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他爱书成瘾，新婚当天因醉心阅读忘记迎亲；他曾旅美求学，是学识渊博的文坛巨子；他还是一位爱憎分明的民主战士，将“爱祖国和人民”视为诗人的最高天赋。1946年，他在悼念李公朴的大会上发表最后一次演讲后，当天惨遭特务暗杀。朱自清曾评价他：“你是一团火，照彻了深渊；你是一团火，照明了古代；你是一团火，照亮了魔鬼，烧毁了自己……”
1899年的今天，诗人、学者、坚定爱国的民主战士闻一多出生。今夜，让我们通过他的学生、作家臧克家的文字，一起走近这位伟大的爱国主义者和杰出的诗人。
忆闻一多先生
作者/臧克家
摘选自《斯文一脉》
刊于《山东大学报》1999年10月27日第1359期
闻先生给我的影响很大，他和他的《死水》，改变了我对新诗的看法。
1923年，我进入济南山东省立第一师范，正当五四新文化运动汹涌澎湃，我个人受到影响，读文艺书刊，自己也学习写新诗。那时以为，写新诗是很容易的，二三年就写了一大本子。1930年入了“国立”青岛大学（后二年改为“国立”山东大学）中文系，得识闻一多先生，也有机会学习他的诗作《死水》和《红烛》。扩而大之，也读了徐志摩先生及其他新月派诗人们的许多作品。我对新诗的看法变了，从散漫变成严谨，从随意涂抹变成认真从事。促成这个变的主要因索，是闻先生和他的《死水》。
这是一沟绝望的死水，
清风吹不起半点漪沦。
不如多扔些破铜烂铁，
爽性泼你的剩菜残羹。
也许铜的要绿成翡翠，
铁罐上锈出几瓣桃花；
再让油腻织一层罗绮，
霉菌给他蒸出些云霞。
让死水酵成一沟绿酒，
漂满了珍珠似的白沫；
小珠们笑声变成大珠，
又被偷酒的花蚊咬破。
那么一沟绝望的死水，
也就夸得上几分鲜明。
如果青蛙耐不住寂寞，
又算死水叫出了歌声。
这是一沟绝望的死水，
这里断不是美的所在，
不如让给丑恶来开垦，
看他造出个什么世界。
——闻一多《死水》
我是带着武汉大革命失败之后的悲愤、抑郁心情进入大学中文系的。我在农村长大，农村的破落景象，农民的悲惨生活，撼动着我的心灵。九一八事变发生以后，对投降主义不满，团结抗战的爱国主义思想，充满我的心胸。但是，我脱离了队伍，感觉革命前程遥远而渺茫。这时候，写诗成为我生命的支柱，我的悲愤不平，我的抑郁苦痛，全凭诗来发泄，拿起笔来，好似生命有了个把手。我日夜苦吟，身心交瘁。我每成一诗，墨痕未干，就拿着它，带着一颗惴惴不安的心跑去向闻先生请教。
一进他四壁图书的工作室，闻先生吸上一支“红锡包”香烟，我们便谈起来了，人对着人，心交着心，一团浓烈的诗的空气笼罩着我们。多美好的心灵，多美好的情景啊!我自己认为得意的句子闻先生恰好在这个句子上划上两个红圈。闻先生对自己、对别人，要求十分严格，得到他一个圈就不容易了!那时候，我的愉快，我的知己之感，何可言喻？这两个红圈，划到我的心上去了。
闻先生上课很有风度，他对我说，“别人说了再做，我是做了再说”，甚至“做了也不说”。
闻先生是1930年暑假后从武大到青大的，当时他正全力以赴地在唐诗上下功夫。我每次去向他请教，总看到他用蝇头小楷写提纲，摘名句，大厚本子，一本又一本，多少红的心血滴在黑字上呀。闻先生，不注意衣着，头发几乎顾不上梳，总是乱蓬蓬的。他一心扑在学问上。他默默地，严肃认真地，一点一滴地在啃，在钻，在创造。他不求人知，他对我说，“别人说了再做，我是做了再说”，甚至“做了也不说”。
1932年暑假后，他离开青岛大学到清华大学执教。这时候，唐诗研究已经做出了成绩，又把兴趣转向《楚辞》去了。他和我们的老师、《楚辞》专家游国恩先生，函件往返，讨论《楚辞》问题，十年苦功，完成了《楚辞校补》这本名著。以后，他又转向《诗经》《易经》，一步一步深，一步一步远，最后搞到史前史去了。闻先生1934年在信上告诉我，他不是在故纸堆中讨生活，而是想为我们衰弱的民族，开一剂起死回生的药方呵。
爱国主义和同情人民，是闻先生思想里两件极为重要的东西。
大家都知道，五四运动时期，闻先生在清华读书，他参加学生运动的领导机构，成为一名积极分子，曾亲手把写好的岳飞的《满江红》张贴出来鼓舞人心。后来，他去美国留学，亲身感受到帝国主义者的欺侮与凌辱，使他义愤填膺，写下了《洗衣歌》《太阳吟》和《忆菊》这样一些爱国怀乡激烈情怀的名篇，他痛心于有着几千年灿烂文化的伟大祖国的衰颓，痛恨帝国主义的侵略。
