心之城；吾之城，文史之城；吾之城，故事之城。怀敬畏之心，敬畏历史以及一切可以敬畏的人、物、事。
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