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当古代文人墨客来到龙门石窟,看宋人如何畅游这座石刻天堂

河南旅游新生活 2017-12-02


在现代人们的心中

一想起宋代人就会浮现各种宋词

除了吟诗赋词

那么宋代人会去旅游吗

当然不会

当然会!

不信,那就跟着小编一起往下看吧



        伴随着经济发展,政治局势相对稳定,再加上皇家采取的崇佛政策,宋代的旅游业也进一步得到发展,因此,龙门地区便成为了西京文人墨客郊游的首选之地。


        宋代许多著名的诗人如文彦博、欧阳修、梅尧臣、宋庠、苏轼等都创作了和龙门有关的诗歌。这个时期文人雅士来龙门,礼佛祈福已不再成为游览最重要的目的,他们大多携友同游、品鉴山水、抒发情怀。在龙门的游览行程多是寄宿于两山的寺院,欣赏佛教建筑和石窟,常常还泛舟伊河,登临八节滩,拜谒白居易墓园,偶尔于香山石楼下垂钓,或是在伊滨与故友把酒言欢,极尽风雅之事。

      除了文人墨客外,皇亲国戚也多次来龙门游览。北宋大中祥符四年(公元1011年),宋真宗游幸龙门,对龙门风光大加赞赏,在东山看经寺北侧崖壁上留下“高阙巍峨,群山逶迤,乃固王城,是通伊水,形胜居多,英灵萃止”等名句,此碑称“龙门铭”,是龙门石窟众多碑刻题记中的精品之一。

龙门铭拓片

        说了这么多,小伙伴们不禁会问:“如果真有时光机穿越回宋代,该如何畅游龙门呢?”原来,宋代著名文学家苏过曾专程游历过龙门石窟,还在一首诗的诗名中写到当时人们游览龙门东西两山的线路以及内容:

        仆以事至洛言,还过龙门,少留一宿,自药寮度广化、潜溪入宝应。翼日过水,东谒白傅祠,游皇龛、看经两寺,登八节尤爱之,复至奉先,作此诗以示同行僧超晖。

     由此可见,当时诗人先到达了西山北端的广化寺、潜溪寺和宝应寺,并留宿一晚,第二天坐船到东山,拜谒白居易的祠堂,参观皇龛、看经寺,登八节滩,复又涉水到达西山南端的奉先寺。


        由此看来,在宋代出门旅游可谓是非常时尚的事情,正是因为旅游业的兴起,宋代还出现了“四司六局”与“地经”、“里程图”,非常接近我们现在说的导游与导览地图了。看到这里,屏幕前的你是不是瞬间又被源远流长的中华文化圈粉了呢,实在是非常厉害呢!

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