太阳啊，刺得我心痛的太阳！
又逼走了游子底一出还乡梦，
又加他十二个时辰底九曲回肠！
太阳啊，火一样烧着的太阳！
烘干了小草尖头底露水，
可烘得干游子底冷泪盈眶？
太阳啊，六龙骖驾的太阳！
省得我受这一天天底缓刑，
就把五年当一天跑完那又何妨？
太阳啊——神速的金乌——太阳！
让我骑着你每日绕行地球一周，
也便能天天望见一次家乡！
太阳啊，楼角新升的太阳！
不是刚从我们东方来的吗？
我的家乡此刻可都依然无恙？
太阳啊，我家乡来的太阳！
北京城里的官柳裹上一身秋了罢？
唉！我也憔悴的同深秋一样！
太阳啊，奔波不息的太阳！
你也好象无家可归似的呢。
啊！你我的身世一样地不堪设想！
太阳啊，自强不息的太阳！
大宇宙许就是你的家乡罢。
可能指示我我底家乡底方向？
太阳啊，这不象我的山川，太阳！
这里的风云另带一般颜色，
这里鸟儿唱的调子格外凄凉。
太阳啊，生命之火底太阳！
但是谁不知你是球东半底情热，
同时又是球西半底智光？
太阳啊，也是我家乡底太阳！
此刻我回不了我往日的家乡，
便认你为家乡也还得失相偿。
太阳啊，慈光普照的太阳！
往后我看见你时，就当回家一次，
我的家乡不在地下乃在天上！
——闻一多《太阳吟》
这不但成为他诗歌创作的基本精神，而且也是他学术研究的推动力量。他挖掘、钻研我国古籍，并非迷恋骸骨，而志在救国。闻先生爱书如命，七七事变后十几天，我在南下的火车站上遇到了他，只带着孩子和简单的行囊。我问：“闻先生你那些书呢？”他回答说：“土地一大片一大片地丢，几本书算得了什么？”他的人在祖国危难时离开北平，就是一个爱国运动，丢去书，暂时和家庭分离，又算得了什么？
闻先生今日而知昨日之非的精神，始终在探索、在前进的意志，永远是知识分子的伟大楷范。
最后，他终于找到了马列主义，找到了中国共产党，他心扉大开，目光炯炯，他找到了最后的归宿——生命的结穴处。他大叫，他战斗，他变成了一个顶天立地的大无畏战士，他发扬了中国诗人的那种头可断、志不可屈的精神，令人钦敬，也令人感动。
他的大无畏气概不但表现在对敌方面，对自己也是如此！他勇于对敌，也勇于自剖。他大喊大叫：过去，我们反对鲁迅，骂他是海派；鲁迅是对的，我们错了！留学美国，使我脱离人民，害了我一辈子！其心胸如海，其吼声如雷，震动人心，宏声永在！闻先生之所以崇高，不在于他一贯正确，而在于他时时不忘检查自己，天天在寻求进步。这种今日而知昨日之非的精神，始终在探索、在前进的意志，永远是知识分子的伟大楷范。
他的心是时常系着劳苦大众的，他所看到的一切促使他接近了真理且为之献身。
他们都上那里去了？怎么
虾蟆蹲在甑上，水瓢里开白莲；
桌椅板凳在田里堰里飘着；
蜘蛛的绳桥从东屋往西屋牵？
门框里嵌棺材，窗棂里镶石块！
这景象是多么古怪多么惨！
镰刀让它锈着快锈成了泥，
抛着整个的鱼网在灰堆里烂。
天呀！这样的村庄都留不住他们！
玫瑰开不完，荷叶长成了伞；
秧针这样尖，湖水这样绿，
天这样青，鸟声象露珠样圆。
这秧是怎样绿的，花儿谁叫红的？
这泥里和着谁的血，谁的汗？
去得这样的坚决，这样的脱洒，
可有什么苦衷，许了什么心愿？
如今可有人告诉他们：这里
猪在大路上游，鸭往猪群里钻，
雄鸡踏翻了芍药，牛吃了菜──
告诉他们太阳落了，牛羊不下山，
一个个的黑影在岗上等着，
四合的峦障龙蛇虎豹一般，
它们望一望，打了一个寒噤，
大家低下头来，再也不敢看；
这也得告诉他们，它们想起往常，
暮寒深了，白杨在风里颤，
那时只要站在山头嚷一句，
山路太险了，还有主人来搀；
然后笛声送它们踏进栏门里，
那稻草多么香，屋子多么暖！
它们想到这里，滚下了一滴热泪，
大家挤作一堆，脸偎着脸……
去！去告诉它们主人，告诉他们，
什么都告诉他们，什么也不要瞒！
叫他们回来！叫他们回来！
问他们怎么自己的牲口都不管？
他们不知道牲口是和小儿一样吗？
可怜的畜生它们多么没有胆！
喂！你报信的人也上哪里去了？
快去告诉他们──告诉王家老三，
告诉周大和他们兄弟八个，
告诉临淮关一带的庄稼汉，
还告诉那红脸的铁匠老李，
告诉独眼龙，告诉徐半仙，
告诉黄大娘和满村庄的妇女──
告诉他们这许多的事，一件一件。
