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探秘云居寺
云居寺始建于隋大业年间，至辽圣宗时期形成五大院落、六进殿宇，金、元、明、清各代都有修葺，寺的南北有两座辽塔对峙，南塔又称藏经塔，地下有藏经穴，塔已无存。北塔原名舍利塔，又叫罗汉塔，高三十米。下部为楼阁式，中间空，有磴道可登；上部是覆钵形，有相轮、宝顶。这种建筑形式在中国现存古塔中极具特色。
塔的四面各建有一座三米多高的小唐塔，为唐景云二年至开元十五年间所建。五塔形成一个整体，为中国金刚宝座塔的早期实例。寺内及周围山上还有唐、辽、明各代建造的砖、石塔十余座，其中以石刻大藏经创始人静琬的墓塔——琬公塔和为纪念唐代金仙公主捐助刻经事业而建的金仙公主塔最为著名。
云居寺石经山藏经洞也是不能错过的地点，这里有很多佛像，不过，这些佛像的背光现在已经看不出来了，这里的中央是一个空落落的平台，原先有一尊大佛，现如今已不知去向了，当年发现震惊中外佛舍利的石函仍然摆放在原处。洞里面有琬公最早刻的146块石经，在两侧的石经看起来保存完好，而正对着石门墙上的石经，可能由于风化的缘故，字迹已经变得有些模糊不清了。
隋唐石经危在旦夕，这些藏经洞里的石经，除了在50年代发掘石印后回存至今，已有50年没有打开过洞门了。在这50年的时间里，这些石经的生存状况到底如何，现在无人知晓。
据介绍，1978年，曾因连日降雨，第一洞门从上至下一起坍塌，门上方塌下的石料有3个立方之多。当时，就发现洞内潮湿严重，通风不畅。在为2、3、4、6、7、8、9号洞上部分的窗棂替换石棂时，粗看了7个洞内石经保护情况，发现有相当一部分存在不同程度的风化现象，个别严重的面积达50％。在被封固的洞外，用手去抚摸洞内的石经碑，手上有一层淡淡的粉末，站在洞外，依稀能够听到里面的滴水声。
乘车线路：917路，上午6:00发车，北京至云居寺的行车时间为2个半小时，8:30左右到云居寺站下车即可。（无返程） 922路，前门至良乡体育场路，换乘12路中巴直达云居寺。发车时间6:30～18:30，20分钟一趟； 616路，西站至良乡体育场路，换乘12路中巴直达云居寺。发车时间6:00～18:00，10分钟一趟； 759路，大观园至良乡体育场路，换乘12路中巴直达云居寺。发车时间6:00～18:00，20分钟一趟； 971路，赵公口至良乡体育场路、闰村路口，换乘12路中巴直达云居寺。发车时间6:00～18:00，20分钟一趟； 917（房山、张坊）支线，至良乡体育场路、良乡西门、闰村路口、房山站，换乘12 路中巴直达云居寺。发车时间5:30～17:30，10分钟一趟。
自驾线路：北京--六里桥--京港澳高速--琉璃河口下--韩村河--岳李路--房易庄--云居寺路--云居寺； 北京--六里桥--京港澳高速--房山口下--周口店--房易路-云居寺路--云居寺； 北京--六里桥--京港澳高速--闰村口下--周口店--长沟--云居寺路口--云居寺。
慧缘谷生态景区位于燕山脚下怀柔城区西北5公里处。东邻中外驰名的千年古剎红螺寺，西接圣泉寺，与国家级旅游风景区慕田峪长城隔山相望。距北京城区50公里，总面积10余平方公里。该景区区位优越，交通便利，风光秀丽，生态古朴，历史久远，民风淳厚，灵山圣水，佛缘广结，这里是游客远离城市喧嚣，回归山野田园，寻幽览胜探古，怡情益智，修身养性，参禅礼佛的首选之地。
红螺慧缘谷生态景区享有"寂静山乡、佛门净土、世外仙境、梦幻天堂"的美誉，植被丰茂，松林葱郁，山泉众多，清凉甘冽，以独特的天然小气候，保护完好的植被及高达92% 的森林覆盖率，在初冬时，也很适合前去观景。
