从梅里雪山，到冈仁波齐，藏族同胞对于山，总是有着很深的情愫，这种发自内心的崇拜与敬畏，不仅是已经流传了几千年的历史习俗，也是构成藏族原始信仰体系的基础之一，他们相信，山是有“灵”的。丛山环绕之下的藏民，无论是生产还是生活都与山紧密相连，山，可以保佑他们风调雨顺，山，也可能会降下灾难，那是因为山是掌管人界的“年”神的附着之地和活动场所，这便是藏族同胞与山之间的联系，也是神山的由来。 在藏区，神山很多，每一座神山都护佑着一方土地，它们，是藏区的守护神。因此，在神山脚下，随处都可以见到五彩斑斓的经幡、祭祀山神的五彩神箭台还有烟雾缭绕的煨桑台以及虔诚祈福的藏民。特别是宗教节日之时，更会有善男信女围山而转，经筒旋转，经幡飞扬，还有满洒的隆达以及袅袅的桑烟，那必将是一副辉煌宏大的画卷。 在康巴地区，他们的守护神山叫做果普白宗。也许你印象中的雪山，或是人迹罕至，只能远观，或是高耸入云，白雪皑皑，白宗神山就会完全颠覆你这个假想：茂密的植被覆盖了整个山坡，斑斓的经幡将山包裹，山脚还有潺潺的甘泉流淌，距离江达县城仅4公里之近，与其他神山相比，白宗神山显得那么有亲和力。 从远处眺望白宗神山，会觉得像它一个人的心脏，因此，也传说它是西藏三大神山的心脏，那么这满布的经幡，是不是可以看作血管一样？上山的路很宽敞，四驱越野爬坡绰绰有余，据说要等上神山需翻一座名为“生死山”的山梁，翻越该山梁也就象征翻越死亡，翻越之后，人即可转世轮回，我虽然没有如斯的信仰，也尊重和理解这里的一切。 路上的经幡经过风吹雨打，很多已经开始褪色，失去了往日的色彩，不过当到达山顶之时，还是被眼前的光景所震撼，密密麻麻的经幡重重叠叠，分不清到底有几百层还是几千层，虽然藏区去过了无数次，也很难在脑海中找到相似的记忆。 手轻轻抬起经幡，将其拨开，走到其后，便又豁然开朗了。广袤的高山草甸被树木所包裹，山间的凉风阵阵，拂去了攀登的辛劳，在这里强调一点，经幡很多，但是这可不是装饰品，而是藏族同胞或是祈求福运隆昌，或是祈求消灾灭殃的物品，因此尽量不要踩踏，而应该举过头顶，绕行而过。

我们去了果普白宗山风景区，这里也是江达县最大的也是唯一的天然饮用水公司的水源地。 果布白宗山传说曾为莲花生大师修行过的神山，风景秀丽，植被保存良好，东北面是茂密的森林和灌木丛林。山腰建有一座小庙，西南面则是悬崖峭壁，层叠的岩石犹如雕塑的经书，故称之为垒经岩。 这里，我们看到了进藏以来最大的经幡群与玛尼堆。

果布白宗山在昌都市江达县，是康区著名的神山，是扎日神山的子山。 据说登山需翻越一座相传是生死山的山梁，因而翻越这座山，也象征着跨越了死亡，直到翻山越岭之后，人即可轮回转世。 四周是百年的松柏，奇花异草以及大片的草坪，自然所赋予的美景和奇观展现于眼前，引得许多游客们都慕名而来。 神山脚下还有优质的天然涌泉水，近些年引来厂商投资加工，为果普白宗神山增添了许多神秘的色彩。

是当地有名的神山，有很多美丽的景点，还有不少佛教壁画。