叫他们回来，叫他们回来！
这景象是多么古怪多么惨！
天呀！这样的村庄留不住他们；
这样一个桃源，瞧不见人烟！
——闻一多《荒村》
北洋军阀时代，蒋介石反动统治时代，人民大众在苦难中，有耳朵的，随时可以听到悲惨呼号的声音；有眼睛的，到处可以看到惨不忍睹的苦难人民的形象；有良心的，有热血的，谁能不有动于衷，为之不平？抗战期间，闻先生和学生一道徒步从湖南去昆明，千里迢迢的路上，使他身体受到锻炼，重要的是精神上恢复了青春。大自然风光，使他童心复萌，伤兵的惨状，使他睁开了惊异的眼睛，这促使他思考，促使他觉悟，促使他接近了真理而且为之献身。
闻先生的影子，经常在我的心头，不论他生前还是死后。
闻先生的影子，经常在我的心头，不论他生前还是死后。全国新中国成立以来，我四次去青岛，旧地重游，每次我一定去闻先生的故居重温旧梦。闻先生住过的这座小楼，孤立在学校的东北角，是新建的，闻先生从大学路“青大第一公寓”移居于此，现在被称为“一多楼”。去年暑期我到青岛，两次瞻仰了闻先生的故居，并在楼门日留影纪念。这座“一多楼”现在是海洋学院的实验室。与领导同志谈及，打算将来整修一下，作为闻先生的故居对外开放。
△闻一多先生故居“一多楼”及雕像
我在这座小楼下，徘徊多时，许多往事兜上心来，写了一首小诗，作为纪念：
在亲人扶持下，
我登上这座楼房，
一步步走向过去，
走过了半个世纪的时光。
站在这个房间里，
我重温一个美梦:
手握草创的诗稿，
来这儿请教的心情。
主人已经不在了，
以他命名的小楼永世闻名。
——臧克家《一多楼》
深渊之火 · 闻一多
出生于书香门第，赴美留学后回国任教
1899年11月24日，闻一多出生在湖北黄冈的一个书香门第，自幼爱好古典诗词和美术。
1912年，十三岁的他以复试鄂藉第一名的成绩考入北京清华留美预备学校（清华大学前身），在清华度过了十年学子生涯。之后，他赴美留学，在芝加哥美术学院和科罗拉多大学攻读美术。因报国思乡心切，于1925年提前回国，先后在多所高校任教后，于1932年8月受聘担任清华大学中国文学系教授。
为抗战蓄须明志，后投身民主斗争洪流
1937年抗战爆发后，清华、北大、南开三所大学迁往湖南组成国立长沙临时大学，他到临大任教。1938年2月，闻一多参加临大学生“湘黔滇旅行团”，一路跋山涉水步行3500华里，采集民谣、民歌，创造出许多描绘祖国壮丽山河风景画。临大迁到昆明后改为西南联合大学，闻一多继续在联大任教。抗战八年中，他留了一把胡子，发誓不取得抗战的胜利不剃去，表示了抗战到底的决心。
△西南联大中国文学系全体师生合影（二排左起：浦江清、朱自清、冯友兰、闻一多、唐兰、游国恩、罗庸、许维、余冠英、王力、沈从文）
抗战后期，昆明的民主运动在中国共产党的领导下日益高涨。1943年以后，闻一多在中国共产党的影响和领导下，积极投身于反对国民党政权的独裁统治、争取人民民主的斗争的洪流。1944年，他加入中国民主同盟，后出任民盟中央执行委员、民盟云南支部宣传委员兼《民主周刊》社社长，成为积极的民主斗士。
发表完最后一次演讲后，回家途中被暗杀
1946年7月11日，民盟负责人、著名社会教育家、当年救国会七君子之一的李公朴，在昆明被国民党特务暗杀。
4天后，在云南大学举行的李公朴追悼大会上，闻一多慷慨激昂地发表了《最后一次演讲》，痛斥国民党特务，并握拳宣誓说：“我们不怕死，我们有牺牲精神，我们随时准备像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门！”当日下午，闻一多在返家途中，突遭国民党特务伏击，身中十余弹，不幸遇难。
△闻一多先生遇难处
1949年8月，毛泽东同志在《别了，司徒雷登》一文中这样说道：“我们中国人民是有骨气的。许多曾经是自由主义者或个人民主主义者的人们，在帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站了起来。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服……表现了我们民族的英雄气概。”
谈谈读完闻先生的诗有何感受？
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