该景区位于怀柔山前暖区，属浅山丘陵地带。冬暖夏凉，气候温润，雨量充沛，山势舒缓，甘泉众多，加之土质肥沃，植被丰茂，松林蓊郁，物产众多，形成了北京地区少有的乡野田园景象和湿地自然风光，环境清幽，风景奇绝。特别是春夏之际，湿地上荷花吐艳，百合竞发，蔚为壮观。良好的生态环境，绝佳的风水宝地，不仅为当地造就了丰茂的植被，而且还为景区保存了繁多的物种，包括各种野生昆虫、禽类、鸟类、山珍、药材等。
"山村花带雨，野寺树含烟"。慧缘谷生态景区不但自然风光优美，而且还有着悠久的历史和深厚的文化底蕴。景区所在地甘涧峪村（沟），位于燕山南部长城脚下，因山泉众多，水质清澈、甘甜可口而得名，清代村碑记载："东有圣水泉，西有桃山背，两山夹一涧，起名甘涧峪"。这里是古代北方少数民族通过北部长城亓莲口、神堂峪进入山前平原的重要通道之一，是战略要道和历代兵家必争之地，故北有长园堡、南有红螺寨驻兵把守。据红螺寺出土的元代《榜示碑》记载：元建都北京后不久就将红螺寨改成红螺镇，驻以重兵，由此可见此条道路的重要。加之该地物产丰富，果品上乘，乃南北物资的重要集散场所及宫廷御果的征集之地，据说明代曾在这里建有"榛场"，因此，该村虽地域不大，但却人丁兴旺，开发很早，明万历年间（1605）即为怀柔58大乡庄之一。
红谷八景
子母苍松：子母松位于整个山谷中植被最丰富的地区,一年四季都江堰市是松柏掩映,就在这松柏群中这棵母松是体积最大、树龄最长的松树王，一个成年人都无法把它环抱过来。在其周围有棵子松树，为什么说这棵是子松呢，因为这棵小松树和大松树根部相连，子松树是从母松树中滋生出来的。
水岸观猴：站在水库大坝上，远眺北岸，我们就可以看到这个景观，河岸上的一块石头形态好似一只小猴子仰望天空，似乎在冥思些什么，它旁边有一块石头形态非常奇特，它有着人的面容和鱼的身体，我们称其为“鱼身人面像”。这两个动物在这里就是守护神一样，视着东方，其实这并不是巧合，这寓意关它们都向东方参拜着，参拜谷中最高的神灵东方净琉璃世界教主药师佛。
弥勒仙境：此景只有我们登上景区最高峰才可以看到，登上几百米的步道，当我们觉得精疲力竭之时，抬起头，以为是“山穷水尽疑无路”其实是“柳暗花明又一村”。因为，一座神圣的弥勒佛像将出现在你眼前。如果在雾天，山间烟雾弥漫，隐约间，你会怀疑自己登上了极乐世界弥勒的殿堂，如同仙境一般；如果好天气的时候，你便可以抽四周远望，你会发现这里北靠长城，南临怀柔，东望密云，远眺京城。实在是“一览众山小”啊！
仰观佛石：佛石的位置在山西庵东山顶上，站在山西庵里，仰起头，放眼望去，是一片郁郁葱葱的松柏群，可你的视线不得不停留在山顶那块突现出出来的山石上，因为这是在东山上我们唯一可见的山石，更特别的是它呈一个”佛”字型，可是在文革时期，该佛石已遭破损，现在我们只是隐约可见。由于有这样的佛石更能体现山西庵的的幽静和神圣所在。
通天水梯：在“红谷”八景当中，其他七个景观都是视觉上的感知，然而，这一“景”则是要我们亲身体验才可以感受到的。通往朝阳寺山门的台阶有个奇妙的现象，这九九八十一阶台阶是建立在一条水线上的，我们每一步都可以听到“咚咚”水声，就好像脚下踩水一样。台阶坡度软较陡，而且通向的又是谷中地理位置最高的，等级也是最高的寺庙，所以这个景观叫通天水梯。
圣水源泉：从所周知有山必有泉，当然在这幽静的山谷里也例外，而这里佛祖清修的泉水我们称为圣水，在朝阳寺脚下我们可以找到圣水的源头，这里的泉水终年不断，水质清澈甘甜。这个源头也是整个山谷里的水源，无论是放生池还是当地的引水渠里的水，都是从这里流下来的。因此，此景只有我们所说的八景之一。
百合朝宗：由于谷中有清澈的山泉和珍惜的湿地，所以每到盛夏时节，湿地上便有大片的野百合在这里竟相开放，形成了这个幽静的山谷中一道靓丽的风景线。这此百合花沿着山间小路一直蔓延到朝阳寺，就好像虔诚的向佛祖膜拜着。
秦炭遗窑：秦朝时期，由于甘涧峪沟是重要的战略要道，所以派秦兵在此驻守，因为当地果木丰茂，所以具有丰富的果木炭，于是秦兵在此修建了炭窑。当时开采出来的炭是主要供应秦兵使用，在修建长城时候这里也是重要的炭来源地。开发景区的时候，对该遗址进行了保护。因为通过这个遗窑，可以看出甘涧峪地区有着浓厚的文化底蕴和历史内涵。
一寺三庵
山西庵：这里三面环山、松柏蓊郁、环境清幽、禅意深远，因坐落在红螺山之西侧故名，立有清代石碑，碑文依稀可见。因曾出过有名的尼姑大枝梅，故民间多将其视为尼姑庵。民国初年，该寺瑞祥禅师谈经辩法胜出，到大明寺（今红螺寺）做住持。
现建有正殿和东西配殿，分别供奉自在观世音、六臂观世音和净业观世音。观世音菩萨亦称观自在，为避唐太宗李世民名讳又称观音菩萨，据说可以用各种化身出现在人间，如六臂观音、千手千眼观音等，该菩萨左手持净瓶右手持杨柳，因其大慈大悲、救苦救难，且屡屡显圣，多有应验，故人称大悲菩萨，无论在佛界还是民间都享有盛名。据观音菩萨所发深宏誓愿，可修持六臂、降妖伏魔，解除众生艰困，圆满情众一切善愿。
天溪庵：因山门外有小溪环绕，竹林掩映，环境幽雅，秀美清凉，故此得名。这里，春季百花盛开，夏季绿树成荫，秋季果实累累，焚香品茗，煮雪论道，是何等的悠闲自在，超凡脱俗。该寺坐北朝南，正殿供奉福、禄、寿三星，这是人们最为向往和看中的三件大事，福星主人间福分深浅，禄星主人间官运通达，寿星主人间寿命长短，人人都希望自己福如东海，寿比南山，财源广进，官运亨通，故信众多在此焚香祷告，祈福运、仕途、长寿。游人来此上香，财运仕途看好，福、禄、寿全收，此即“三星高照”。
朝阳寺：该寺始建年代不详，但至少在明代初年即已十分兴盛，明嘉靖和清咸丰年间两次重修，有碑为证，是目前景区中最大的一座寺院。光绪年间，朝阳寺住持印光禅师，曾代表红螺寺参加全国的高僧坐禅，并且夺冠，为红螺寺赢得了荣誉，所以，每年腊月初八，红螺寺都会派人来朝阳寺为印光禅师进贡。该寺地势较高，背靠山面朝阳，日出早日落晚，采光效果极佳，在景区所有寺庙中第一个迎接朝阳，因此得名。该寺几经焚毁，在日伪（1942）和国民党（1948）时期也多次遭袭，未能幸免，在2001年最新一次重修时，还曾经挖出过手雷一个，手榴弹七、八枚。寺门之外的“高大槐”， 树龄在500年以上，可以见证朝阳寺一段悠久的历史。
得胜庵：这里正殿三间供奉的是华严三圣，分别是毗卢遮那佛、普贤菩萨、文殊菩萨。毗卢遮那佛理智完备，居中位；文殊菩萨主智门，立于毗卢遮那佛之左；普贤菩萨主理门，位于毗卢遮那佛之右。东西配殿各两间，分别供奉老子、孔子、姜子牙、诸葛亮等牌位，壁画彩绘为中国遥远历史时期历朝历代的名人，这里既荟萃了中华文化，又与佛教文化交相辉映，体现了中华文化的博大精深，恢宏气度。
地址：怀柔区甘涧峪村（近圣泉寺风景区）
公交路线：
1. 东直门长途汽车站乘916路怀柔北大街站下，换乘"怀柔----甘涧峪"的公交车直达景区。
2. 东直门长途汽车站乘936支路怀柔于家园站下，换乘"怀柔--甘涧峪"的公交车直达景区。
自驾路线：
1. 沿京承高速行至13号出口宽沟桥梓收费站下路直行，沿宽沟方向行至圣泉山方向，圣泉山往东直行1.4公里，西三村路口左转直行2公里直达景区。
2. 沿京承高速行至14号出口怀柔城区收费站下路直行，至怀柔立交桥进入城区，行至迎宾北环岛左转，至青春路环岛沿慕田峪方向直行4.5公里，西三村路口右转直行2公里直达景区。
3. 沿京密路直行至怀柔开放环岛，从第四号出口进入城区，见红绿灯右转，在第四个红绿灯口左转直行至青春路环岛，沿慕田峪方向直行4.5公里，西三村路口右转直行2公里直达景区。
4. 沿京密路直行至怀柔立交桥进入城区，至迎宾北环岛左转，从青春路环岛沿慕田峪方向直行4.5公里，西三村路口右转直行2公里直达景区。
（图文来源于北京旅游网）
